老话说：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。” 可许多女人踏入家庭的那一刻，便将这句话抛却脑后，从此化身成不知疲倦的陀螺，将全部心血倾注在家庭与孩子身上，却独独忘了那个最值得疼爱的自己。
孩子的世界，你不是唯一圆心
古人云：“慈母多败儿。” 过度的母爱恰似温柔的枷锁，会阻碍孩子的成长。母亲给予孩子生命与陪伴，可孩子的世界终究要由他们自己去探索。若将孩子紧紧护在羽翼之下，过度干涉他们的生活，实则是剥夺了孩子独立思考与行动的机会。
北宋年间，汴京城的王寡妇便是如此。丈夫早逝后，她独自抚养独子李茂。寒冬腊月，她为了赚钱给儿子读书，双手在刺骨的冷水中浆洗衣服，冻得溃烂；盛夏酷暑，顶着烈日卖茶。李茂稍有不适，她便彻夜不眠地守在床边；儿子去书院，她提前半年备好四季衣物。街坊劝她再嫁，她却说：“我这辈子就为我的茂儿活着。” 后来李茂高中进士，赴外地任职。临行前，王寡妇连夜缝了十双布鞋塞进儿子的行李，反复叮嘱。可三年后，李茂却托人捎信，让母亲别再寄衣鞋。王寡妇捧着信枯坐一夜，从此一病不起。
教育家曾说：“帮助孩子的最佳方式，是后退一步。” 孩子是独立的个体，当母亲学会放手，给予他们自由成长的空间，会惊喜地发现，孩子能走得更远、更稳。
婚姻之中，你不是附属品
《韩非子》中讲：“恃人不如自恃也。” 许多女人在婚姻里，常陷入误区，将自己当作丈夫的附属品，围着丈夫和家庭团团转，却遗忘了自己的梦想与追求。真正的婚姻，应是两个独立灵魂的携手同行，而非一方对另一方的依附。
民国年间，富商千金盛爱颐下嫁清贫学者宋子文。婚后，她卖嫁妆助丈夫留学，变卖首饰为他打通人脉。然而，宋子文成为财政部长后，竟在酒会上公然嫌弃妻子除了花钱什么都不懂。盛爱颐心灰意冷，不再将全部精力放在丈夫身上，而是重拾书画，开办女子学堂。十年后战乱，宋子文抛妻弃子逃往香港，她却守着学堂里的孩子等到救援。晚年有人问她是否后悔，她淡然笑道：“当年若不做宋太太，我早就是盛校长。” 正如林语堂所说：“女人真正的美，在于她是否拥有自己的灵魂。” 失去自我的妻子，往往难以赢得长久的尊重与珍惜。
最爱你的，应是你自己
经云：“众生皆苦，唯有自渡。” 女人这一生，最大的修行便是学会善待自己。可太多女人在婚姻里，将丈夫和孩子置于首位，忽略了自身的需求与感受。她们默默付出，却忘了自己也渴望被关爱。
明朝苏州的周娘子，年轻时守寡，独自拉扯三个孩子，还要侍奉瘫痪的婆婆。生活困苦，她却从不自怨自艾。每日清晨，她先对镜梳妆，再采晨露煮茶；哄孩子时，不忘在帕子上绣花；婆婆发脾气摔碗，她默默收拾，继续手中的针线活。十年过去，她的刺绣远近闻名，孩子也各自成家。有人问她如何坚持，她笑着说：“我爱自己，也爱这生活，所以不觉得苦。” 爱自己，是终身浪漫的开端。只有先学会爱自己，才能收获他人的尊重与爱。
禅语有言：“若你无法滋养自己，便如空杯倒水，终将枯竭。” 女人的价值绝不仅限于家庭角色，作为独立个体，她们同样拥有追逐梦想的权利。投资自己，丰富精神世界，内心充满力量，才能以更好的状态去爱家人、拥抱生活。
