草原恋歌：哈斯乌拉老师歌词中的深情与守望

作者/孙树恒

一

在内蒙古文学艺术家中，哈斯乌拉老师堪称令人高山仰止的大家。他以笔为犁，在文学沃土上深耕不辍，字里行间流淌着对草原绵延不绝的眷恋。尤为令人敬佩的是，年届八旬的他仍笔耕不辍，成功推出新作。我有幸受邀参加新书发布会，得以近距离感受哈斯乌拉老师的文人风骨，”不老文学“的奥秘。最近，我又分享了哈斯乌拉老师新创作的诸多优美歌词，部分作品经作曲家谱曲后广为传唱，还有些尝试借助AI技术完成谱曲，展现出一位老作家与时俱进的创新精神与亲切随和的生活态度。

哈斯乌拉老师，这位生于1944年的老作家，以其丰富的人生阅历和深厚的文学功底，在小说、散文和诗歌等多个领域都取得了卓越成就。从科尔沁的土地走向乌珠穆沁草原，再到在文学艺术领域的诸多重要职位，他的每一步都与草原紧密相连。国家一级文学创作的荣誉、国务院特殊津贴的肯定，以及众多文学奖项的加冕，都见证了他在文学道路上的辉煌。而在他的歌词创作中，更是将对草原的情结化作灵动的文字，编织成一首首抒情的赞歌，让我们得以在字里行间，触摸到草原的脉搏，感受那份跨越时空的深情。著名文学评论家曾镇南将其称为“草原人生的歌者，马背民族的画师”。

二

一是哈斯乌拉老师的根在草原。1944年出生于内蒙古科尔沁的哈斯乌拉老师，自小与草原结缘。科尔沁草原的广袤与深邃，滋养了他的心灵，也为他的创作埋下了最初的种子。然而，真正让他与草原建立起深厚情感羁绊的，是大学毕业后在乌珠穆沁草原生活工作的14年时光。这片草原，成为了他生命中不可或缺的一部分。在《乌珠穆沁新歌》的创作背景中，他曾深情地诉说：“我是大学毕业以后就分配到乌珠穆沁草原了，在那里非常有感情，在那里我生活工作了14年。”

这14年，不是简单的时光流逝，而是他与草原相互交融的岁月。乌珠穆沁草原的每一缕风、每一片云、每一株草，都深深印刻在他的记忆里。

在《乌珠穆沁》《乌珠穆沁情缘》《乌珠穆沁之恋》等作品中，“乌珠穆沁”这个名字，如同一个饱含深情的符号，承载着他对这片草原的所有眷恋。这里的犊牛草滩，是生命最初的摇篮；河湾里，长大的是马背童年的欢乐与梦想；山丹花开，点缀着草原的浪漫与生机。这些看似平常的草原景象，在哈斯乌拉老师的笔下，都被赋予了独特的情感色彩，成为了他记忆中最珍贵的宝藏。他用文字将这些记忆一一串联，让听众仿佛也能穿越时光，回到那片充满故事的草原。

二是哈斯乌拉老师的歌词中，充满了对草原生活细节的描绘，这些细节如同记忆的碎片，拼凑出一幅完整而生动的草原生活画卷。在《我的世界我的家》中，“蒙古包的炊烟/牵起鲜红的朝霞”，这一画面充满了诗意与温情。炊烟袅袅升起，与朝霞相互呼应，仿佛是草原与天空之间的一种默契对话。“归牧的羊群/梳理成游动的哈达”，羊群洁白如雪，在草原上缓缓移动，如同飘动的哈达，圣洁而美好。这样的描写，不仅展现了草原自然景观的美丽，更蕴含着哈斯乌拉老师对草原生活的深刻理解和热爱。

“阿妈深情地向天边挥手/把月亮的微笑轻轻揽回家”，短短一句，将阿妈对家人的牵挂与关爱表现得淋漓尽致。阿妈站在草原上，望着远方，盼望着家人的归来，她的每一个动作、每一个眼神，都充满了深情。而“阿爸熟练地拨弄着春天的密码/把嘎查的喧闹在手机上播发”，在这里说明阿爸不再只是传统意义上的牧民，他也能熟练地使用现代科技，与外界保持联系，将草原上的热闹与欢乐分享给更多的人。这些记忆碎片，在哈斯乌拉老师的歌词中相互交织，让我们看到了一个既有传统韵味又充满时代气息的草原。

三

一是哈斯乌拉老师善于运用色彩词汇，为草原风光增添绚丽的色彩。红色的朝霞、洁白的羊群、绿色的草原、蓝色的天空，这些色彩在他的歌词中交织碰撞，构成一幅幅绚丽多彩的草原画卷。在《乌珠穆沁新歌》中，“山丹开在乌珠穆沁草原”，山丹花的红色点缀在绿色的草原上，形成鲜明的色彩对比，展现出草原生机勃勃的活力。“草原万里彩云天”，蓝色的天空与五彩的云朵相互映衬，让草原的天空更加广阔、壮美。这些色彩的运用，不仅增强了歌词的画面感，也让读者能够更直观地感受到草原自然风光的美丽与魅力。

二是哈斯乌拉老师的歌词，是对草原自然风光的诗意赞美。他以诗人般的笔触，描绘出草原的壮美与秀丽。在《奶茶飘香》中，“奶茶飘香绿野苍茫/袅袅炊烟迎来马背霞光”，绿野苍茫的草原上，奶茶的香气四溢，袅袅炊烟伴随着马背上传来的霞光，构成了一幅宁静而美丽的画面。这里的“绿野苍茫”，展现了草原的广袤无垠；“马背霞光”，则为画面增添了一抹温暖而浪漫的色彩。

“奶茶飘香四季芬芳/九曲河湾送走送走驼铃叮当”，四季更迭，奶茶的香气始终弥漫在草原上，九曲河湾蜿蜒流淌，送走了悠悠的驼铃叮当声。这句歌词，不仅描绘了草原四季的不同景色，更让人感受到了时间的流逝和草原生活的悠然。在哈斯乌拉老师的笔下，草原的自然景观不再是简单的客观存在，而是充满了诗意和情感，成为了他表达对草原热爱的载体。

三是草原的人文风情，是哈斯乌拉老师歌词中另一道亮丽的风景线。他对草原传统习俗和文化的描绘，细腻而生动。在《乌珠穆沁新歌》中，“少年赛马高举鞭/跤场角力天地旋/那达慕喜讯传/姑娘飞射跨金鞍”，短短几句，将那达慕大会的热闹与精彩展现得淋漓尽致。少年们骑着骏马，高举马鞭，在赛场上飞驰；跤手们在跤场中奋力角力，展现出力量与勇气；姑娘们则英姿飒爽，弯弓射箭，尽显巾帼风采。那达慕大会，这个蒙古族盛大的传统节日，在哈斯乌拉老师的笔下，仿佛就在眼前，让我们感受到了草原人民的热情与豪迈。

在《赛音白努》中，“巴特尔是英雄达赖是海/玛拉沁是牧人其其格是花/阿尔斯楞是狮子摩伊尔是马/腾格尔是天图雅是霞”，通过对蒙古语词汇的解释，展现了蒙古族文化中名字所蕴含的深刻寓意。这些名字，不仅仅是一个简单的称呼，更是蒙古族文化和精神的象征。“阿爸跨骏马四海都是家”，则体现了蒙古族牧民豁达、豪爽的性格和对自由生活的向往。哈斯乌拉老师用这些歌词，将草原的人文风情一一展现，让我们领略到了草原文化的独特魅力。

四

一是哈斯乌拉老师的歌词，真实地记录了草原在改革开放后的巨大变化。在《乌珠穆沁新歌》中，“牧人住进电梯楼房/马背娃搬进幼儿园”，这简单的两句话，却蕴含着深刻的意义。曾经逐水草而居的牧民，如今住进了现代化的电梯楼房，生活条件得到了极大的改善；而马背儿童，也有了更好的教育环境，能够在幼儿园里接受系统的教育。这种变化，是时代发展的成果，也是草原人民生活水平提高的体现。

在《我的世界我的家》中，“姑娘计算好时差/用视频送来大西洋的浪花/阿爸熟练地拨弄着春天的密码/把嘎查的喧闹在手机上播发”，在这里展现了现代科技对草原生活的影响。姑娘们通过视频与远在大西洋彼岸的亲人朋友交流，阿爸们也使用手机，将草原上的生活分享到世界各地。这些变化，让草原不再是一个封闭的世界，而是与世界紧密相连。哈斯乌拉老师用温暖的笔触，书写着这些变化，让我们看到了草原的新生与活力。

二是哈斯乌拉老师的歌词，是梦想与希望的永恒追寻。尽管草原发生了翻天覆地的变化，但草原人民对美好生活的向往和对草原的热爱始终没有改变。在《奶茶飘香》中，“草原美奶茶香/心中的向往就是幸福安康”，这句歌词，道出了草原人民最朴实的愿望。无论生活如何变迁，他们对草原的热爱，对幸福安康生活的追求，永远不会改变。奶茶的香气，是草原生活的象征，也是他们心中美好的寄托。

在《乌珠穆沁新歌》中，“中国梦/万马奔腾向天边”，将个人的梦想与国家的梦想紧密结合。草原人民在享受时代发展带来的成果的同时，也积极投身于国家建设的大潮中。他们如同万马奔腾，向着美好的未来奋勇前进。这种对梦想的执着追求，对未来的坚定信念，在哈斯乌拉老师的歌词中得到了充分的体现。他的歌词，不仅是对草原过去和现在的记录，更是对草原未来的展望，充满了希望与力量。

五

一是在哈斯乌拉老师的歌词中，爱情是一个永恒的主题。他笔下的爱情，浪漫而坚贞。在《心愿》中，“不说是苦苦缠绵/不说是无缘相恋/尽管是天上人间/都不如你在我身边”，这几句歌词，直白而深情地表达了对爱人的眷恋。无论经历多少风雨，无论相隔多远，爱人在身边才是最大的幸福。“愿我们化作一对鸿雁/生死相许梦中百年”，将对爱情的美好愿望寄托在鸿雁身上。鸿雁，在传统文化中是忠贞爱情的象征，哈斯乌拉老师用这个意象，表达了对爱情生死不渝的决心。这种浪漫而坚定的爱情观，在他的歌词中得到了完美的诠释。表达出对爱情生死不渝的决心。

二是哈斯乌拉老师对草原的爱，是一种深情的守望。离开乌珠穆沁草原后，他依然时刻关注着那里的发展和变化。在他的歌词中，我们可以感受到他对草原的深深牵挂和眷恋。每一首关于草原的歌词，都是他对草原的一次深情告白。他用文字守护着草原的记忆，传承着草原的文化，表达着对草原未来的美好期望。

这种对草原的深情守望，不仅仅是个人情感的抒发，更是一种对草原文化的责任与担当。他希望通过自己的歌词，让更多的人了解草原、爱上草原，让草原文化在新时代焕发出新的生机与活力。哈斯乌拉老师就像一位执着的守望者，站在岁月的长河中，用他的歌词，守护着那片他深爱的草原，让草原的情结在人们心中永远流淌。

六

著名作家玛拉沁夫说：“作为一个作家，草原，是哈斯乌拉上马的地方。”哈斯乌拉老师的歌词，是他始终如一的对草原深情的凝视。从草原记忆的眷恋，到诗意草原的赞美；从时代变迁的记录，到情感交响的抒发，每一个字、每一句歌词，都饱含着他对草原的热爱与深情。他通过对草原自然之美、人文风情、时代变迁的描绘，以及对爱情、对草原情感的抒怀，将草原的过去、现在与未来融合在一起。他的歌词既是对草原生活的真实记录，也是对草原文化的传承与弘扬。他用文字为我们描绘了一个充满魅力的草原世界，让我们感受到了草原的壮美、人文的深厚、生活的变迁以及情感的真挚。这位老作家，用他的激情，创作了一首首动人的草原恋歌，让更多的人了解草原、爱上草原，被谱写成一首首歌曲将永远在草原的上空回荡，成为草原文化中永恒的经典。而他对草原的情结，也将如同草原上的长河，源远流长。

哈斯乌拉，曾用名白玉山。生于1944年11月，内蒙古科尔沁人。中共党员。国家一级文学创作，享受国务院特殊津贴专家。

1983年9月，调任中共锡林郭勒盟委宣传部副部长，1984年11月底，调入内蒙古自治区文联任秘书长、党组成员。1989年至2002年，连续三届被选为内蒙古自治区文联常务副主席。2003年3月，被任命为内蒙古文联巡视员。1996至2015年任内蒙古自治区通俗文艺研究会主席。曾任内蒙古西乌旗党校副校长、内蒙古文联常务副主席、内蒙古自治区作家协会名誉主席；内蒙古自治区政协第九届常委，全国蒙古文学学会副理事长、全国通俗文艺研究会常务理事。

1983年，发表小说《虔诚者的遗嘱》，被《人民文学》等七家国内文学期刊转载，并获得自治区首届文学奖“索龙嘎”一等奖、全国少数民族文学“骏马奖”。

相继出席全国第五次、六次文代会，被选为全国文联委员。出席全国第六次、七次、八次，九次，十次作家代表大会，连续被选为中国作协全委会委员、名誉委员。出席第二届全国电视艺术家代表大会，并多次出席全国少数民族文学会议。出版《虔诚者的遗嘱》等13部专集及十卷本《哈斯乌拉文集》。作品二次获得国家级“骏马奖”、多次获自治区级奖励。曾获“内蒙古文艺创作突出贡献奖”。

哈斯乌拉歌词选

1.《乌珠穆沁》

2.《我的世界我的家》

3.《心愿》　

4.《相聚在草原》　

5. 《奶茶飘香》

6.《永远陪伴你》　

7.《倾诉》

8.《赛音白诺》　

9.《万里茶道再出征》

10.《等你回来》

11.《图雅——云霞》

12.《乌珠穆沁情缘》

13.《乌珠穆沁之恋》

14.《锡林河小草》

15.《新新大草原》

16.《在风雨中寻找自己》

哈斯乌拉谈《乌珠穆沁新歌》歌词创作背景：我是大学毕业以后就分配到乌珠穆沁草原了，在那里非常有感情，在那里我生活工作了14年，离开那里以后，我一直关注那里的发展和变化，特别是改革开放以后，发生了重大的变化，我一直想把它用文学和艺术的形式把它表达出来，“牧民住进了带电梯的楼房，马背儿童搬进了幼儿园”，真实的反映了这里的变化。

《乌珠穆沁新歌》

望见了犊牛草滩

河湾里长大了马背童年

山丹开在乌珠穆沁草原

远方的客人举杯狂欢

少年赛马高举鞭

跤场角力天地旋

那达慕喜讯传

姑娘飞射跨金鞍

牧野花鲜

草原万里彩云天

回望那饮马河边