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任见《薛怀义传》第八章 云苫雾罩
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现在，武轮不再单纯的是团儿的敌手了，武轮和他的两个老婆一并成了武曌的敌手。
武曌对于有可能伤及自己统治的人，尤其是对于女性敌手，狠毒劲儿比团儿可要加倍、加倍、加加倍了。
武曌自认为自己眼中揉不得沙子，一旦发现了敌人，必欲置之死地。
一个太子，一个皇储，应该是我圣神皇帝手中的面团，怎么捏，他怎么成形才是，岂容两个女子在他的榻上枕边说三道四？而且这两个女子还在诅咒皇帝陛下，是可忍孰不可忍。
过了几日，武曌突然命太监传令宣召太子妃刘氏和窦氏，且不许皇嗣武轮作陪，只要她俩入宫觐见。
小刘和小窦已经没有时间思虑、揣测，只有祈祷苍天保佑，平安地去觐见，平安地归回。
小刘和小窦二妃前去觐见圣神皇帝没有一刻钟，一群太监、宫女就旋风一样卷进了东宫，根本没有跟武轮打招呼，径直闯入小刘和小窦二妃的住处，乱搜乱翻，很快发现了诅咒皇帝陛下的铁证：写有武曌名字、腹上钉有铁钉的小木人儿。
武轮在自己的寝宫不敢离窝儿。约摸半个时辰之后，有一个小宫女来给他送茶水，他才问情况，小宫女说，大宫来的太监和宫女们已走了一会儿了。
武轮不敢乱问，他现在已被残酷的朝廷政治教育得非常机警又非常守规矩了。
武轮知道自己的一举一动，都在母皇的监视之下。周围都是母皇部署的摄录的眼睛，在睽察自己的动静。蛰伏不动，还可能动辄得咎，只有装作什么都没有发生，或可免除生命之祸。
夕阳已经西下，暮色渐而迫压下来，小刘和小窦两位妃子还没有回来。
左右担心地提示武轮，是否去太初宫问一问怎么回事？
武轮说：“没有必要。你们去把刘妃和窦妃的住处收拾打理好，原来是什么样，就保持什么样吧。”
翌日，二位太子妃仍然没有任何消息。
皇嗣武轮呢，一个人在书房里阅读书卷，似乎什么不正常的事情都没有发生过。
过了几日，一个傍晚，武曌召武轮和她共进晚膳。
武轮到了，开始晚膳了，晚膳结束了，仍然和往常一样平静恭顺、执礼如仪，根本没有问两个妃子的事，好像两个妃子没有发生什么事似的。
刘妃和窦妃，有可能死得万分凄惨啊。
武曌心中暗暗称奇，想道，小子荣辱不形于色，喜怒不现于表，麻木成这样，总算让我给调教成了，不会影响我的皇帝宝座了。
武轮回到东宫，就跑进厕所，双手捶墙，泪下如注，把在晚宴上吃的饭菜都吐了出来。
这个前废帝今皇嗣，只是不出声的泣，不是有声的哭，更别说号啕大恸了。
最后，他从厕所里出来，仍像刚进去时那样，面无表情地回到自己的寝宫。
刘妃和窦妃的失踪，再也没有线索，成了千古悬案一件。
武曌又向东宫派了几个侍女，她们应当是负有监视职责的。
团儿心想，武曌杀掉了武轮的大老婆、二老婆，现在又如此对待囚徒一般的皇嗣，皇嗣的路子走到头了。遂鬼使神差地想，主动毒死这个让武曌讨厌且让自己愤恨的男人，也可邀得一功。
团儿错会了圣神皇帝的意思，不知道新来的侍女其实是监视她的。
团儿想得到毒药，却不知道哪里有。
太常寺有两个乐工在东宫服务，其中一个叫芳斌的，勾引团儿且吹牛说自己是魏王武承嗣的人，以实际行动助魏王继位，即可飞黄腾达，至少做个宰相，团儿你不想做宰相夫人吗？
团儿目标远大，若自己真的立了不世之功，莫说宰相夫人，那就是皇妃、皇后的希望了。团儿提出，需要砒霜，芳斌当天晚上就给她搞到了。
团儿找到一个机会，把砒霜倒进了刚刚烹好预备进呈给武轮饮用的茶汤里，然后溜了出来，静候佳音。
行不义，必自毙。没有想到，团儿等到的是一根绳索把她绑了，另一根绳索把芳斌绑得结结实实，一对狗男女被抬到东宫的后花园，绞死后埋掉了。
团儿和芳斌的密谋，往武轮的茶盏里下毒，都被监视到了。
武轮的毒茶早被换成了无毒的，喝茶时什么也不知道。喝罢茶，看了一会儿书，就睡觉了。
第二天醒来，武轮发现一个新的户婢代替了团儿站在那里。随口问团儿哪去了，回答说陛下把她调走了。
作为太子的武轮，在宫中处境愈来愈尴尬，每天战战兢兢地过日子，引起朝臣们议论纷纷。
武承嗣看出，要害时刻降临了，现在没有大动作，往后的戏就可能没法唱了。
只有把武轮整死，姑母才不得不把皇嗣之位给我。而武轮此时此际，日子最为难过，正是构陷其“谋反”的最佳茬口。
武承嗣找到来俊臣商议，让来俊臣指派心腹进行罗织，上告武曌，说“皇嗣潜有异谋” ，要有军事行动了。
武曌得到皇嗣谋反的密奏，果然指派来俊臣调查。
来俊臣领着衙役们扑入东宫，把武轮左右所有的人一个个拘捕起来审问。
太监、侍女们惨遭酷刑荼毒，实在忍受不了，就按照办案人一步一步的启发、提示，胡编乱造，诬陷武轮，也诬陷自己。
在东宫服务的太常寺乐工，又有一个名叫安金藏的，也被上了大刑。
安金藏忍着刑痛，向来俊臣大呼：“说太子殿下潜有异谋，真是天大的冤枉！胡编乱造的人，实在丧尽天良。大人若不信安某的话，我就把心挖出来。我的心会向上天申明，太子殿下，绝无反意！”
安金藏喊着，趁人不备，抓起旁边的一把行刑利刃，一下刺进自己胸部，用力向下一划，内脏都露出来了，鲜血流得满地，人就气息奄奄了。
自杀场面，假若出现在丽景门特别监狱，司空见惯。剖腹挖心鲜血淋漓的场面，竟突然演出在太子东宫，太震撼了，吓得宫女们大声惨叫，乱成一团。
立马有人奔去报告武曌。
武皇一听，事态如此严重啊。急乘轻辇，来到东宫。
武曌今生杀人如麻，但都是借手借刀干的。直接看到血淋淋的场面，也惊得什么似的，命唤御医赶紧来救人。
御医来到，命助手小心地将安金藏搬上临时治疗台。洗涤消毒安金藏的腹上刀伤，复位内脏，用清洁的消毒针和桑皮线缝好肚皮，然后敷药，包扎。
命大的安金藏，过了一夜，悠然还魂，慢慢苏醒过来。
安金藏睁开眼，看到皇帝陛下在俯身看着他——武曌又来看他了，就用尽气力，说：“启奏……陛下，太子……绝无……反意。”
壮烈的安金藏，似乎运行了一股神奇的力量。这种力量，拨动了武曌做为一个母亲的心弦。她叹了一口气，说：“唉，朕有儿子，却不能了解他，让你受苦了。好好养伤。东宫的事情不再调查了。”
武轮在殿中小阁的窗户向外看，见此情景，两腿一软，跪倒在地，眼望上方，任凭泪水向脸颊两边串串滚落：“苍天呀，苍天呀……”
这个时期，告密，就是举报，在朝廷内外，神州大地，仍然如火如荼。这种极其恶劣的小人作为、鼠类作为，已经渗透到人家院中。告密的人引诱别人家的仆夫、奴婢告发他们的主人，以谋取赏赐。
窦德妃，即武轮的二老婆，小楚王武隆基的生身母亲，被武曌不明不白地处死而不见尸体的小窦，其父窦孝谌，是润州刺史，没有因为女儿成为前皇妃和后来的太子妃而飞黄腾达，相应地也没有因为女儿之冤枉死去受到株连和迫害。
但是，窦孝谌的家奴许广华，发现窦家的土地比较虚，比较软，可以拱一拱，拱出点好处，就向朝廷举报说庞女士因为女儿窦德妃之死，深夜念咒，欲咒杀圣神皇帝。
最后，庞女士同其三个儿子窦希瑊、窦希球、窦希瓘一起流放岭南，窦孝谌贬职为罗州司马。
罗州也在岭南，是今天的广东廉江。
皇嗣武轮没有受到更多影响。但是，武轮的儿子们——武曌的皇孙们，皆被废黜亲王资格，幽禁宫中，不许外出了。
武轮的地位空前弱化。
好在武轮从来不争，否则他的日子早会了结，不可能住在东宫，做个聋子耳朵。
多行不义，昊天不容。武曌长寿二年，即公元693年，五月二十五日前后，河南、山东多地，暴雨连天，河水泛滥，尤其是黄河在山东棣州决口，官方救灾无能，百姓死伤无算。
数月时光，河南、山东广大灾区，百姓生活难以复原。
魏王武承嗣是武氏周朝最为不顾天地灾异，只管皇嗣属谁的第一人，忙着联络朝内朝外各种人等，上表请愿，暴“哈”姑母。
武承嗣征求到了超过五千人的联合署名，表奏请求武曌加尊号为“金轮圣神皇帝” 。念起来拗口，但其心可嘉。
九月九日，武曌“御万象神宫，受尊号，赦天下” 。
秋季，广大劳动百姓还没有从天灾中缓过气来，神都洛阳朝廷明堂的盛大欢会开场。
红色旗帜插满明堂内外。太监侍女，无论有无节目表演的，全都穿上了红绸衣服，鼓乐高奏，欢声滚动。
武曌在朝臣们的簇拥下，气宇轩昂地坐上高高的御座。
司礼郎宣读五千人联署奏表：“请加尊号‘金轮圣神皇帝’” 。
武曌郑重其事地接过联署奏表，等于“认了”新的尊号。
然后，“金轮圣神皇帝”宣布：赦免天下罪人。
紧接着，武轮和武承嗣、文武百官、皇室宗亲、四夷酋长依次拜贺，高呼“金轮圣神皇帝万岁，万岁，万万岁”，把个武曌拜贺得光辉灿烂，笑不拢口。
文武大臣拜贺过了，宗室国戚、四夷藩臣、僧道女冠，依次而过。
“圣神皇帝”升级成了“金轮圣神皇帝” ，多了个金轮子，光怪陆离了，名头更重了，谁也别想推翻了。
又过一旬，武曌拨放巨资给春官府，祭祀部，命其召用技术人员和工匠，铸造“金轮”等七件宝物。整成了，陈列在朝会的殿庭。
每次朝会，文武百官面对着的，中间是一个女皇帝和一副金轮子，两边各三件宝物，一边是宝象、宝马、宝珠，一边是宝臣、宝兵、宝女。合起来，一共七件“宝贝” 。
武曌心里暗自好笑。“金轮圣神皇帝”，看起来他们都深信不疑了呢。
武曌长寿二年，公元694年了，又一个新春来了。
在位十三年的后突厥可汗阿史那骨笃禄也在冬季去世了，由于其子年幼，其老弟阿史那默啜夺取宝座，自立为可汗。自立也罢了，冬季草原枯寒，腊月间侵扰武氏周朝的灵州，抢掠财物。太他妈坏了。
灵州，是今天的宁夏灵武。
此类遭受侵略的紧急军情，应有快马飞速向洛阳报告。但不知道是突然受到侵略，边防军仓皇之中无法派出快马，还是中途道路受阻，因故延迟。总之，武氏大周反应迟滞，征讨军队正式从洛阳出发，二月都快过去了。
武曌派遣右鹰扬卫大将军薛怀义为代北道行军大总管，李昭德为副将，驱兵二十万，教训阿史那默啜。
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在行军路上，薛怀义与李昭德为到了前线如何作战争吵不休。
李昭德对自己的才能，和对后突厥情形的把握，都自认厉害，他且觉得薛怀义出身低贱，未受过正式教育，仅仅是女皇帝的男妾，榻上实操的职业炮手，对他那是彻头彻尾的藐视。
薛怀义仗恃帝宠，看不起所谓受过正规教育的官员，觉得他们没有实际能力，心里经常有强烈的憎恨和敌意，对李昭德更反感，又有些嫉妒，言行肆无忌惮。
薛怀义和李昭德，都是武曌的宠臣，两个人之间早已埋下了许多火药，如今因为战略战术不同，发生争执，也是理所当然的了。
不管怎么争执，薛怀义是统率全军的大总管，李昭德是部下，薛怀义高声叱责李昭德的不逊与无理，李昭德也发现薛怀义不好惹，遂暂时道歉，总算相安无争了。
阿史那默啜听悉二十万大军前来征讨，自知不敌，再说吃穿用品也抢掠过了，在大军未到之际便撤退了。
突厥人逃走，薛怀义率领的大军在未达灵州以前，也就反身折回洛阳了。薛怀义等于捡了个大功。
这年春季，武曌任命李昭德为检校内史，宫廷政务名誉秘书长。
李昭德是武承嗣恨而无措的主儿，薛怀义可不怕他。
有一次在朝堂上讨论事情，意见不合，薛怀义挥起拳头便打李昭德，打得李昭德歪斜踉跄，惊慌恐惧，赶紧认错，请求宽恕。
李昭德向薛怀义请罪，可长了武承嗣的志气。武承嗣干起“媚姑妈邀恩宠”的事情来，劲头更大了，势头更奇葩了。
武承嗣心中像燃烧着一把火，急躁难安。消极地等待肯定不是办法，必须以更加积极的手段，博得姑妈的欢心。
想起上一次的甜头，决定继续顺着杆子爬，再如法炮制一次。
没过多久，武承嗣又想出了一个更厉害的尊号“越古金轮圣神皇帝” ，征求了两万六千多人等支持，比上次五千多人的支持，声势浩大了五六倍。
而且，此番不是“联署”——联合署名，而是真人上阵。全部人等，集合起来，自则天门前外游行到太初宫前，高呼口号，“越古金轮，圣神皇帝！越古金轮，圣神皇帝！越古金轮，圣神皇帝！”
又戴了个大帽子“越古” ，超越古代。
武曌一听，加上个“越古”就是爽。于是，集合百官万民，驾临则天门楼，欣然接受新号。然后宣布大赦，改元。
武曌的另一个家侄武三思，看得眼红。
武承嗣这小子跟我同岁，只不过大几个月，皇上姑妈就选上了他？
他捧姑母的臭脚，想做皇嗣，我武三思比他还灵透、聪明，难道不想做皇嗣？我还是长房出身，爹爹是他的伯父，应当排在他的前面呀。
瞧他那德行，像个能继承大业的胎子吗？阉了他的鸡鸡，让他当个太监还差不离。
我武三思，有才有貌，人见人爱。神都街头妓馆的美人儿，谁个不知。表妹太平公主就夸我，没有夸过武承嗣他那熊样儿。上官婉儿，光彩照人，闱帐风情，香酥胴体，谁人得享？我武三思啊。
姑妈不是他武承嗣一个人的姑妈，也是我武三思的姑妈。兴许他献媚，就不准我邀宠？
不行，得跟他斗。他名字叫个“承嗣” ，我做上真正的“承嗣” ，有何不可？可，完全可以。
脱颖而出，让姑母瞧瞧。咱们老武家，除了武承嗣，更有武三思。
怎么脱颖而出？这是个问题。
再给尊号加几个字？东施效颦，贻笑大方。
新点子！呼唤新点子。一个人脑袋瓜不够使，召集心腹，开会商议。
心腹们都到了，一边喝酒，一边掰扯。
皇帝需要的当然都是歌功颂德、神化美化，上个尊号，又一个尊号，缺点很明显：都是字词儿，不是东西。
咱要搞个“东西” ，硬邦邦的“东西” 。这样一对比，才显得咱“硬核” 。
经过充分的切磋研讨，决定以“天枢”巨柱来否定、贬黜大唐朝廷的落后，肯定、歌颂武氏大周的先进。
妈的吧，越想，这个家伙越有分量，武三思几乎要拍案叫绝了。
立即行动。武三思也征求朝廷官员联署，还多了一些四夷酋长。
联署之后，一共上千人，在武三思的率领下，立于朝门之外，高呼口号，“志圣德，铸天枢！志圣德，铸天枢！志圣德，铸天枢！”
他们恭请用金属铸造硕大无比的金属纪念柱“天枢” 。
武三思的所谓“天枢” ，为一耸天巨构，铸成后竖立在洛阳皇城正南的端门之外，艺术造型，高大无比，华丽无双，铭刻黜唐颂周的文字，颂扬神皇的不朽功德，让四夷万民共仰之。
武三思还有配套的筹措金属原料的方案。不用朝廷一文钱，筑造资金大半由“诸胡”——胡商们自愿捐赠。
西域商人实在是实在，是否“自愿” ，只有天知道。遇到武三思这个铁筢子，不捐哪能成呢？
如果“诸胡”所捐资金用来购买铜铁仍然不够，则征民间农器作为补充。
武三思这个邪恶分子，竟然毁掉民间农具，来铸造邀宠的摆设。农具是农民的命根子，这么做，不是要害死农民吗？
武曌一听，好主意啊，御心大悦，“以姚璹为督作使。诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之” 。
任命姚璹为“天枢”铸造官。
武三思果然“发动”所有胡商，捐钱。募集到了一百万亿，购买铜铁。
不够，组织“征铁小分队” ，窜到农民家里，征收犁、锄等耕田器具，征收铁锅等炊事器具，添加进去。
铸建“天枢”是个从来没有过的浩大金属工程，建立指挥部，招收能工巧匠，预定工期为一年，承诺尽量提前整出来，向朝廷献礼。
武承嗣、武三思堂兄弟俩，憋着劲，比赛着讨武曌的欢心。
呈奏、请愿、上尊号、铸天枢，给武曌带来不小的兴奋和愉悦，但是，一波一波地献媚，热闹总会过去，就又空虚无聊了。
虽说没有什么病，虽说还保持着榻上作业的兴致，但毕竟古稀了，精力大不如前了。
每天晚上临睡前，两个宫女趴在两边，上上下下地按摩好半天，腰腿才会活络。可是睡一觉，再一醒来，就没有瞌睡了。
没有瞌睡，就要思谋事情。主要是皇嗣，接班人选，困扰着失眠的越古金轮圣神皇帝，到天亮。
想不出满意的办法。连比较满意的办法也想不出。
榻上男女操作，也不如以往了。薛怀义的猛烈也好，沈南璆的温和也好，有时候四五日没有期冀，完事后也会好多天浑然相忘。
自己的男女欢情淡化了，看管上官婉儿更加严格，不许嫁人，不许偷人。
似乎把上官婉儿弄成旷女，自家的孤独感方才减弱点？难以理喻。
再就是热衷于祥瑞吉兆，奇闻异事。以其为寄托，好摆脱心中的烦恼？
朝廷内史、私人秘书上官婉儿，承担文字工作，也得考虑生活服务。注意到武曌的精神状况，就部署人力，四面巡访，找寻线索，给陛下解闷儿。
手下报说，麟趾寺中住着一个老尼姑，自称“净光如来佛” ，说能预知未来。净光，女秃何其胆大，不知道武曌是“净光天女”吗？
另有报说，洛阳嵩山中有个和尚叫韦什方，很有法术，能给人算卦治病，所在寺院的香火很是旺盛。
上官婉儿把老尼姑和老和尚的事迹上奏武曌，武曌颇有兴趣，宣召男女两个离奇佛徒进宫。
老尼、老僧进宫谒见的日子，武曌把白马寺住持薛怀义也唤来作陪。
老尼姑红光满面，能说会道，不但竟敢自封为“净光如来” ，而且吹牛说可以预知未来五百年的事情。
老和尚韦什方更绝乎，说自个是三国时候的人，曾经见过东吴大帝孙权，又到许都、洛阳和邺城拜访汉相曹操，曹丞相太忙，一直没见着。
问他的年龄，他说：“推算起来，已有四百五十多岁了。”
这个老头比那个老婆更能瞎掰。
曹丞相公元220年逝世，孙权是两年后的公元222年才被曹丞相的儿子魏文帝曹丕册封为吴王的。他假若真的见过身为“东吴大帝”的孙权，必定是公元222年以后的事情，又到许都、洛阳和邺城拜访公元220年已经仙逝的汉相曹操，不是“见鬼”吗？
老尼和老僧，互相呼应，装神弄鬼，无非迷惑世人，骗取钱财而已。
老尼姑还带来的有个伴侣，是个胡人。胡人站在她的身后，更是邪乎，插话说——竟敢胡乱插话——自己已经五百多岁了，容貌像二十几岁的人，是整天服用“大力丸”一类的神药的效果。
五百多岁了，比在座的老和尚韦什方还年长五十多岁，老韦怎么不起身暴打老尼姑这个贼男人呢？
陪同接见僧尼的薛怀义越听越觉得离谱。
当年他还是冯小宝，走江湖的时候，也会用自己的年龄行骗，以便多卖些大力丸。没有想到，这几个东西却骗到朝廷里来了。
薛怀义咬着牙齿，面生愠怒，眼睛直瞪瞪地照着他们，像是准备爆发了。
没想到老胡人机灵，向着薛怀义施出一礼，款款说道：“请问这位就是薛师吧？鄙人二百年前见过您呢。是在南齐朝廷海陵王的殿堂，那时您老是海陵王的功勋大臣，跟您现在一模一样。您可是一点儿也不见老呀！”
诶哟嘿，“哈”陛下武曌，把武曌的面首薛怀义顺便也“哈”到了，而且像是事先踩好了点，“哈”得更狠，把个薛师“哈”乐了。
“这倒出奇了。”薛怀义说。说着想，我原来是那个什么南齐海陵王的大臣？
也许是真的。前身是个大臣，可见早有造化。
胡人冒险插科打诨，说的比唱的还奇妙，居然将殿廷的气氛缓和下来了。
武曌听着这一场对话，看着这一场演出，只感到云苫雾罩，奇事异情，有些入迷。
当然武曌是个惟物主义者，不是很相信这些。但是起码有一方面让她产生了兴趣，那就是“养生” 。
老尼、老僧、胡人，好像都有他们的养生秘诀。让他们说出来，对延年益寿一定是会有裨益的。
于是武曌将计就计地赞赏三个“高人” ，赏赐他们很多财物，让他们谈一谈养生秘方。
这三个“演员” ，还真的开动脑筋，回忆着、思谋着，秘授给武曌陛下一些返老还童的法子，包括几副很是日怪的药方。
武曌邀三个“异人”住在宫中，每日赏赐吃喝，自己则在试用他们所献的多个返老还童的秘方。
过了一阵，放走了老尼姑，放走了胡人，只留下老僧韦什方。还赐“武”姓给韦什方，成了武什方，让武什方跟从左右，消闲解闷儿。
又过了一阵，武曌竟封武什方为正谏大夫、同平章事，最高监察院顾问，兼任副宰相。
老和尚成了三品高级官僚。
制书说：“迈轩代之广成，逾汉朝之河上。”他胜过黄帝时代的崆峒山得道者广成子，超越汉朝的琅琊台老神仙河上公。
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广成子是个得道者，住在崆峒山上。黄帝想得道，去拜问。登上崆峒山，可开眼界了。云雾缭绕，霞光弥漫，青松立地，翠柏接天，广成子坐在山巅闭着眼睛养神儿。
黄帝小心趋行向前，说自己“想求大道的精髓，好用它治天下” 。
广成子眯着眼说：“自从你主持工作以来，天上云气不聚，地上草木枯干，太阳失却光辉，月亮消去色彩。还问什么大道呢？”
黄帝愣了，本人一世英名，没想到广成子如此讥刺和不屑。好在黄帝也修炼过，有些忍性。细细思谋，觉得广成子有道理，自己智谋庸常，治理天下当然劳而无功、白费精神，遂赶紧再拜，说：“我讲实话：管它天下洪水泛滥呢，我是为了完善自我，希冀成仙，才来请教大道精髓的。请告诉我吧！”
广成子这才抬起眉眼，为黄帝吟诵了一首诗歌。
广成子的诗，早已失传，幸好任见先生有，晾晒于此，聊补欠缺之憾。
至高的道，它的精髓，不惟深远，而且暧昧。至大的道，它的极致，不惟厚重，而且沉寂。
视而不见，听而不闻，坚守散淡，保持清静。莫劳形体，无为无争，无所用心，神形自宁。阴阳之气，各居其所，天地万物，各司其政。
至高至大，道其惟一，坚守内心，静默自身。各能如此，和谐相生，百和之境，万物昌盛。
广成子说黄帝：“照着做吧。一切都可以有了，长生自然不在话下。我已经活过一千二百多岁了，你看得出来吗？”
河上公，亦称“河上丈人” ，“河上真人” ，是历史上齐地琅琊一带的高隐之士，但其姓名生地无人能知，据说有《河上公章句》 ，是河上公最早为《老子》做的注释。
河上公修仙得道之处在琅琊附近的天台山。
东晋人葛洪的《神仙传》记述曰：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。”
东海外有仙山，叫天台，是神龟背着的，不知多少年了，上面住着神仙。
古人传说，女娲大神仙斩掉神龟的四只脚，支撑坍塌的天穹，神龟被斩死，仙山没有着落了，到处漂游，女娲就把它移到琅琊了。
河上公老丈人在天台山修道授徒，山更出名了。很多喝醉了酒的人在天台山上晃荡，醉眼朦胧，说看到“河上公坐痕犹存” 。
如果石头上真有坐痕，说明河上公老方士的屁股功着实了得。
汉朝的文帝刘恒对“道德”推崇备至，但有所不懂，常常四处寻访，希望遇到指点迷津的人，听说了河上公，派使者召之，不至。
刘恒不悦，于是驾临河上公的小茅屋，批评老头。老头不理睬。
刘恒教训老头说：“《诗经》上讲，普天之下，哪一片土地不是君王的？四海之内，谁人不是君王的臣民？老子也说过：‘天大、地大、道大、王亦大。’君王属于‘四大’之一。你即使有道行，还不是我的子民吗？为何如此自高自大，将君王不放在眼里呢？”
河上公听完文帝的训诫，也不吱声，一拍巴掌，身子腾空而起，稳稳地悬在几丈之高的地方，俯身向仰视他的汉文帝说：“本老丈上不着天，下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”
刘恒心知已遇高人，马上拜揖说：“本人无德无才，承蒙祖上福荫，继承帝业。才疏学浅，深忧难堪重任。虽然忙于理政，可又一心向道，由于愚钝无知，难以明了经义，祈望公公予以教诲。”
河上公见刘恒一片诚心，遂落下身来，将两卷经书相授说：“这是我一千七百年前批注的经书，回去好好研读吧，一切都会迎刃而解了。”
武曌将嵩山武什方老和尚比作广成子、河上公，给予三品宰相级待遇，是下定了重用的决心，将朝廷宗教工作大任赋予老和尚了。
同时，也可能，武曌对原宗教大臣薛怀义的高歌猛进不大适应了？
武什方毕竟是个流氓混混儿，到了真正的官场，还是天下首脑机关，武氏朝廷，只有窘迫无奈的份儿。
加之薛怀义的瞪眼、挥拳，武什方岂能长久处之？
在武曌的宫中前后一共“坚持”了三个月，估计是实在受不了了，武什方主动提出来，要辞别，“乞还山” ，请求还归山林去。
武曌也不挽留，准了武什方的请求，让他回嵩山去了。
武什方走了，武曌把过铜镜自我鉴定，不由轻叹：“乞长生，求不老，不过是‘镜中花’ ，‘水中月’ 罢了。”
薛师还是心腹之人，至少仍然是武曌的心腹上之人。
周廷任命王孝杰为瀚海道行军总管，但瀚海道军务受朔方道行军大总管薛怀义节制。
司宾卿、外事招待官员豆卢钦望，揣摩圣意，得以升为内史、宫廷管理局总管，现在巴结薛怀义，发出倡议：要求九品以上的京官，每人捐出两个月的薪俸“拥军” ，支援边疆军队的军费开支。
豆卢钦望非常想借此倡议博得武曌的好感。
豆卢钦望的爷爷豆卢宽，是隋朝皇帝杨坚的外甥，和次帝杨广是表兄弟。隋朝灭亡之后，豆卢宽顺延转移到了唐朝。先帝李世民时期，升为礼部尚书兼左卫大将军，逝世后获得了陪葬昭陵的荣耀。豆卢钦望的父亲豆卢仁业，在先帝李治时期任左卫将军。
因此，豆卢钦望也算是名门之后。
贵族升迁顺利，武曌掌权以后，在长寿二年，内史、朝廷事务秘书宗秦客犯罪被流放，豆卢钦望接替了宗秦客的职务。
豆卢钦望举止、礼貌，甚合规矩，经常注意适应人际关系，所以官运亨通，做到宰相一级，未受什么挫折。但是豆卢钦望没有什么才能，撸起袖子加油干也出不来什么政绩。
另一个内史，朝廷事务大臣是与豆卢钦望形成强烈对比的李昭德，才能出众，颇受武曌信任。
宰相群体，除了李昭德与豆卢钦望，还有韦巨源、苏味道、陆元方、杜景俭、姚璹、杨再思等。
武曌信任和重用李昭德，自然会形成众星拱月的局面，万事都顺着李昭德的意思，豆卢钦望好像成了点缀。
豆卢钦望这个公子哥儿出身的官僚，对李昭德不以为然，总想寻找机会，展示自己的才干，露一露脸。
机会终于有了。豆卢钦望观察瞭望之后，发现朝廷的各项开支不断增加，军费紧张，遂思谋数日，倡议九品以上的京官“主动”捐出两个月的薪俸支援薛怀义的军队，让财政部门从六个月的俸禄中逐月扣除。
想到了皇帝的心坎上，皇帝自然会高兴。皇帝高兴，自己的恩宠就来了。
豆卢钦望也知道，要九品以上的京官每人都奉献两个月的薪水，不是件容易的事。于是，他绞尽脑汁把倡议书以大纸大字抄写，却是佶屈聱牙，十分难懂。
百官们看了豆卢钦望的倡议书，不知所云，但这是宰相代表群臣上奏皇帝的章疏，应当没有大问题，只好附和着签名盖章，但是，议论纷纷。
有的官吏水平高，看出了倡议书背后真正的意图。他就是左拾遗、朝廷内务秘书王求礼。王求礼挺身而出，表示反对。
王求礼是一个坦荡而勇敢的官员，性情刚直，忠謇敢言。
曾经三月下雪，凤阁侍郎、马屁干部苏味道等人赶紧奉承武曌，张罗着写出奏表，说是祥瑞，大肆拜贺。
王求礼当时是个实习官员，大胆地斥责那些哈巴狗：三月本该艳阳照耀，反而下雪，是阴阳不调，属于自然灾害，岂能当做祥瑞！如果三月降雪是为瑞雪，那么腊月打雷岂非瑞雷？
王求礼的斥责，使苏味道等灰溜溜的，受到举朝嗤笑。
武曌也只好借台阶下驴，说：“不要上奏了，都去扫雪吧。”
武曌蓄养男宠，是宫廷内外公开的秘密。谁都知道，原名冯小宝的薛怀义，早年的身份是市井混混，在街市上摆摊子卖假药，经安定大长公主试用后推荐给武曌，深得宠爱，一步登天。
为了掩人耳目，武曌先改冯小宝的名字为薛怀义，又让他剃度为僧，做白马寺住持。
为了让面首有个堂皇的理由出入宫廷，并给其树立声望的机会，武曌进一步让薛怀义主管后宫修建事宜，住在宫中。
若是一个男皇帝，搞多少美女都不会有说三道四的，武曌是个女人，弄个壮硕的男郎在榻上使用，闲话非议满天飞。
看不惯的人不少，私下斥责的更多，但敢于明说甚至进谏的，好像只有左拾遗王求礼一人。
王求礼呈奏说：“太宗时，有一个名叫罗黑子的人，弹琵琶技能高超，太宗让他入宫教宫女们演奏，先把他阉了。薛怀义有些本领，可以随意出入宫廷，但请求把他阉了，成为太监，以纯净宫闱的风气。”
武曌先一晚与薛怀义榻上实操娱乐，非常愉悦，当天心情甚好，读到王求礼的奏章，哈哈笑了，把那奏章扔在一边，道：“这个求礼，求得荒唐哟。阉了小薛，还有什么实用价值啊！”
武曌拆除东都洛阳宫的正殿，在其地址上修建了明堂。明堂的总监工，就是面首薛怀义。
花的是朝廷府库的钱财，搞得体积高大，装饰华丽，金碧辉煌，豪华奢侈。圆形屋顶上，还装有展翅欲飞、黄金鎏遍的铁质凤凰。
对于神都洛阳这座建筑奇观，王求礼始终表示反对。竣工的时候，痛切地上书陈说道理：“古代的圣王，居住在茅屋里就能治理天下，驾着牛车马车代步，就能服务社稷。如今的明堂，堂皇富丽，极尽工巧，简直可以与夏朝末帝的瑶台、商朝末帝的琼宫相提并论了吧？”
王求礼的谏章言语，极为激烈。若是其他人这样拂了逆鳞可能就会遭罪，王求礼为人正直，武曌知道他没有歪心邪意，未做追究。
如今豆卢钦望为了讨好武曌的面首薛怀义，倡议九品以上的京官每人捐出两个月的薪俸，支援前线军队和边疆屯垦建设，王求礼又站了出来。
王求礼义正词严地说：“明公禄厚，输之无伤；卑官贫迫，奈何不使其知而欺夺之乎？”
豆卢阁下，位高禄巨，家中必有丰厚的资产，捐纳多少都没有关系，拿出两个月的薪水无关痛痒。像下官这样秩级低贱，经常寅吃卯粮的贫穷人，如何负担得起？为什么要榨取我等两个月的度日费用呢！
王求礼质问豆卢钦望，怒容满面，理直气壮。
豆卢钦望竭力地像保持往常的态度，脸部表情却不由得僵硬尴尬，说不出个所以然，只是嗫嚅：“已经奏呈皇上，皇上并无批评。已经奏呈皇上，皇上并无批评。”
王求礼豪情万丈，进一步斥责豆卢钦望：“陛下富有四海，军国有储，何藉贫官九品之俸而欺夺之！”
圣神皇上，拥有天下，国库和军费丰足，为什么欺压我们小官，夺走我们的俸禄！
身为低级官吏，人人生活贫困，为什么要掩蔽皇家和高官的富裕而逼迫穷人捐款呢？
当时的宰相是三品官，计有薪俸五千一百钱，津贴一千一百钱，杂费补助九百钱。五品上卿，本俸三千钱，津贴及杂费补助合计六百钱。九品小吏本俸一千五百钱，杂费补助四百五十钱。
但是当时官员的家族都很大，他们除了正房老婆之外，都有妾妇若干，生有很多子女，加上仆从、侍女、车掌、马夫等，花用浩繁。
对于年老的父母，必须善尽孝道。儿女教育，也得花钱。嫁女儿，需要相当多的陪嫁。
洛阳的米价，受丰歉影响，一斗在五至十钱之间。官员有免税特权，然而在攀比成风的社会，想维持相当体面的生活，殊为不易。
九品官是最低级的公务员，他们还得“孝敬”上司，贿赂以求升迁。
唐朝和武周时期，贿赂已是公开的秘密。低级小官为了收支平衡，经常费尽周章。
王求礼的官位，是从八品上，人又刚直清廉，家庭经济窘迫。他想到事关所有贫穷官吏的存亡，不禁冲动起来，要替大家说话。
豆卢钦望告御状了，向武曌奏说，王求礼不可原谅。
官官相护。司宾少卿、外事接待部部长姚璹帮着豆卢钦望说话。
姚璹的家族，曾因李敬业扬州起兵之事受到株连，姚璹本人也被左迁。挫折教训了姚璹，使他学会了阿谀奉承。揣摩武曌喜爱祥瑞的脾气，姚璹常常在工作之余，巡视山川，收集山川草木中有“武”字的名称，整理之后上奏武曌，武曌因之“大悦” ，把姚璹调回洛阳，擢升为天官侍郎、人事部副部长。
姚璹说：“王求礼不识大体，对形势认识不清，胡乱说话！”
王求礼针锋相对，当仁不让，斥责姚璹：“像姚部长你这样，是识大体的人吗？你识大体就该多捐出两个月的俸禄！”
由于王求礼带头拒绝，豆卢钦望倡议官员们捐纳薪俸之事“遂寝” ，好像睡了，最终也没有实行。
但是，武曌提拔了司宾少卿、外事接待部部长姚璹为纳言、朝廷事务顾问，“同平章事” ，予以宰相实职。
同时，任命左肃政中丞、副总监察长杨再思为鸾台侍郎、副相，洛州司马、京畿卫戍司令部秘书杜景俭为凤阁侍郎、立法院副立法长。这两个人一并“同平章事” ，操办宰相实务。
32
内史大臣李昭德奉武曌之命，这年把洛阳郭城的城墙加厚、加高、加固了一遍，虽未上战场也算立了大功。这年是延载元年，公元694年。
李昭德在营建神都城墙的工作中，筹划创建了文昌台以及定鼎台，还重建了上东门、长夏门等城门，宏伟壮观。
而且在朝廷事务方面，李昭德深获武曌信任与重用。
当时，武承嗣兼任文昌阁左相。李昭德进谏说：“武承嗣已然封王，不宜再任宰相。自古帝王，父子之间犹相篡夺权力，何况姑侄？”
于是，武曌将武承嗣改任为太子少保。太子少保，有职无权，此时更是有职无事，虚衔一个。同时任命李昭德为凤阁侍郎、同平章事，做了宰相。
因循守旧、姑息保身的元老重臣，外表如猫一般温驯，内心隐藏着虎狼、毒蛇一般的狡猾与残忍，只要觅到机会，立刻对人发动袭击。
此类大臣，干正事一大群不如一个李昭德，害起人来却不弱势。他们污蔑李昭德“恃其委遇，专权使气” ，仗恃武曌的高看，运用大权，意气用事，周围都只在依附他，不敢纠正他的过失。
尤其是武承嗣，早就怀恨在心了。打听出李昭德在皇嗣一事上曾秘密建议武曌，更使他下定决心，要报复李昭德。
由于武承嗣的加劲活动，渐渐地，对李昭德，“人多疾之” ，众人都看不惯，有点憎恨他了。
前鲁王府功曹参军丘愔上疏抨击李昭德。
鲁王是先先皇帝李渊的第十九子李灵夔，被武曌镇压了，功曹参军，是府中人事局管理，丘愔，他的姓名念起来，仿佛那种善钻泥巴的软虫，在朝廷人事工作中钻出成果来了。
丘愔奏参李昭德说：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。蚁穴坏堤，针芒泻气，权重一去，收之极难。”
我看他的胆子比身体还大，平日鼻孔朝天，喷出的气息上冲霄汉。蚂蚁的小小洞穴，可以崩裂、毁掉巨大的堤岸，针尖的轻轻一戳，可以使气球泄气、干瘪。天下重任不可轻易委托于人，应该防微杜渐。重要的权力一旦旁落，再要收回就很困难了。
看吧，真是一根“蚯蚓”啊。
不光丘愔上奏弹劾李昭德，“长上果毅”邓注等人，也持同样观点。
“长上果毅” ，这个官职乍一看像做水果生意的，其实是京师洛阳禁卫军副司令，高级武官一枚。
邓注身为武官，也能弄墨，撰写了一篇长长的文章叫《硕论》 ，好几千字，叙述李昭德专断独行的事状。
凤阁舍人、立法官员逄弘敏，逄，读“旁” ，旁边的那位官员，拿到了数千言的《硕论》 ，转身呈奉武曌。
看起来，武氏周朝的权力监督和自然抗衡已然形成了，越古金轮圣神皇帝以下的大臣，哪个权力过大，便会有大僚出来攻击，请求打压。
弹劾李昭德成了“一片”声音，武曌深切地感受到，李昭德的敌人太多了，他已经孤立无援了。
武曌虽有处置李昭德的想法，终究还是难以割舍。
她召来了新近提升的纳言姚璹，好像自言自语地说道：“李昭德还是难以成为大器。如果真的像群臣所弹劾的那样，不能将太多的朝廷大事委任于他。继续放任，他与百官不和，则或为朝廷带来祸患。”
武曌是在说出自己的担忧，也像听听姚璹的意见。
姚璹不做表态，他没有任何意见，只是默默地倾听，缓缓地点头。
武曌贬逐李昭德到南宾做县尉。
南宾是今天的广西灵山，县尉是衙门治安科科长。
凤阁侍郎、最高立法院立法官周允元，弱冠之年即中进士，累官至今同平章事高位，为政勤谨，他与司刑少卿、最高法院副院长皇甫文备，上疏弹劾内史、朝廷大顾问豆卢钦望，及同平章事、宰相韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方等五人。
周允元认为，这些人身居宰相高位，只知明哲保身，不为皇家效力。
这些所谓宰相，从不对皇帝说一句不中听的话，不肯比别人多做一件事，多出一点力，彼此之间还非常默契。
一群行尸走肉，身穿紫袍，手持牙笏，晃荡于朝廷。
其中最恶心的是苏味道，不论什么事情，只要有争论，他必定支持左右两端，黑白都好，从不表明自己的态度。因此许多朝臣背后称苏味道为“苏模棱” 。
对苏味道不为朝廷干活，只知顾全自己的丑态，周允元实在无法忍受。
“居高位，领厚禄，却无用至极” ，周允元心里将这些宰相骂了一个遍，“准怪李昭德看不起他们，办事专横，又旁若无人。”
周允元决心将这些人赶出凤阁鸾台。他和同道的司刑少卿、最高法院官员皇甫文备商量这件事。于是，二人同时奏本，进行弹劾。
周允元奏称：“自内史豆卢钦望始，现今的宰辅莫不比赛无所作为，把坏事都归于李昭德一人。他们人多势众，却未能匡正李昭德的专横，身负辅佐朝廷的大任，实有怠忽职守之嫌，其罪不可饶恕。”
武曌也看出了周允元指出的问题，于是，一拨懒政宰相全部被贬。
豆卢钦望贬为赵州刺史，韦巨源贬为鄜州刺史，杜景俭贬为溱州刺史，苏味道贬为集州刺史，陆元方贬为绥州刺史。
赵州，今之河北赵县。鄜州，今之陕西富县。溱州，今之重庆綦江。集州，今之四川南江。绥州，今之陕西绥德。
贬逐了几个占茅坑的角色，干部岗位上需要补充。
武曌任命文昌左丞、朝廷政务院左秘书长李元素为凤阁侍郎、最高立法院副官，左肃政中丞、副监察长周允元为检校凤阁侍郎、代理最高立法院副立法长，一并为同平章事、行宰相实务。
晚秋季节，天气干寒，在李昭德离开神都洛阳，出发前往岭南的次日，洛阳郊外百姓进贡一枝盛开的梨花。
梨花应该在春天盛开，这枝花误判季节，凌冰绽放，是有病了。
升朝之前，武曌举着梨花，让宰相们看，问道：“卿等以为这花象征什么？”
宰相们都认为是吉兆祥瑞，纷纷唱好。
“昔日周王之盛德，也不及今日之陛下。”
惟有杜景俭，意见相左，他说：“今草木黄落，而此更发荣，阴阳不时，咎在臣等。”
现在季节，草木枯黄凋落，这棵梨树却开了花，乃系政治缺失导致阴阳错乱，过失在我们这些人。
杜景俭说着，还俯下腰身，鞠躬谢罪。
武曌说：“杜卿，真宰相也！”
武曌的话语难掩凄凉。也许放逐了李昭德，心中还存着伤悲吧？
又一个正月来了，公元695年。武曌改元“证圣” 。“证圣”什么意思？证明自己是圣贤。大概是这样吧。
第一个扩大朝会，以前往往是农务、农村、农夫问题，发制书了，做决议了，务个虚，走个过场而已。现在第一个扩大朝会变成了加尊号。
又一个帽子戴上：“慈氏” 。
四顶帽子了。总号是“慈氏越古金轮圣神皇帝” 。
薛怀义觉得自己帽子少。
以前整天跟女皇同榻实操，算是女皇的配偶吧？配偶，算是副皇帝吧？他妈的，如今实操少了，让沈南璆等钻空子了，觉得被“旁置”了，只好回白马寺的次数多了，只好生着办法“打野炊”了，心中不悦。
当初，让薛怀义督建明堂的时候，武曌确实非常热心于榻上交流。正是为了榻上活动方便，才设计让他薛师担任后宫修建总长，住在工地旁边的指挥部，掩人耳目。
那个时节，薛怀义时不时晃悠到怀深殿去，只要武曌在那里，不管白天还是晚上，她都是喜悦的，接纳的。尤其是刚进驻怀深殿那阵子，主动得紧，特别称薛阿师的意。
薛怀义不知道，怀深殿建在从前凝碧池畔小阁的原址上。那个小阁，是武曌第一次“侍寝”先皇帝李世民的纪念地。“纵体入怀”是武曌独有的纪念方式。
他怎能知道呢？即使交流得再多，武曌不会向他通报这个。
他只知道每当刚剃过头，光溜溜的最是爽快。被抱在怀里，沉浸在柔软的肉中，殿堂里熏香正浓，烛火跳动得正猛，一切都在朝一个方向奔腾。
有时候，武曌好像有意试验他的本领，整夜像连续剧似的要他当主角，做大将军，冲锋陷阵。
他薛师岂能畏惧，放出手段，把个皇帝整得嗷嗷乱叫。
当年卖“大力丸” ，这种药纵然是假的也特别吸引人，吸引那些吃饱了贪图发泄欲望的男男女女。
有的富户高门，男人经商出外赚钱，或者参军求取功名，女人在家守空房，就敢大胆地约他。若是侍女揣摩准了女主人的心思，那就更加妙不可说了。
串过百家门，宿过百家榻，锻炼得粗大结实，金刚不败，当然让皇帝爽快了。
明堂落成之后，后宫建造完成，群臣百官看着武曌如何遣送面首出宫。
遣回白马寺？武曌尚在虎狼之期，不可能让榻上伴侣离开后宫的。
果然，命令薛师继续建造。在九州池北，“为大佛像” 。以木料做骨架，以麻布涂生漆为衣，建造天像。
天佛像有多大呢？一个小指中容得下数十人。由于太过巨大，建造艰难。内中木料和外部漆衣都属于轻质材料，尚未封严的时候，有天夜里起大风，竟把佛像掀倒，摔得粉碎。武曌并无怪罪，命薛怀义重新再造。
塑造天佛，每天役使人工，甚至不少于修建明堂之时。
耗时半年多，佛像裹成之后，确乎高大巍峨。
薛怀义又伺候了武曌半年多时光，得离开后宫了吧？不，佛像露天，日晒风吹，大不敬啊，应当构筑一座高大的房舍来供奉它。
于是，武曌命薛怀义监造遮掩大佛像的天堂。
天堂比明堂高两三倍有余，需要的木料更粗更长。
中原地带，雨水偏少，树木品种多为灌木和低等、中等乔木，粗壮的也有，却不够高，不够直。上等乔木大料，底径与稍径相差不多，适合用作立柱、栋梁者，得到南方的江河山岭中去采集。
长江流域距离洛阳太过遥远，山中巨木砍伐不易，运输更加艰难。
武氏周朝采集木料用于天堂的建造，数年之中花费以万亿计。
薛怀义感到朝廷府库的钱仿佛花不尽似的，视如粪土一般抛掷，毫不可惜。
武曌为了身体的快活，夜间尽着薛怀义折腾，白天放任薛怀义烧钱，听之任之，不加过问。
薛怀义传
任见 著
本书简介
任见先生所著女皇武则天面首薛怀义的传记。
任见《薛怀义传》
目录
本书内容简介……………………
第一章 北市发迹………………
第二章 西苑恣意………………
第三章 神州恶风………………
第四章 寝宫重任………………
第五章 势倾朝野………………
第六章 圣神皇帝………………
第七章 继嗣困境………………
第八章 云苫雾罩………………
第九章 孽火映空………………
第十章 天朝梦美………………
著者任见简介……………………
后山学派燕山小队（原京北燕山书屋）编辑
~ 1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。
国家出版基金优秀项目《丝路密码》
