参考消息网4月28日报道 台湾《中国时报》4月27日刊登文章，题为《蓝白“战独裁”的时代意义》，作者是台湾国际战略学会理事长王昆义。文章摘译如下：
4月26日蓝白两大阵营携手号召25万群众，冒着不小的风雨齐聚凯道向赖清德“战独裁”，这次具有时代意义的群众运动，终于让人知道国民党怎么当一个反对党，其中尤以国民党主席朱立伦喊出“5·20”以后将推动全民罢免赖清德的呼声，更具历史价值。
在国民党2000年沦为在野党后，除了2008年到2016年马英九执政的8年之外，国民党在漫长的17年在野时期中，并不懂得如何扮演一个在野党的角色。即使有2004年因为“两颗子弹事件”，当时败选的连战率领蓝营群众走上凯道抗议，但是抗争议题还是仅局限在政治选举不公层面，没有扩及整个社会经济层面。
赖清德去年“5·20”就职以来，他不以少数“总统”的身份与蓝白多数联合协商合作，反而企图利用抓柯文哲来破坏蓝白合的基础。而当时的国民党也未看清情势，在民众党号召抗争之时，国民党表现得意兴阑珊，以为事不关己，并未全力动员群众声援民众党。
看到蓝白这么薄弱的合作基础，民进党认为有机可乘，于是今年春节以后，在“立院”党团总召柯建铭的呼吁下积极推动大罢免，希望拉下国民党一些“立委”，让民进党变成多数党，实现完全执政的目的。
只是民进党推动大罢免不仅来势汹汹，还利用司法手段查抄蓝营罢免联署人与国民党地方党部主委与党工。这种通过司法手段，遏制蓝营推动罢绿的行动，终于惊醒国民党的当权派，在唇亡齿寒之下，朱立伦不得不号召蓝白合，一起动员群众赴凯道“战独裁”。
可以说，“4·26”在凯道上“战独裁”的群众运动，显然是国民党知道怎么当在野党的开始，虽然抗争的议题还是脱离不了政治要求，但是朱立伦在现场喊出“5·20”开始全民罢免赖清德，这本身就具有时代意义。
赖清德执政以来，以他偏执的个性，他对付在野党的手段确实有倾向独裁的作为，让台湾限缩两岸交流，让言论自由遭到破坏，甚至发动大罢免。
如今，民进党透过国家机器大肆抓捕在野党人士，已经有“绿色恐怖”的迹象，在野党若再不起而抗争，台湾重回威权体制，应该是早晚的事。
事实上，民进党从2020年选举提出抗中保台的策略，并大卖“芒果干”(亡国感)，让蔡英文得以当选连任之后，“想象的恐共症”一直是他们操控台湾政治社会的手段，他们可以完全无视中共对台推出的善意，以及诸多惠台政策，目的无非就是要手握“想象的恐共症”，在选举时可以对战在野党厮杀，以取得选举胜利。
如今，赖清德执政一年来并没有选举，原本应该搁置“想象的恐共症”，进行兴利除弊的执政，但是赖清德不走此途，反而在非选举时期继续操控“想象的恐共症”追杀在野党，这是激起蓝白“4·26”群众抗争之因。
未来蓝白的群众抗争行动，如何把它扩展成全社会的群众运动，才会让这条抗争之路走得长、走得久。这也是国民党走向群众，扮演一个成功在野党具有的划时代意义。
台北夜景 （法新社资料图片）
