日本这次可是赤裸裸地鄙视韩国人！！2025年3月23日，日本和多都美神社宣布全面禁止朝国游客进入。宣布一经发出，立时在日韩两国引起轩然大波！
这件事还要从矗立在日本玄界滩海岸线的五连鸟建筑群说起，这里很久便是日韩两国的旅游目的地。
尤其是对韩国人来说，随着时代的发展，交通愈发便利，之前还要辗转多次才能抵达，现在只需要搭乘高速邮轮，不到两个小时就可以到了。
因此，韩国前去五连鸟建筑群的游客数量激增，2019年时首次占比七成以上，到了2024年时，每日接待量要数倍于日本当地游客。
然而，游客数量短时间内的大幅度增加，也带来了更多的冲突。
据相关报道，2024年雨季，六名韩国青年在旅游期间，为了追求视觉效果，反复攀爬多个古建筑石头基座，导致多个古代历史建筑出现裂纹。
此外，2024年8月时，有个韩国的旅游团在殿前分吃炸鸡，吃完后顺手就将鸡屁股残渣扔到古建筑的小舍中去了。
再有就是11月之时，韩国游客参观期间在旅游区域随地小便，被工作人员发现并制止后，与工作人员对骂，影响恶劣。
对于如上的情况，日本工作人员最初使用韩语警示牌劝导韩国游客规范吸烟与摄影的行为，后来升级为要求韩国游客要先预约再参观，但是遭遇了韩国旅行社的大规模退票抑制；
后来，双方最终协商一致，继续来往，但是在2025年的3月，一位韩国籍游客由于不满不地停车引导，出手推搡年迈的工作人员，导致该工作人员骨折。
冲突发生后，日韩双方应该是就问题没有达成一致意见，导致日方随即祭出全面禁令，禁止所有的韩国人入内。
当然，除了上述通俗的违规事件外，日韩双方还有着深度的原因。
在日方的认知中，该古代遗迹，承载着所谓深层次的精神内涵。它不仅是简单的建筑而已，更在程度上，是“俗界”与“圣界”的界标。
但是对于韩国人来讲，这里就是一处供人取乐，游玩，开心的专访，通俗的来说，就是韩国人认为这里属于“文化旅游体验”，绝非什么宗教实践”。
由于这个认知差距，韩国人多数的自认为正常的游玩活动，包括倚着建筑拍照、扔硬币许愿、在觉的好玩的地方摄影、深入有趣位置详细观察、以及使用无人机拍摄的行为，在日本人的眼中就成了，亵渎圣灵、不遵神明，破坏神圣。
秉承着不干涉但尊重各方文化传统的原则，我们不谈日方对于韩国人在宗教方面的看法，而着重于通过这个事件所凸显出的问题两个矛盾。
第一个矛盾就是日益增加的游客数量与遗迹修缮经费太少之间的矛盾。根据当地的统计数据显示，日方在颁布禁令之前接待的人数巨增，然而市政的预算中却没有为该处遗迹提供可靠的维修经费，并且遗迹地本身也没有足够的经费。
这就导致了在遗迹工作的人员一方面希望有更多的人前去对古遗迹顶礼膜拜，扩大所谓他们的文化影响力，一方面又极尽纠结，希望韩国人能够像他们一样，认为这些石头都是神明，尊崇万分，不要乱摸。
第二个矛盾就是游客大幅增加与工作人员数量无法满足良好服务的矛盾。
据了解，在日本神社颁布禁令前，年接待量高达42万人次，但是遗迹本身的基础设施却并未有任何的增加。
在旅游的高峰时段，一迹需要800辆大巴的停车位，但现场只有200个车位；此外，就是现场只有20名工作人员，在旅游高峰时段，不得不放下所谓的神职工作，投入到人世间给韩国人当内部导游、清洁工和保安员的工作中去。
因此，在接待过程中，由于韩国游客的随心所欲，各种奇葩行为不断；而韩国人每次一闹腾，日本的神社工作人员的心里就得滴血；但是毕竟是两个国家的人，也就只能耐着性子保持基本的体面。
可是，克制是真克制，心里有火也是真的，除了韩国的人行为外，就是这些个神社的工作人员本来是侍候神的，这个时段不得不走下神坛做保洁和保安，心里也是有苦不好说出口罢了。
因此，两方的问题就很容易暴露、升级，直到最后日本出台了不再接待韩国人的禁令。想必禁令发出的时候，这些神社遗迹的工作人员都是松了一口气，而韩国人脸上则没了光彩了吧！
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