近年来，韩国社会对华人群体的排斥情绪在特定政治背景下逐渐升温，尤其是在尹锡悦总统的支持者中，极端的排外言论和行为屡见不鲜。
尤以一些年轻人群体为代表，他们口口声声呼喊“让华人滚回中国”，这种极端情绪不仅表现在言语上，且渗透到了社会的各个层面。
尹锡悦自2022年执政以来，政策倾向逐步转向保守，其言论和政策为排外情绪提供了肥沃的土壤。
在竞选期间，尹锡悦公开表示“大多数韩国年轻人不喜欢中国”，并将华人移民称作“滥用韩国医保体系的负担”。
这种将社会问题归咎于外来群体的言论，迎合了部分保守选民的焦虑心理，进一步为排外情绪的滋生提供了政治支持。
尹锡悦政府的外交政策则表现为“亲美疏华”，这不仅导致中韩关系日益紧张，也在国内激化了对华人群体的敌视。
尹锡悦曾在台湾问题上发表不当言论，进一步加剧了中韩之间的外交矛盾。
这种外交政策的导向，客观上促成了国内排外情绪的扩展，尤其在部分年轻人中，排华情绪达到了新的高度。
2025年4月，尹锡悦因宣布紧急戒严被宪法法院弹劾下台，但其支持者，尤其是年轻男性群体，这种局势的进一步恶化使得排外情绪得到了更强烈的滋长。
部分极右翼组织则借机将反华情绪与政治斗争联系在一起，进一步加剧了社会的对立与分裂。
排外情绪的蔓延，离不开韩国社会深层次的经济与文化动因。
首先是韩国年轻人面临的经济压力可谓空前，滋生了排华情绪。
高房价和低就业率让他们在社会竞争中感到极大的焦虑。2025年数据显示，首尔的房价收入比高达18.5倍，而青年失业率长期维持在10%以上。
部分年轻人将华人群体视作就业市场的竞争者，认为外来移民尤其是华人抢占了有限的就业机会和社会资源。
例如，在济州岛发生的恶性抢劫事件中，施暴者将犯罪行为合理化为“举报非法滞留”，从而揭示了这种扭曲的社会认知。
其次是韩国年轻人的文化认同危机加深对华偏见。
韩国社会的“单一民族”自我认知，使得文化差异特别敏感。
尽管韩国人普遍认为自己拥有独特的文化身份，但随着华人群体的增多（截至2025年，韩国华人约50万），文化差异逐渐成为社会矛盾的焦点。
韩国人常常将华人文化表达视为对本土文化的侵蚀，甚至把一些华人传统活动（如春节拱手礼）解读为对韩国礼仪的不尊重。
这种文化认同危机加剧了对华人的排斥情绪。
此外韩国代际价值观冲突表达对当前社会状况的不满。
尹锡悦的支持者多为年轻保守派，他们对文在寅政府的进步主义政策深感不满，尤其对性别平等和移民包容等议题有较大反感。
尹锡悦废除性别平等部、强化反女权言论的行为，被这一群体视为“恢复传统价值观”的信号。在排外问题上，年轻的保守派将华人群体视为“进步主义全球化”的象征，因此，通过排斥华人来表达对当前社会状况的不满。
在韩国，排外情绪的具体表现形式日趋多样，且呈现出极端化趋势。
在韩国最大的网络社区如“FM Korea”和“DC Inside”上，针对华人的歧视性言论泛滥成灾。
一些用户发帖称“中国人滚回中国，韩国不需要寄生虫”，这类内容经常会获得大量点赞和转发。
更有甚者，一些极端账号通过制作表情包和短视频来丑化华人形象，煽动仇恨情绪。
2025年2月，首尔的明洞、弘大等商圈发生了多起针对中国游客的排外示威，抗议者举着“禁止中国人入内”的标语，用中文辱骂游客。
暴力袭击事件也屡屡发生，如济州岛的建筑工地抢劫案件，施暴者以“举报非法滞留”为由对中国籍务工者进行殴打。
这些事件虽未大规模蔓延，但已经引发了华人群体的广泛恐慌和担忧。
虽然尹锡悦政府未出台明确的排华政策，但一些政策的实施无疑加剧了华人的困境。
例如，法务部对外国人签证的审查日益严格，导致中国留学生和务工者的居留申请通过率降低。
此外，警方在处理与华人相关的案件时，也存在“选择性执法”现象，排外示威者往往能够逍遥法外，而华人维权行动则受到严格打压。
韩国排外情绪对中韩关系的影响深远，特别是在经济领域。
2025年第一季度，韩国对华出口同比下降31.8%，中国游客数量锐减。
尹锡悦下台后，尽管新政府试图缓和对华关系，但保守势力依然可能通过炒作“中国威胁”来获取政治资本，这为中韩关系的修复带来了巨大挑战。
支持尹锡悦的韩国年轻人的排外行为，是政治保守化、经济焦虑和文化认同危机交织的结果。
该现象不仅损害了在韩华人的权益，还对中韩关系以及韩国社会的稳定构成了威胁。
面对日益严峻的排外环境，华人社区采取了多种应对措施。
通过成立维权组织“韩国华人联合总会”来通过法律手段保护自身权益；部分华人企业联合抵制排外商家，发起“支持在韩华人”的网络运动。
然而，由于语言障碍和法律知识的欠缺，很多华人在遭遇歧视时选择沉默，维权效果依然有限。
中国政府则应通过外交渠道向韩国政府施压，要求保护在韩华人的合法权益，加强领事保护工作。
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