“贵”过北上广，贵州今年真的没对手了

要说这两年哪个地方最火，贵州，一定榜上有名。

前两年爆火的村超、村马，吸引了无数人前往观摩；村民们自行组织的村T，走着走着就上了国际舞台；就连以往不太起眼的贵州菜，都开始进军北上广，一口红酸汤，精准拿捏打工牛马们吃腻了白人饭的胃！

“天无三日晴，地无三里平”是贵州给人的初印象，它是全国唯一没有平原支撑的省份，因此也有“山国”之称。但当你开始深入走近贵州，便会发现它藏在连绵不绝高山之后的独特宝藏，花海、屯堡、侗寨、苗绣、蜡染，以及多元民族文化凝聚出的特有生活方式。

贵州，正在以一种更全面的方式，将自己推到世人眼前。

没有哪个省份像贵州一样，单纯以山塑造着自己的风骨。它地处中国四大高原之一的云贵高原，滇西高原到湘西丘陵的过渡地段，平均海拔 1100米左右，整体呈现出“西北高东南低、中间高四周低”的地形状态。北面的大娄山、东北的武陵山、西北的乌蒙山、西南的大王山、东南的苗岭，时而巍峨、时而青涩，构建起了它的地形骨架。

高山“围起”的贵州，仅17.62万平方公里内，就矗立着125.8万座大山，“开门见山”是贵州人习以为常的生活场景。蜿蜒的长江、珠江流经贵州，延伸出了乌江、赤水、北盘江等诸多如同毛细血管的河流。据统计，贵州境内长度超过 10千米的河流多达984 条。上千条大小河流在亿年间不断冲刷，或强或弱地碰撞、交织，塑造着贵州独特的壮阔山河。

降雨量充沛、湿度大的贵州，被世人贴上了“天无三日晴”的标签。雨水使高山之间氤氲着湿气，创造出了“青山之间云锁雨浓、溪流纵横草木繁茂”的绝美胜景。雨水同时充盈着地上河流与地下暗流，造就了贵州全域近 2/3的岩溶地貌，遍布贵州的各种溶洞、堆积石笋等由此诞生。这种特殊地貌无法提供生产‌所需的肥沃土壤，可就是这样的环境，却也能成为贵州人生活的主场。

不认命的贵州人与自然“分寸必争”出一片生活的空间，他们不仅把崎岖、封闭的山地，改造为理想中的富饶家园，还在喀斯特地貌中创造出生命的蓬勃希望。

乌蒙山腹地、三岔河畔的喀斯特地貌中，隐藏着一座传统的苗族古寨——化屋村。在这里，大山连绵如屏障般，将村子与世外隔绝，山势雄奇，汹涌的乌江奔腾而过，倒影沉碧，两岸峰壁险峻，气势恢弘，瀑布山泉跌落湖中，地势十分险要。因此，村落也有“悬崖下的村寨”之意。隋唐时期‌，来自云南昆明的夷闽支卢鹿部在化屋村沿河地带设置“箭筒屯”后，至今已有上千年。

贵州肇兴侗寨

不仅化屋村，遍布贵州的喀斯特地貌中，均遗存着历史悠久的古寨。黎平县肇兴侗寨就坐落于喀斯特山谷中，其周边是典型的喀斯特丘陵，村内则以鼓楼群、风雨桥和梯田景观而闻名。荔波县茂兰喀斯特保护区内的村寨——瑶山古寨，位于世界自然遗产地茂兰喀斯特森林腹地，村落与锥状峰丛、地下河系统和谐共生。

人们甚至能“变废为宝”，创造人与自然的奇迹，明代军屯村落天龙屯堡，堡内座座房屋皆以喀斯特地貌的石灰岩砌成，村落周边更是峰林密集。兴义市万峰林下的纳灰村就处在中国最大喀斯特峰林——万峰林腹地内，这个传统的布依族村落与八卦田、河流共同构成了一副优美的“山水画卷”。

贵州遍布山间的村寨，冲破山河阻碍走出去是另一个挑战。他们遇山修路，见河搭桥，而路与桥皆是世界级的超级大工程。2016年，在典型的喀斯特高原、峡谷之上，鸭池河特大桥横空出世。桥梁起于黔西县铁石乡米新寨，向东南跨越鸭池河后，终点止于清镇市暗流乡沙田村垄上组，成为举世闻名的成贵高铁6座重点桥梁之一。

成都至贵阳高速铁路是我国西北、西南至华南的区际快速铁路新通道，沿线多处于高山河谷地带，有“世界第一条山区高速铁路”之称。整条铁路跨越大渡河、岷江、金沙江三大河流，线路有79%为桥隧，其中鸭池河特大桥是重点中的难点。全长971米的大桥，不仅建造地址构造十分复杂，要克服喀斯特高原溶洞，以及峡谷陡峻的斜坡及峭壁地形地貌，成为目前世界上跨径最大的钢桁梁斜拉桥。大桥的建成，直接将黔西至贵阳的车程缩短至1小时，为山区的座座村寨带来了极大的出行便捷。

在贵州，这种山峰之上，河流之上的超级工程数不胜数。据统计，以从水面到桥面距离为标准，目前高度排名世界前10名的桥梁中，贵州竟有5座；排名前100名的桥梁，贵州有高达46座。其中，高度超过300米的超级桥梁，全世界23座中，就有16座位于贵州，比如举世瞩目的江界河大桥、北盘江大桥等等。而高山下汹涌的河流，也能在贵州人手中幻化为超级水电站，源源不断地供应着山寨人的生活。

“匠庐·村晓”民宿

千百年后，山河依然无法阻挡贵州人的开拓热情，那些即将衰落的古寨，坍塌的老房子再次焕发了光彩。贵州境内很多高端的民宿品牌不少都位于村落中，年轻一代将曾经的开山之石，变成了守山之玉。安顺黄果树瀑布旁普叉村布依族村寨的“匠庐·村晓”民宿，就是从拥有500多年历史的石头民居中蝶变出来的。通过改造，破旧的石头房子与田园悠然的环境，给予游客逃离城市生活的松弛感。改造至今的7年间，普叉村布依族村寨荒草蛮生、六十多幢摇摇欲坠的房屋在保持原有传统石头风貌的基础上，通过改造内部更加适合现代人居住，村落也成了远近闻名的“民宿村”。

群山是障碍，却也是天然的堡垒。贵州毗邻川、渝、湘、桂、滇等省，地处中国西南各省交界的中心地带，历史上受“偏安一隅、山水阻隔”的自然地理环境影响，明代以前远离皇权管束，难以形成覆盖全域的统治力量。因此，秦汉以来，贵州周边各地区战乱、社会动荡使得濮人、氐羌、苗瑶和百越等各民族相继涌入贵州山区，在此休养生息、孕育多彩文化，这也促使贵州逐渐形成了多姿多彩的少数民族聚集区。

各个民族聚落隐居于山间、河畔，顺应自然，延续理念。他们同时受到贵州“中间高四周低”特殊地形的影响，不断接受着临近的楚粤、滇、巴蜀等文化的深度影响，形成了自己独具特色的建筑风格、服饰、美食、民俗、信仰等文化体系。在贵州境内，经过漫长的发育，保留了近48个少数民族，更孕育了约100项各具特色的非遗，比如侗族大歌、苗族芦笙舞、苗族跳花灯、安顺地戏、苗绣、水族马尾绣、织金砂陶等等。

千百年间，贵州封闭的山水也成了各少数民族文化的天然庇护所和理想的生活地。在中国广袤的大地上散布的8155个传统村落中，仅贵州就有757个，数量排名全国靠前，其中黔东南苗族侗族自治州是传统村落主要密集区。

古寨中，人们就地取材、因地制宜地建造了风格迥异的建筑，吊脚楼、屯堡、土楼等等。其中，遍布安顺的屯堡群，是全国屯堡文化保留最好的地方。历史上，安顺位于贵州中心位置，地处重要的交通要道上。明洪武年间，朱元璋为了巩固西南边疆，派遣大批军队和移民驻扎在贵州，并在湖南至云南交通要道上，设立了24座卫所作为重要的防御体系。卫所中建设固若金汤的屯堡，屯堡既是生活区，也是军事防御区，人们战时防御，平时种粮。如今，因为山河闭塞的环境，使这些屯堡得以活态保存下来。安顺市平坝区喀斯特地貌大山深处的天龙屯堡，就曾地处西进云南的咽喉之地，是元代历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站。明初时，朱元璋调北镇南，在这里有大量江浙汉族屯兵建堡，本世纪初由当地儒士改名为“天龙屯堡”。

屯堡中的非遗地戏，也随着屯堡的保存而传承了下来。历史上，随着屯堡制度退出历史舞台，为了阻止“武事渐废”的趋势，“有识者”想出了跳神戏的办法，在跳神中演习武事，就是地戏的缘起。头戴木刻假面，脸部蒙盖青纱，手持短小兵器，但表演动作幅度大，演唱着七言和十言韵文，这就充满神秘的地戏。如今，屯堡与地戏早已成了安顺旅游的重要标签。

不仅如此，贵州独特的苗族刺绣、侗族扎染也随着村寨的留存而传承至今，并在新时代迸发出来新光彩。

贵州苗族以刺绣著称于世，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。贵州毕节的化屋村因妇女头饰为头髻偏左歪插彩梳，故称“歪梳苗”。千百年来，村落传承着独特的苗族刺绣形式——马尾绣，其主要布料有手工纺织土布、棉布、丝绸缎等，颜色多以红白绿为主，配以粉黑蓝紫等颜色。苗家姑娘出嫁都要穿上一身纯手工绣制的嫁衣，为的是缅怀曾经的故土，纪念英勇聪慧的前辈，发扬苗家祖先留下的传统刺绣工艺。

如今，化屋村的村民在传承优秀传统文化，促进乡村振兴的时代背景下，纷纷通过刺绣创意，让文化走得更远。村民彭艺自小学习蜡染和苗绣，2019年，她创立了苗绣蜡染工作室。此后，她又将工作室规模进一步扩大，与高校合作，开发出创新服饰、家居饰品等多种创意产品，带领50多名绣娘在家门口就业。化屋村共开展的苗绣蜡染技能参与培训的绣娘多达200余人次，由此引导群众开办工坊更是多达14家，开发苗绣蜡染文创产品100多种，村民还利用电商、直播带货等方式将刺绣文创品销售到了全国各地。

贵州侗族独具特色风雨桥、鼓楼、侗族大歌和传统扎染也得延续至今，成了侗族文化的活化石。贵州每个侗寨至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座，鼓楼作为村寨里重大事宜商议的重要场所，以及击鼓呼救的重要方式被跟随村寨一同保存了下来。

肇兴侗寨鼓楼

鼓楼里悠扬的侗族大歌，清晨户户捣衣声，随处可见的晾晒的扎染侗不，都是侗族文化的象征。伴随着侗族人生活日常的是扎染工艺。

它是侗族地区民间纺织与印染工艺的合称，主要有侗布、亮布、侗锦、侗带、被、毯之类布品，可以说，侗族人生活的物料皆与扎染有关，它们将扎染品挂在墙上，穿在身上，铺在床上.......

如今，黎平县大部分村落均依托传统的扎染工艺成立了合作社，吸收本村及周边村落的妇女来做扎染产品。在合作社里，你可以私人定制，也可以体验工艺，还可以买走一件扎染小玩意，装点自己的生活。合作社还通过集体培训，品牌化的运营，扎染工艺的创新，让这门传统的古老技艺走进了年轻人的视野，走向了国际的舞台。

贵州人变崎岖为坦途的开拓基因，多次移民浪潮、多民族和谐共居的历史传统，使贵州人有着与生俱来的开放包容、豁达乐观的人生态度，也始终保有活在当下的松弛感，天然具备着对教条、呆板的反抗精神。

贵州人根植于本土，又玩儿出了新花样：村超、村T、村马......封闭山水保留下的村寨，在新时代以另一种方式冲破了信息的闭塞，刷屏互联网，霸占流量宝座，也不断刷新着人们对“山国”的印象。

贵州榕江县城村超足球场

2023年5月，一场别开生面的足球比赛赚足了人们的眼球：“榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛”。与众不同的是，这场球赛完全由由民间自发组织举办，不仅赛事由村民组织、参赛者也基本都是村民。拉拉队表演让人感受到了“最炫民族风”，十里八乡的村民自制道具、自发集结，他们身着民族服装，唱响天籁，把苗族、侗族等多民族文化融入现场表演。让人意想不到的是，就连比赛的奖品也十分接地气，鸡、鹅、羊、猪、牛轮番上场。由此，网友形象地将该项赛事称为“村超”。

“村超”并不是空穴来风，据说始于20世纪40年代，抗日战争时期，广西大学迁入榕江，将足球运动传入榕江。大学生们在学校围墙内踢足球、打篮球、打乒乓球，围墙外是好奇张望的当地百姓。后来，“足球热”慢慢地传到了围墙外，成为了榕江的全民运动。

这场盛大的“村超”可不局限于本地，它不仅走出了贵州，还走向了世界，源源不断地吸引了世界各地人的围观。2023年11月，贵州“村超”联队应香港明星足球队之邀赴港参赛，在香江畔上演了一场“村味”与“港味”的激情碰撞。比赛中，“村超”队员不仅展现了草根足球的纯粹与热情，还通过民族歌舞表演、非遗文化展示等活动。此后，贵州村超频频与港澳台地区交锋，比赛同时，也传播了贵州侗族大歌、苗族蜡染等传统的非遗文化。

贵州“村马”迎来总决赛参赛选手策马扬鞭，激烈角逐。

贵州不仅有“村超”，还是激烈的“村马”。贵州省黔南州三都水族自治县，被誉为“马背上的民族”，人民自古爱马、养马，每逢过节都要举行盛大的赛马比赛。如今，过节才举行的赛马活动，已经成为一种新的时尚体育消费，被网友称为“村马”。赛马场上，一声令下，十几匹快马从马闸一跃而出，此起彼伏的加油声、呼喊声，给近距离观赛的观众带来全新的体验感。“村马”的强势出圈，使“贵州村马”成了全体村民共同的节日，也引来了越来越多的国内外游客为此专程而来。

观赛马的同时，水族、布依族、苗族歌舞，水书、马尾绣等各民族文化展示也在冲击着人们的视觉。以“梦”为马，三都水族自治县的不少村落通过改造老房子为民宿，发展了乡村旅游、乡村研学、特产售卖等，甚至不少年轻人瞄准了“骑师”这一新的职业赛道，开办了首个休闲体育——马术方向的专业班，重点培养运动驯马、饲养管理等就业方向的学生。“村马”的产业带动了地域的发展。据显示，今年前两个月，来三都水族自治县看“村马”的游客数量超过80万人，同比增长超过25%，旅游收入同比增长超过55%。

村民梯田上“走秀”展示民族服饰

贵州六盘水，花海木栈道化身天然T台上演“乌蒙村秀”

除了村超、村马的竞技赛事，贵州村T的民族服饰盛宴，也早已悄然走进了大众的视野。“村T”，是贵州省乡村非遗民族服饰T台秀，是一个面向全国以及全世界展示非遗服饰的公益T台。去年7月，苗族设计师杨春林，以贵州“村T”为名，发起属于当地老百姓的民族特色服装秀，将苗绣、银饰、非遗美食、芦笙舞、农耕工具等搬上T台，受到了当地村民的热烈欢迎。一时间，村民们也纷纷穿上自己的民族盛装，来到风情园风雨桥秀场中走秀，“贵州村T”由此诞生，并走向了中国国际时装周，走向了全世界。

2024年8月至10月，非遗传承人吴秀英，带领多名非遗传承人和妇女们在凯里村的舞台上，用四场精彩绝伦的走秀，向世界展示了苗族服饰文化和苗族刺绣文化的独特魅力。全国乃至全球的观众，很多人来到瓮港村这个窗口了解苗族的非遗文化。此后，黔东南苗族侗族自治州凯里市三棵树镇脚高村侗寨，在欢度十三年一次的苗族鼓藏节期间，邀请了贵州村T联合上演了“村 T”秀。凯里苗侗风情园，“戏剧活化石”安顺地戏惊艳登场贵州“村T”，拉开了一场穿越六百年时光的文化盛宴。