文/姜建强
世界读书日刚过去。
天大的笑话是读书还要设定日子。
设定了读书日，这个读书，就是外在的、假意的，虚情的。
其实，什么都不必说，读书，就是一个国家的隐蔽国力。
国力如何，不看GDP，就看读书。
所以，你去看日本。
全民读书的一个结果，就是国力的强盛。这样的国家，人们愿意住下来。
心的再造，唯有读书
所以，福泽谕吉在《劝学篇》中早就说过：
一个国家拥有文明的外表，并非难事，用钱就可以买到。
但是，一个国家还必须要有一种无形的东西，这就是“文明的精神”。
这种“文明的精神”如何养成？
答案只有一个：读书、读书再读书。然后潜移默化地观念再造。
能这样谢罪，也是读书的一个结果
短视频做得再多、刷得再多，也与国力增强无关。正如有人所说：刷完100条知识类短视频，感觉自己博古通今，但真要讨论时，脑袋里只剩下满满的浆糊，根本无法系
这样看，内容的同质化和信息的碎片化，使得短视频刷得越多，知道的越多，但懂得越少。或者说离文明倒反越远。因为刷了短视频，就会模仿短视频，也学会了整天骂骂咧咧，没有好心情。
这样看，有刷100条短视频的时间，真不如好好地看一本书。
不过，人的读书史，似乎并不漫长。照德国作家施皮南在《书情书》里的说法，第一本书的印刷出版，距今只有500年。在这之前都是难有读书流量的手抄本。
而500年后的今天，人们已不再读书。数字时代的到来，作为文字的外在形式，书籍不再独一无二。人们惊讶这一天来得太快。但人们忘记了还有比这更快的。固定电话被智能手机替代，只用了短短的140年。
然而，问题的复杂性恐怕就在于福柯早就说过，人是18世纪的一个发明。也就是说将人分类，创生出“人种”这个概念的，是在地理知识大为丰富的那个年代。
人种的内核是文明与非文明，文明与非文明的内核是知的表象化的覆盖度。将一口痰径直从车窗口飞出，这是非文明。将一口痰吐在纸中包起来，下车扔进垃圾箱，这是文明。而读书的内在逻辑恰恰与文明搭载。
人的自尊，又使得人本身并不愿意诋毁自己的文明程度。有国王愿意穿着内裤去见他的臣民的吗？应该说没有。所以人们又忌讳直言自己不读书。反之，人们还坚信，即便知识变得唾手可得的今天，要想打破令人不安的老调重弹的叙事构造，还是要靠书写文字的人、做书的人以及读书的人。
糕点能做得这样精美，与什么有关？
确实，没有比读书这个概念更为模糊不清的了，但确实也没有比读书这个自带的意义更令人神往的了。
可不，日本女权主义研究者上野千鹤子说：“读小说就像是一种预习。生活中真的发生什么的时候，大家就会说：‘啊，这不是我之前在书中读到过的吗？’对于新世代的女性来说，读书的意义便在于此。”
