引言：
人文主义思想，是世界思想界的一股清流。
有人说，它好像是一束光，穿透了中世纪欧洲大地的黑暗，把更多的光明带给了万千群众。
更关键的是，这份光明并不仅仅肉眼可见，还映照着内心。
每一个受到人文主义思想鼓舞的人，都能从中寻找属于自己的发展精神和动力，这难能可贵。
这一种思想，是诞生于黑暗和腐朽大地的花束。
它倡导整个社会关注人本身的成长，关注人性的复杂性，重视每一个成员的正常需求。
在真正的人文主义面前，每一个社会成员都能平等地受到尊重。
人文主义的诞生，给整个西方社会带来了巨大的影响，西方人文主义思想到底从何处起源？它的发展，从长远来看到底又是好是坏？
突破黑暗，创新观念
中世纪的欧洲社会，被人们称为“黑暗时代”，这一时期的黑暗，几乎全因为宗教而起。
基督教是西方社会大力推崇的宗教，当时整个社会并不像如今的中国这样信奉宗教自由，它没有给予每一个社会成员信教和不信教的权利，也没有给予大家自由选择宗教的权利。
所有社会成员，从出生那一天开始，就必须成为基督教的信徒，不信奉基督教的人，一定会被上帝所抛弃。
更通俗一点来说，这个人会被整个国家所抛弃。
每一个国家的君主，都不是国家权力体系内部的至高无上的那个人。教皇的权力，完全凌驾于国王之上。
对于国王来说，能够跪在地上亲吻教皇的靴子，这就已经是一件非常荣幸的事情了。
通过宗教，教皇几乎实现了对每一个社会成员的思想掌控，进而实现对大家行为的全面掌控。
要想在社会上立足，每一个人都必须遵从社会规则，老老实实地遵守教义，尊敬教皇，尊敬所有能够与上帝直接对话的宗教人物。
每一个星期，他们都需要来到教堂做礼拜。
他们认为，每一个人生来就带着原罪，人在成长过程中所做的每一件事，都是在洗清自己身上的罪孽，以求得到上帝的原谅，灵魂能够进入天堂。
对于他们来说，进入天堂是这一生的终极目标。上帝的接纳和认可，是他们不懈追求。
从每一位社会成员的潜意识中，我们能看到宗教精神对人的影响究竟有多大。
在宗教的掌控之下，所有社会成员被区分为三六九等，严格的阶层分化和社会地位分化，让底层群众完全丧失了尊严和人身自由。
他们就像附属于贵族阶级的奴隶，用一生的时间来赎罪。
当然赎罪只是美其名曰，实际上，他们所做的一切都是在为贵族阶层而服务。
宗教对人的压迫和束缚，在种种社会层面都可见一斑。
当时的社会，是最黑暗的状态，而光明，往往脱胎于黑暗。在黑暗之中，一股代表着希望的力量，正在逐渐壮大。
这股力量，就是人文主义思想。
没错，被人们津津乐道的人文主义思想，它的诞生和发展，其实并不容易。
人文主义最重要的一点倡导，就是让人们的关注点发生转移。
从前，每一个人都在关注西方世界当中的神，关注“耶稣和他的十字架”，关注上帝，关注人间与天堂的连接。
为了这虚无缥缈的神灵，人们终其一生都在做无谓的挣扎。
所有人在这世界上踽踽独行，为的不是实现个人价值，而是洗清自己身上的原罪，这多么荒唐，又多么可笑。
现在，人文主义告诉大家，与其纠结于神灵和上苍，不如把目光真正投注在自己的身上，关注人本身，关注人的发展和成长，这才是最重要的事情。
人人生而有罪，这一论断本身就十分荒谬。
新生命的诞生，曾经给每一个家庭带去过幸福和喜悦。如此重要的事情，怎么能和有罪扯上关系。
人文主义宣扬真相，告诉所有人，宗教体系所强调的原罪论，只是他们用来控制社会民众的手段罢了。
每一个人都不应该为了上帝而活，不应该为了别人的评价而活。
大家应该为自己而活，应该重视自己与生俱来的权益，重视自我诉求，并不断肯定诉求的合理性。
宗教犹如束缚于欧洲民众思想和身体之上的枷锁，而西方人文主义就像是一把钥匙，它打开了这些枷锁，彻底解放了人们。
另外人文主义还在强调一个重要观点，那就是人人生而平等，每一个人都是应当受到保护的社会成员，生存权和发展权，也应当得到重视。
在过去的宗教思想体系之下，每一位社会成员之间有着严格的阶级和地位划分。
贵族似乎生来优越，他们的生命总是比穷人的生命来得更加重要。
可实际上，生命与生命之间，又何来贵重与轻贱之分呢？有幸诞生于这世间的每一条生命，都一样贵重，一样值得被珍视。
过去的奴隶，总是被视为贵族的附属品。
他们丧失了完全的自由和尊严，他们就像是一件件待价而沽的商品，任由贵族阶层挑来挑去。从出生那天起，他们的命运和结局就都是未知数。
人文主义思想却说，人与人之间没有贵族和奴隶之分，贵族是人，奴隶也是人，大家从本质上来说是完全相同的群体。
高高在上的官员，他们所享有的一切权利，都是社会关系赋予他们的优越感，他们没有资格凭借着这层外在关系，对下层官员和平民百姓颐指气使。
住在豪华宫殿里的王宫贵族，住在教堂当中的宗教人士，住在普通房屋当中的普通民众，甚至是那些居无定所的流浪汉，大家都同等，受到国家的保护。
没有任何一个人可以随意轻贱其他人的生命，这就是平等的真谛。
传统且保守的社会等级观念，因为人文主义思想而受到了剧烈地冲击。
不少民众的思想得到解放，他们逐渐意识到，原来我也可以成为自我人生的主宰者，甚至能够成为在社会事务中发出声音的人。
这是一次跨越性的进步，这份进步足以被载入史册。
文艺复兴，推动浪潮
在人文主义思想发展的过程中，文艺复兴绝对算得上一座里程碑式的存在,它是人文主义的开端，也是其经典代表。
在文艺复兴时期，欧洲各国社会中涌现了许多代表性人物。
比如彼特拉克、但丁和薄伽丘，他们三个人被称为文艺复兴时期的三颗巨星。
他们在文化艺术领域创造了令人瞩目的成就，也推动了人文主义思想的发展。
彼特拉克是意大利人，早年前曾经在教会工作过。
正是因为有着在教会工作的特殊经历，他才真切认清了宗教丑陋的面目，也发自内心想要推动全社会思想的解放。
他创作的《歌集》，以讽刺性的笔调描写了当时的社会现实，深刻揭露了黑暗面，让人们看到了现实政治的种种腐朽之处。
在揭露黑暗的同时，他又不忘记呼唤光明。
人文主义思想在他的作品中体现得淋漓尽致，强调人人平等的原则，也是他一贯的追求。
但丁同样是一位意大利文学家，他所创作的《神曲》，将他推上了文艺复兴和人文主义思想发展领域的巅峰。
他和每一位社会成员一样，都是生长于正常环境之中的普通人。但是他笔下描绘的地狱，却犹如他亲见，那么可怕，那么令人毛骨悚然。
然而地狱当中的种种现实，又与人间的某些社会现象不谋而合，到底何处是地狱，何处又是人间？他发出了这样振聋发聩的拷问。
联系14世纪欧洲的社会背景，再去仔细思索《神曲》的精神内涵，我们会发现，但丁拥有一双透彻明亮的双眼。
种种黑暗的社会现象，在他的笔下无所遁形。
他同样也在呼唤着人文主义思潮的发展，他想让人们知道，只有关注自己，关注内在价值，这才是人生发展最重要的事情。
另一位文学家薄伽丘的《十日谈》，更是辛辣而讽刺。
《十日谈》由一个个宗教小故事组成，看起来有些幽默诙谐，但却让人细思极恐。
在教会当中，一切看似正常的事情，都会被扭曲成特殊的解释。
人们在正常表达自身诉求时，会受到来自教会之人高高在上的规训。
他们想要压抑人类的一切正常欲望，想要整个正常的世界围绕着宗教和神权运转。
身在其中，许多人没有意识到任何不对劲。但若是以旁观者的眼光来阅读文学作品，人们便会恍然大悟，原来我曾经受过如此之多的不合理的压迫。
当人们意识到这一点时，文学家和思想家们的目的便达到了，这是思想解放的第一步，但绝不仅仅是唯一一步。
人文主义思想的代表人物，除了以上三位巨星之外，还有许多，比如康德、莎士比亚和蒙田等人。他们共同推动着这一新思潮的发展，共同影响着欧洲乃至整个世界。
推动进步，促进改革
人文主义诞生于欧洲，它的发展，对于整个社会来说到底是好是坏呢？
这个问题，有一个毋庸置疑的答案，人文主义作为时代发展的思想成果，极大地推动了社会进步。
在传统的封建社会中，人文主义并没有太大的生存空间。
当这一思想诞生之后，它便席卷社会，也引发了人们关于社会制度和意识形态的思考。
既然社会现实与思想发展产生了矛盾，那么何不改变社会现实，使之与上层建筑相适应？
要知道，人文主义代表着新兴资产阶级的利益和诉求，在他们的推动之下，资产阶级改革和革命在欧洲纷纷拉开序幕。
1640年，英国爆发了资产阶级革命，这是整个世界历史上的第一次资产阶级革命，具有划时代的意义。
在这之后，法国、德国等欧洲国家，相继树立了资产阶级的大旗。
北美洲的美国，东欧的沙俄，亚洲的日本，纷纷受到影响，整个世界都在改变。
结语：
人文主义思想诞生之初，可谓是历经了重重艰难险阻。
传统势力的围堵，社会现实的压力，都让人文思想者们的行动举步维艰。
但好在一切付出皆有回报，新兴的思潮席卷了整个欧洲大地，并持续影响着世界。
参考资料：
《十日谈》
《人文主义思想起源》
