本文的话题与胶东历史区划有关，这次要介绍的区划叫作“瓮留社”，存在于明清时期栖霞县的辖区内。
明清时期，栖霞县实行“乡社制”，县下设乡，乡下有社，以社领村。起初乡社数量多有变化，到了明嘉靖年间逐渐稳定，形成“6乡46社”的区划格局，清代沿用之。瓮留社就是“46社”之一。
关于瓮留社的乡属，清代《栖霞县志》将之列于“金山乡”辖下。不过，旧县志在排版时似有错行情况，1990年版《栖霞县志》经过考证，将之改列在“松山乡”辖下。
（▲清代《栖霞县志》地图中标注的“瓮留社”位置）
“瓮留社”的地理指向比较明确——现臧家庄镇辖区内有的村庄就仍带有“瓮留”的前缀或者“瓮”的字样，只不过这些村庄在前几年已跟随臧家庄镇划入福山区地界。
具体而言，当地现带有“瓮留”前缀的村庄有2个，分别是瓮留范家和瓮留张家；带有“瓮”字的村庄共有3个，分别是东瓮、北瓮和南瓮。
“瓮”（wèng）系古代对一种陶器的称谓，而“瓮留”这个地名据说就与烧制陶器有关。根据《栖霞市地名图集》的记载，古时有先民专门在此烧窑做瓮，远近闻名，人称“瓮留窑”。后来周边形成村落，亦以“瓮留窑”为名，继而又以各自加上方位称作“东瓮留窑”“北瓮留窑”“南瓮留窑”，简称“东瓮”“北瓮”“南瓮”。瓮留张家和瓮留范家，则是分别以“瓮留（窑）”前缀和建村姓氏组合而来。
明清时期的“社”，管辖的村庄数量通常都比较多。瓮留社的辖区应当也不止以上5个村庄。从清代《栖霞县志》地图的标注来推测，现臧家庄镇西北区域内的大部分村庄可能都属瓮留社管辖。（注：推测瓮留社的辖区与上世纪后半段的寨里乡也有不少重合之处，清代栖霞县并无“寨里社”。）
值得一提的是，在清代《栖霞县志》中还收录有一篇文章，中间提到瓮留村附近曾有座石制牌坊，系为当地节孝妇女范崔氏所建（原文为：余由东道赴郡，过瓮留村左，遥见石头坊峻耸，霭然有瑞气旋绕，心甚嘉之。及归，披阅邑乘，乃知为节孝范母崔孺人建）。从“范”这个姓氏来推断，此处所说的“瓮留村”，具体应指瓮留范家村了。根据地名资料记载，瓮留范家的范姓，与栖霞城北十里铺的范姓属同宗。
经过历史变迁，以上提到的“瓮留窑”和“石制牌坊”，如今皆已难寻旧貌，但周边村庄应该还传承着相应的记忆，欢迎当地的朋友在此留言补充介绍。
