文丨将爷
今天讲讲董宇辉获得人民文学奖“传播贡献奖”引起争议这事。
每次我理性阐释董宇辉的文化价值，后台总有人骂我。
这是一群心穷善妒者，他们是把自身家庭推向“代际向下流动”“子女通往底层”的可怜虫。
比如，这次来喷董宇辉的，又有那个宋清辉。
我倒不想鄙薄此人自称“经济学家”有多无知可耻，只是悲叹于连他的“丧子之痛”，都唤不醒起码的善。
虽然，我也不认同网友拿其子自杀事来羞辱宋清辉，但，他的没文化丑行，确实又是他现时的报应。
那，我们在谈论董宇辉获得人民文学奖的时候，到底应该谈论些什么？
显然，首先应该强调，他得的是“传播贡献奖”。
“传播贡献奖”，不是文学作品奖。看新闻就看个热闹，具体事实不了解，就开喷，这就无耻了。
从理性上讲，“传播贡献奖”才是谈论这事的假设前提。
只可惜，喷子们哪懂什么学术知识。他们首先抛弃事实不谈，其次坚决不讲逻辑。
评价董宇辉获得人民文学奖这事，离开对具体的“传播贡献奖”奖项的内涵和外延分析，都是在耍流氓。
人民文学奖有很多奖项，比如，这次就有长篇小说奖、中篇小说奖、短篇小说奖、散文奖、诗歌奖等12个。其中，就包括新设立的“传播贡献奖”。
人民文学这个奖，设得好，设得及时，符合文学新业态发展趋势变化。
而且，新设立“传播贡献奖”这样的细分门类奖项，也并非挤占了传统创作奖项。
董宇辉在回应这个奖项时，也强调荣誉应属于作家和读者。这一切，都是理性。
其实，各种评奖都要根据内容、市场、业态等变化，不断进行迭代升级。
举个例子讲，中国新闻奖现在奖项变化极大，主要是因为媒体融合。比如，现在就有“直播奖”，而在纸质新闻年代，则没有。
同样，文学业态和产品也在变化。文学杂志不只是内容，还有渠道，还有发行，还有运营，还有关联产业，还有传播效果……这一切，需要形成文学发展的管理闭环。
评奖作为一种激励，就是在弥合这种闭环的断裂地带。《人民文学》能迈出这一步，当然值得激赏。
去年1月，董宇辉与人民文学直播的第二天，我就写了这篇《》。（可打开超链接阅读）
大家应该知道，传统文学，也称严肃文学，现在处境太艰难了，连《人民文学》这种国家级刊物，之前一年订阅量也不足2万套。
董宇辉直播推荐以后，总订阅量超过20万套，在严肃文学杂志领域，就是世界第一的订阅量了。
由此，让文学有读者，让文学受关注，让阅读、投稿、评论形成健康生态，这就是在让文学拥有生命力。
文学有读者，文学杂志才有价值。
有些写文章的人，站着说话不腰疼，他们其实也不是《人民文学》的真正读者，对文学残酷的现实，平时事不关己，麻漠冷木。
这些人，也不会真为文学做任何有意义的事，平常也不见他们给文学摇旗呐喊，等到别人做了点事，他们阴阳怪气，尖酸刻薄，嫉妒心穷。其实，他们都配不上谈文学。
文学现在处境并不乐观，有些文章写得像裹脚布一样，啰里啰嗦，又臭又长，离读者太远。
而在这种情况下，这些人还在以遗老心态，把《人民文学》和人民分隔开，绑在高架，隔在深墙。
真等到这些期刊没有订阅量了，无足轻重的，成为文化吉祥物了，那才是文化的悲剧。
给文学添柴加火的人，才是头脑清醒、务实有为的人。
人民文学给董宇辉的奖项，本质上就是希望吸引社会关注，希望大家都能给传统严肃文学一些机会，让优秀文学能和屎屁尿和低质内容抢市场、争关注。
众人拾柴火焰高。这就是为什么良心媒体都在争相报道董宇辉与文学结下善缘这种事。
只可惜，这样的苦心对于那些喷子来说，就是对牛弹琴，他们不仅不通人性，反而还阴阳怪气。
我们生活中从来不缺这样的人，他们从来不干正事，专门打嘴炮，别人做了事，又叽叽歪歪。
这种行为，换个场景，也很好理解。
比如，不学习的学生，就喜欢给学得好、被表扬的学生起外号，来进行孤立。
还有那些不干事、不守规则的人，对人家努力工作、走正当路径得到认可的人，就喜欢阴阳怪气、孤立排斥。
那些嘲讽董宇辉的人，不仅冷漠，更重要的，还是没文化。
试想，董宇辉能因此获奖，如果你们也做到这样推广，让文学找到读者，那你们也能获奖呀。但，他们只会耍嘴皮。
诸位，《人民文学》《收获》是中国文学刊物的“双骄”，莫言、梁晓声、余华、苏童等是中国最牛作家，这些文学力量都主动拥抱董宇辉，到底是为什么？
心穷善妒者肯定简单认为只是看重董宇辉的流量。
但，我想说的是，这就是文化的理性遇上流量的潮水，让中国文学风生水起。
当然，董宇辉老挨一些所谓的文化人骂，公号“读宋史的赵大胖”写了这两个原因： 想必也是因为他赚得太多了，让这些文学遗老们心生嫉妒，感到不舒服：“我看了这么多书，著作等身，结果穷得叮当响，你一个耍嘴皮子的人，凭什么挣那么多钱？”
另一个原因，大概也就是董宇辉没有推荐他们的书。
讲真，要是董宇辉在直播间帮他们卖书，别说卖百万本了，就是卖十万本、五万本，他们都可能把嘴角咧到后脑勺，感叹一句“流量真好”。
问题是，没有才华和德行的支撑，你的作品也无法和这样的流量形成双向奔赴呀！
其实，董宇辉推广人民文学，不论是发行效果，还是内容传播，都是在筑牢文学发展的健康生态链。
在今天，文学是一项综合性事业，需要作家，需要读者，同样，还需要关联行业和产业的健康发展。
一些不懂董宇辉获得“传播贡献奖”真正价值内涵的人，就是因为心穷，因为嫉妒，本质还是因为没文化。
这些人能传播什么呢？他们只能传播戾气，只能传播无知，只能传播仇恨。
这类人，自己脸上长满坑坑洼洼的痘子，还以为心灵有着起伏的文化褶皱呢！
没有哪个年代像今天这样，文学需要主动传播，文学表达需要与新介质融合。
人民文学主动拥抱市场，通过文学摆渡人来形成文学创作与传播新格局，本身就是一种创新范式。
正能量需要大流量，纯文学也需要大发行量。
传统渠道发行早就过时了，文学刊物发行拥抱直播新业态获得广大读者，这本身就是文化和市场的双赢。
那些嘲讽董宇辉的人，只因文化人格矮化，只因人穷心穷交困。
一个人最可悲的是，明明自己活在阴沟里，还要端着装着，不去触摸更高级的文明，不去融入更先进的业态，不去尝试更高级的技术应用。
他们根本不了解，文学也是时候突破传统局限了，文学发展也必须进行跨界融合了。
我甚至认为，直播间的即兴表达，也是文学作品的时代表达形式。
显然，董宇辉的表达是有辨识度的，虽然未必就能代表新介质下文学表达的范式，但，当他的表达被无数人看见，这种新修辞自也就成为一种新的文学现象。
同理，董宇辉和莫言、迟子建、梁晓声、余华等人在直播间的文学话聊，也完全可以被视为“新文学批评”的一种样子。
那些只会抱着陈旧概念和老套规则看待文学发展变化的人，才是文化的罪人。
最后，我把今天文章简单提炼几点：
一，董宇辉获人民文学奖“传播贡献奖”，是在展现文学传播的一种创新范式，打破了以往文学传播的“圈层壁垒”。
二，董宇辉将《人民文学》等严肃文学杂志带入大众视野，为文学创作、传播、出版等提供了“内容生产—场景传播—衍生消费”的闭环样本，验证了“文化+科技+消费”的融合潜力。
三、董宇辉和人民文学的善缘，是平衡商业与文化共生关系的一个标本，有利于文学通过传播，兼顾了社会价值与市场规律。
董宇辉获得人民文学奖“传播贡献奖”，这是文学发展的应然，是文化理性的选择。
那些嘲讽董宇辉的文学遗老们，面目可憎，形容丑陋。
他们没文化，善嫉妒，活在心穷的阴沟，无法抵达旷达的境界。
这样的人，即便偶获名利，家庭人生也多会进入“宋清辉命运陷阱”。
可怜的文学遗老们，我劝你善良，也劝你努力！
PS：全文完。共2911字。很久没写董宇辉了，今天说点感想，内心幽暗的人，不可能抵达光亮的文化世界。欢迎大家关注我小号“谷小九”。
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