四季的交替，反映着五行之气的转换，春木夏火，秋金冬水，一岁一循环。春秋相对，冬夏相对，也就是金木相对，水火相对。金旺则木折，木旺则金耗，水旺则火灭，火旺则水干。当两种力量完全相对之时，就会彼此争斗，两败俱伤，从而导致五行无气，日子被废。
春季木气强旺，纯金之日就为废日，同样夏季的纯水日，秋季的纯木日，以及冬季的纯火日，就为废日。也就是春季的庚申辛酉日，夏季的壬子癸亥日，秋季的甲寅乙卯日，冬季的丙午丁巳日，就是四季的正废之日。
所谓废日，也就是日子之力与季节的气场相互争斗，彼此相对，从而导致两败俱伤，相互抵消，为五行无气之日，也被称为“四季荒芜”之地。今明两日，就是辰月的庚申辛酉日，也就是春季的废日。
辰月是木气隐藏，火气显现的过程。这个过程以谷雨节气为分界，谷雨之前，木气强于火气，谷雨之后，火气就强于木气了。此时月建在辰，日子被废，也就是木火交替的过程被废，则木气不藏，火气不显，风多而金旺，凉气出现。
谷雨之后，火气强于木气，在火气的作用下，金气融化而成水，那就容易形成降雨。辰为水库，申是水的长生之地，子是水的帝旺之位，申子辰三合水，反映着水从开始到结束的过程。那么辰月的申日，就为三合之日，也就是水从辰库复生，走入长生之地的过程。
水气复生，则阴气复生，祖先出现，带着阴寒之气，专门针对老阳之火，其力量容易让老人生病，受凉或感冒等。此时斗柄指辰，谓之月建，月建为阳，左旋于天。月厌为阴，右旋于天，正月在戌，逆行十二辰，谓之阴建。
阴阳二建一个左旋，一个右旋，在子午之月相会，在卯酉之月相对。子月的月建和月厌都为子，午月的月建和月厌都为午。而卯月的月建为卯，月厌为酉，酉月的月建为酉，月厌在卯。所以阴阳二建分于卯酉，会于子午。
月建为阳，月厌为阴，阳为天，阴为地，当月建的天干与月厌的地支相会之时，就为阴阳大会日。然而辰巳戌亥四个月的月厌之日，没有天干相配，所以这四个月的月厌之日，只有阴建的地支，没有阳建的天干，有阴无阳，地支为辰，被称为孤辰日。
此时月建在辰，月厌在申，于是辰月的申日，就为孤辰日。一个天干和一个地支组成了完整的一天，天为阳，地为阴，阳为男，阴为女，两气相合，繁衍生息。而孤辰日，有阴而无阳，则不宜嫁娶。
申是水的长生之地，其力量专门冲撞寅木，寅是火的长生之地。水的长生之地，就是祖先的长生之地，火的长生之地，也就是人的长生之地，所以人生于寅，鬼生于申，寅申相对，于是寅不祭祀，鬼神不尝。申不安床，鬼祟入房。
今日孤辰逢废日，纯金撞寅位，则不嫁娶，不远行，不按床，不挖土，躲阴气等，也就是躲避带着金气的凉风凉水。
