小时候读《天龙八部》时，非常羡慕段誉和虚竹，觉得这二人运气机缘太好了，能力一般，甚至都没怎么努力，却靠着逆天的机缘，成为了一流高手。
然而长大后重读天龙这部作品，才发现，这本就是一部悲剧，至于段誉和虚竹的结局，也必然不会好。为何这么说呢？因为这部作品一直充斥着佛家思想。
佛家思想讲究的是众生皆苦，又怎会顺风顺水，无灾无难呢？就比如乔帮主，他在30岁之前，何尝不是春风得意马蹄疾，何等的意气风发。
不但名满天下，被江湖人尊称为“北乔峰”，更是做了丐帮之主。时来天地皆同力，运去英雄不自由，30岁之前，乔峰何尝不是段誉和虚竹？
做什么事都是一路顺风顺水，可30岁之后，运势达到了巅峰陡然逆转，开始一路下跌，就连乔峰这般英雄人物，最终都落得个天下之大无处容身。
只能魂断雁门关的下场，这般结局让人叹息不已。段誉和虚竹就是30岁前的乔峰，气运还一直在攀峰，可只要一旦达到巅峰，也会迅速下跌。
天龙结尾时，虚竹做了驸马，段誉更是成了大理国之主，二人气势也已达到极限了。所以金庸仓促收笔了，因为要是把这二人的结局也写出来。
怕读者无法接受，这样就不美了，那么段誉和虚竹最终结局到底如何呢？先说答案，最终段誉被逼出家为僧，终身被囚禁在了天龙寺不得自由。
至于虚竹，最终则是和乔峰相同的结局，选择了自我了断。其实这二人结局不好，这是很正常的事，因为他们的实力和心性，以及能力根本就不匹配。
而是被拔苗助长起来的，德不配位，必受其殃。他们二人虽然武功很厉害，但心地太过善良，仁慈，虚竹要是出家为僧，段誉要是做个王爷也就罢了。
偏偏二人一个是大理国君，另外一个是西夏驸马，这可是都是要位。段誉身为一国之主，这个位置被无数人所觊觎，君不见当年段延庆何等的下场？
皇权之争向来如此，要成为一国之主，最忌讳的就是仁慈，要既有雨露之恩，也要雷霆之怒。段誉很明显不具备铁血的手腕，而且他心地善良，太过于重感情了。
武功虽高，但是只要被人控制住身边亲近的人，只能束手就擒，所以段誉最终被逼出家为僧了。金庸笔下的很多角色，其实都有着历史原型。
段誉历史原型就是大理宪宗，原名段和誉，在位期间宽仁爱民，不过最终却被权臣联合逼迫出家，并且终身被囚禁，未曾踏出过天龙寺半步。
再来说虚竹，他选择做西夏驸马，已经注定了结局。当初西夏公主招驸马时，设下了各种关卡，为的就是找一位文韬武略无一不精的如意郎君。
抱着这样的心思，西夏公主自然希望自己的如意郎君是人中龙凤。反观虚竹心性淡雅，还保持着佛门时的习惯，生活方面很是简单，无欲无求。
餐风饮露，又是吃素，还没什么名利心，不愿与人冲突。西夏公主从小生活在皇室，娇生惯养，习惯了高高在上，又怎会和虚竹过餐风饮露的生活？
而且西夏公主找文武双全的夫君，就是希望能够为西夏效力。金庸晚年最后一次改书时，梦姑更是直接把段誉身边的梅兰竹菊四大侍女，送给了段誉。
可见梦姑行事何其霸道？而且这这透露出的信号就是，梦姑要彻底掌控虚竹，毕竟梅兰竹菊是给虚竹出注意的人，没了这四女，用情感控制虚竹很容易。
虚竹最终的结局实在宋夏大战中，死在了宋朝将领手上了。《世忠传》记载：夏人大败，世忠率军继续鏖战，敌少却，有一骑士锐甚，问曰：监军驸马也，世忠跃马上前杀之。
虚竹被梦姑用情感所控制，让他为西夏效力，内心无比难受。虚竹一生最大的愿望，就是能够重新做回和尚，可惜事与愿违，他无法脱身而去。
所以在宋夏大战中，虚竹故意送死，选择了自我结束，以此来求得解脱。段誉被囚，虚竹自我了断后，江湖有一人横空出世，成为了天下第一。
这人就是剑神卓不凡，当年他第一次下山时，信心满满，自觉已天下无敌。没曾想直接被虚竹轻易夺走武器，卓不凡羞得只能迅速得离开了。
在山上又苦练多年后，风停了，雨停了，他又觉得他行了。卓不凡再次下山后，这时段誉被囚，虚竹已死，江湖再无高手，因此卓不凡一路挑战屡战屡胜。
后来他挑战各派，无一人是其敌手，卓不凡变得越来越自负，自觉手握日月摘星辰，世间无我这般人，因此改了个名字叫独孤求败，外号“剑魔”。又再次回到山上，临死前还杜撰出了一段经历。
