佛教分四个方面来讲营养，可以给我们一些启发。
一
段食
就是吃了之后会新陈代谢，会排泄，即一般所认知的食物。
二
触食
你要接触一些好的能量，不是吃下去的，靠气味、靠颜色、靠光彩（前面说的太阳光等）。比如檀香是很好的触食，能够激发能量，能够让人更清醒，头脑更灵活。
人死了之后进入中阴状态，包括鬼神，可以靠吃香味吃饱，所以为什么供祖先都把热腾腾的饭菜端上去。天人状态的生命也是靠吃香，所以为什么供佛、供护法都是靠供香，他靠吃香就能吃饱，这叫触食。
人体也是需要触食的，通过香味，通过看不到的磁场、阳光、天体能量，这都属于触食，虽然它不是靠新陈代谢吃进去的，但是它已经补充你的能量了。
触食还有一个是佛经讲的男以女为食，女以男为食。佛教不是禁欲主义，只有出家是断欲的，通过梵行之路走向解脱。欲界的众生就是男女的能量交换，但你不能纵欲，能量消耗太多了，就退堕了。
三
思食
就是你内心的希望，比如望梅止渴。饥荒时代，聪明的妈妈把砖头放在篮子里系在房梁上，一直给孩子说第二天就可以吃到馒头，馒头在上面放着呢。有一天老鼠把篮子咬掉了，孩子一看是砖头，不是馒头，一下子失去希望就死掉了。
希望可以让你的能量能够坚持，在一定时间内超越肉体的营养不足。比如明天能赚到更多的钱，明天会过得更好，这种希望能给自己能量满满，所以意识可以给我们构建很多能量，这是思食。
所以佛说一定要多说好话，多夸赞别人。但是我们现在世间法正好相反，经常喜欢通过打压别人提高自己，吸别人的能量，打压别人。
但是如果要修佛法，就是多布施能量，多说人好话，其实你也不会损失啥，但听的人高兴了，被鼓励了。人很容易被语言激发能量，你只要这么说他就很开心，他也不会判断你是真是假，说久了他就很开心。这种语言的力量，就是思食，给人希望，给人鼓励。
小孩是要鼓励的，不能老是去打压。成年人也是需要鼓励的，对自己的家人经常鼓励，他（她）就越来越厉害，你经常打压他（她），可能就越来越泄气。
所以有些不停打压你的，或者不停给你恐怖营销的，不停给你心理不良暗示的，你就要远离，不要接受，要提醒自己这是不良的思食，你吃下去之后会出问题的。多跟鼓励你的人接触，跟能给你提高自信的人多接触，你的思食就越来越好。找这样的朋友圈，找这样的伴侣，或者彼此调整一下语言。这都不花钱，但是可以给人很大的力量。
四
识食
就是佛教讲的阿赖耶识。它存在人体中，就能提供能量。尤其是你对自己的自信能够激发能量。人死后阿赖耶识离开，人体变化非常大，这就是所谓的识食——阿赖耶识的力量。
有些修法增强心轮的能量，也是在发挥阿赖耶识的力量。如果修行有进步，就能感觉能量越来越强，越来越有自信，越来越感觉身上有光了，这就是内在阿赖耶识的力量。
以上这四种营养方式可以给我们一些启发，大家也可以去验证它，去实践它，让我们身心更加健康。尤其是心理的健康，跟后几种食物是非常有关系的。
我们的生命不管怎么样，都会遇到生死问题。最初进入受精卵的心识，死亡之后又离开肉体，有一个心识的相续，这是佛教的观点。这也是修行者更关注的问题，因为不可能永远健康，人总会老病死的，这是释迦牟尼佛传授佛法的原因。他遇到老病死了，想解决老病死，也要帮助众生解决，所以去修行。
关于从佛教角度看健康系列就讲到这里了。下次将开始新系列的讲解——释迦牟尼佛的“三时说法”。
很多刚学佛的人都会很迷茫，平时都是自己看书，或者在网上看。对于佛教的框架和体系、修行的次第很难理清，比如大乘、小乘、南传、藏传、汉传、禅宗、净土、密宗、律宗、四圣谛、十二缘起、般若、中观、唯识、如来藏……各种佛教术语，其实都无法真正了解含义和区别，就更不太可能选择好适合自己的修行道路。
一学佛一下禅宗、净土或者密宗已经选定了，学到中间发现达不到自己的目标，这个传承到底可不可靠，也不知道了，又后悔了等等的，就走了很多弯路。
所以对于初学者，首先要了解整个佛法的体系，不同的法门、方法方式和引导的次第全是不一样的。佛教说是一个体系，其实也是不同体系的杂烩。第一先了解一个大概的总体的，第二你觉得自己感兴趣的，想了解的再去深入它。每个教派都有它的修学体系，判教体系，它的修学次第都不一样的。
接下来我将为大家整体的介绍清楚以上问题，欢迎继续关注。
（本系列完）
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