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闲来无事，翻了一下民国时期的初中历史课本。
民国时期的教科书采用编审制，由民间编写，经政府审定后公开发行，学校自由选择。
所以，当时初中历史教科书种类繁多，良莠不齐。
我看的这本，是开明书店民国三十六年（1947）七月出版的《本国史》，作者周予同。
这是一本公认的质量上乘的历史教科书，具有治学严谨、逻辑严密、理念新颖等优点，承载着在那个内忧外患时期塑造国民精神的任务。
和现在的历史教科书不同，这本书把中国历史分为四个时期：上古史，从太古传说到春秋战国；中古史，从秦朝到明朝；近世史，明末新航路开辟和西学东渐，到日俄战争；现代史，从孙中山革命到淞沪抗战。
当然，我最感兴趣是：一本没有马克思主义史学思想指导的历史教科书，是如何讲述中国近代史的。
于是，我重点看了第三编近世史。整体感觉不错，简洁明了，就事说事，娓娓道来。
以太平天国为例，现在的初中历史教科书，说它是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，把农民起义推向了历史最高峰，沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，谱写了中国近代史上最壮烈的篇章。
此外，还高度评价了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。
这是人教版八年级上册历史课本，对太平天国的评价
当年，我上初中时，这些都是必背内容，斗胆猜测，现在也一样。不仅太平天国，近代史上的每个大的历史事件，都要背意义。
但是，在这本书中，只讲太平天国的过程，没有结论，也没有谈意义。
至于《天朝田亩制度》和《资政新篇》，提都没提。
为什么没提？因为这两个极具空想色彩的文件，是用来佐证伟大意义的，不谈意义，也就不需要佐证了。
总之，差别是很大的。
我节选了第七章太平天国的内容（没有选取第三节：捻党和回乱），分享给大家，课文后面还有问题，类似于课后习题，可以看看。
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第一节太平天国的崛起
当清初排满运动失败后，士大夫受清廷的威逼利诱，已多数屈服。
一二抱民族思想的，只得转变方向，利用宗教信仰在民间组织神秘会社，以反抗满清。
从乾隆以来所谓白莲教等的变乱，实都含有民族思想。到鸦片战争发生，满清政府的无能更引起南方各省人民愤慨。
于是，太平天国遂利用这种情感，假借基督教义，而结成排满集团。
嘉庆末年，有广东人朱九涛，自称是明朝的后代，仿白莲教的方法，创立上帝会，花县人洪秀全拜他为师。
朱九涛死，洪秀全又另创三点会，自称为上帝教，在鹏化山设立秘密会社。他称上帝为天父，耶稣基督为天兄，自己是上帝的次子和耶稣的弟弟。
凡入教的，男女一律平等。当时信奉的人遍于两广。
公元一八五〇年（道光三十年），洪秀全利用两广一带连年灾荒的机会，和他的党徒冯云山、萧朝贵、韦昌辉、杨秀清、石达开等在广西桂平县金田村起事。他们留起长发，改着汉人衣冠。
第二年（文宗咸丰元年），攻陷永安建国号称太平天国。后来又北上湖南，顺长江东下。一八五三年（咸丰二年），攻取南京，定为国都，努力建设政制。
太平天国的政制，比较重要的：如禁烟戒酒，禁止奴隶、娼妓和买妾，不许妇女缠足，实行均田制，不许私藏金银，并更改历法。
第二节太平天国的衰亡
太平天国定都南京以后，内部发生纠纷，诸王争夺政权，互相残杀。杨秀清、韦昌辉先后被杀；石达开也引兵入四川；内部仅由后起的陈玉成和李秀成两人勉强维持。
加以上帝教的教义和中国旧习惯不合，如焚烧庙宇神像，很容易引起误会；而太平军到处残杀，也大招反感。
于是湘军、淮军的将领曾国藩、李鸿章等起来，指斥太平军是中国名教的奇变，以唤起一般民众的反抗意识。
同时，上海清廷官吏与英、法诸领事相结，另组“常胜军”由美国人华尔、英国人戈登相继率领，以帮助湘、淮军。
经过许多次苦斗，公元一八六四年（穆宗同治三年），曾国藩的弟国荃攻陷南京，洪秀全先期服药自杀，余党逐渐平定。太平天国遂亡。
太平天国和清廷抗争，先后凡十五年，军队所过凡十六省，实是清代中叶最大的事变。
问题
（一）当明末清初排满运动失败以后，哪些有民族思想的人用什么方法来反抗满清？有些什么具体的史实？
（二）太平天国是怎样起来的？首领是谁？他创设什么教？在什么地方结社？教义怎样？势力怎样？
（三）洪秀全在哪一年，利用什么机会和哪些人，在什么地方起事？他们起兵以后，怎样才攻到南京？建立了什么国号？建设了些什么政制？
（四）太平天国为什么失败？当时满清方面有些谁起来抵抗太平军？他们组织了什么军队？当时上海方面又组织了什么军队？
（五）太平天国到了哪一年才灭亡？它是怎样灭亡的？经过多少年？多少省份？
（六）、（七）是关于捻军和回乱的问题（略）。
（八）太平天国事件，对后来中国民族运动和满清政府灭亡，有什么重要关系，能够详述吗？
以下是原书
