富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
虽然但是，大丈夫能屈能伸。
建议一边听着万青的歌，一边读这篇文章，带入感更强。
杀死那辆石家庄电动车
要说这12级大风啊，气氛烘托到这个份儿上，可以说是，怕他不来，又怕他乱来。
上班的，提前下班：
图：tiannnnnna/小红书
超市里空空如也，抢购一空：
图：京巷雅致生活/小红书
有人窗户贴了“米”字胶带：
图：是卷卷呀/小红书
有人贴了“麦”字胶带，因为麦克风：
图：宝石Jasper/小红书
但是大学生就不一样了，他们知道居安思危，未风绸缪，防患于未然。
这不，据说石家庄的河北科技大学的学生，得知12级大风要来，提前把车子放倒了，等风来：
图：NAODONG/小红书
如图所示，校园里地上躺满了电动车和自行车，有的车主还给裹上了防风衣。
那意思仿佛在说，让暴风雨，来得更猛烈些吧。你不是要来吗？我先躺平，你过来打我呀？
你看，我的朋友，当代年轻人的精神状态，有多好，略见一斑：能屈能伸的外表下，裹着一层威武不能屈。
抵抗不了，不如主动躺平
躺平，早就不是什么新鲜词了，但这被迫“主动躺平”的自行车，给躺平俩字赋予了新的生命，瞬间 升华，光彩照人，启发灵感一大片。
有人说，当你对抗不了大环境的时候，主动躺平可能是最好的选择：
有人说，还是新脑子好使：
有人说躺平应该离近点，团结就是力量：
有人说，他强任他强，清风拂电车：
有人说这叫躺着等风走：
有人给这张照片起名《等风来》：
有人以为是凶杀案现场：
有人说，生活将我绊倒，我席地而躺：
有人说一点动静没有，超市动静比较大：
有人说套了挡风衣容易刮到天上：
有人说好多地方的电动车、电三轮也“主动”躺平了，没躺平的，也被绑架得紧紧的，仿佛是自己的软肋一般：
有人说，还是大学生聪明：
有人说，风你看，能干的都帮你干了，你就别来了：
有人担心风太大，躺平了也会被按在地上摩擦：
有人说，风这要是不来，说不过去：
有人说，等风来，比如追风去：
有人说，如果风向正好相反，会不会吹立起来：
有人说因为无法抵抗，所以就躺下了：
有人说，这叫《杀死那辆石家庄电驴》：
有人说提前放倒的都是聪明人：
有人替风说，你们都投降了，我还没来，没意思：
有人说这些电动车好乖：
有人说，没有一个空气是无辜的：
有人说，说句抛尸现场不过分吧：
有人想起了莫言：
有人说，都在等风来，风在看笑话：
风说，谁汤姆比我先到一步：
有人说，搞笑中带着无奈：
有人说，会不会被好心人扶起来：
有人说应该拿掉车罩，否则风来了车会变成一个风筝：
有人说，风来了，都会笑抽，名副其实的抽风：
有人说，同事口头禅就是等死不做作死：
有人说，躺平，最好是绑在一起，装袋，才稳固：
我竟无力反驳，从某种程度上说。
我也不知道为什么，看到这些躺平的电动车，我居然感觉被安慰到，甚至有点被治愈了。
有那么一刻，我竟然忘了12级大风，在这篇文章发表之前，可能就大驾光临了。
面对12级大风，我该怎么办？
说点正经的吧，关于这破风。
这部分建议多看几遍，或者收藏，当然，我希望有些建议，你用不到。
以下是我查到的一些资料，面对12级大风，该怎么做，仅供大家参考，如果有不对的地方，请大家务必帮我指出来。
一般来说，面对12级大风（超强台风级别，风速≥32.7m/s），需采取以下全面安全措施，最大程度降低风险。
提前预防与准备
关注气象预警
持续通过官方渠道（气象局、应急管理部门）获取实时预警信息，明确大风影响时段、范围及强度，提前知晓可能伴随的暴雨、风暴潮等次生灾害。
确认所在区域是否属于高危地带（如沿海、山区、低洼易涝区），提前与社区或物业沟通应急方案。
加固室外设施
家庭 / 住所：检查门窗是否牢固，加装防风撑杆、密封条或木板加固；关闭阳台、露台门窗，移除窗台、阳台摆放的花盆、杂物、晾衣架等易被风吹落的物品。
户外场所：加固广告牌、围挡、临时工棚、屋顶太阳能板等，必要时联系管理方拆除或加固；检查树木是否有枯枝，提前修剪或支撑，避免倒伏。
储备应急物资
准备手电筒、充电宝、备用电池、应急灯（避免使用蜡烛，防止火灾）；储备 3 天以上的饮用水和不易变质的食物（如压缩饼干、罐头）。
准备急救包（含绷带、碘伏、止血药等）、备用口罩、雨衣雨靴，以及重要证件（身份证、户口本）的防水收纳袋。
室内安全措施
减少外出，远离风险区域
必须留在家中时：远离门窗、阳台，选择房屋中央或较低楼层的房间躲避，避免靠近玻璃幕墙或易受冲击的位置。
若在高层建筑：注意电梯可能因断电停运，提前确认楼梯通道是否畅通；避免在阳台逗留，防止高空坠物。
切断危险电源，检查燃气
拔掉不必要的电器插头（如电视、空调），防止雷击或电路短路引发事故；关闭燃气总阀，检查管道接口是否漏气，避免燃气泄漏遇火花爆炸。
应对停水停电
提前接满水桶储备生活用水（如洗手、冲厕）；关闭冰箱、冷柜减少开合，延长食物保鲜时间；使用应急电源时注意通风，避免一氧化碳中毒（如燃油发电机不可室内使用）。
户外避险要点
避免暴露在危险环境中
严禁外出，若必须外出，穿戴防风衣物，远离以下区域：
广告牌、老旧建筑、围墙、树木（可能被吹倒或枝叶坠落）；
电线杆、变压器、裸露电线（可能漏电或断线，导致触电）；
沿海、河边、山坡（可能遭遇风暴潮、洪水或山体滑坡）。
行走时弯腰降低重心，远离高层建筑底部（防止玻璃幕墙碎片飞溅），避免骑行或驾驶，车辆停放在空旷安全处，远离大树、广告牌。
特殊场景处理
在车内：停车至地势较高的开阔地带，远离水域、广告牌、树木，关闭车窗，切勿在车内避风（可能被倒伏物体砸中）。
在公共场所：听从管理方指挥，撤离至室内安全区域（如地下车库需确认是否防涝），远离玻璃门窗。
灾后检查与应急处置
大风过后谨慎行动
先检查房屋周边是否有电线掉落、树木倒伏，确认安全后再外出；避免触碰潮湿的电线或金属物体，防止触电。
检查家中是否有漏水、管道破损，及时联系维修；清理阳台、屋顶的杂物，避免堵塞排水口。
及时报告险情
若发现燃气泄漏（闻到异味），立即关闭阀门、开窗通风，切勿触动电器开关或使用明火，到室外安全区域拨打燃气公司电话；
遇电线掉落或触电风险，立即拨打供电热线（如 95598）或 110；
若发生人员受伤，第一时间拨打 120，并做好现场急救（如止血、固定骨折部位）。
特殊人群与场所注意事项
老人、儿童、孕妇：提前转移至安全区域，由专人陪护，避免单独留守。
建筑工地、临时住所：人员全部撤离至坚固建筑，加固或拆除临时工棚，切断电源。
农业、渔业：渔船回港避风，养殖设施加固，农田做好排水防涝准备。
核心原则：生命安全优先，避免侥幸心理。
12 级大风破坏力极强，提前撤离至安全区域（如政府指定的避难所）是最可靠的选择。
若无法撤离，务必保持冷静，持续关注预警，做好室内防护，直至官方宣布风险解除。
“躺平”的艺术：能屈能伸
《道德经》说，人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
类似柔弱胜刚强的思想，贯穿整本《道德经》。
那么，能屈能伸，和躺平是一回事吗？
“大丈夫能屈能伸” 是中国传统文化中重要的处世智慧，其核心在于强调面对人生境遇时的灵活韧性与主动调适。
1️⃣“能屈能伸” 的深层内涵：主动调适的生存智慧
哲学渊源与核心本质
“能屈能伸” 源自《周易・系辞下》“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龙蛇之蛰，以存身也”，本质是一种基于理性判断的策略性选择：
“屈”：并非无原则的妥协或自卑，而是面对困境时的隐忍、蛰伏，是为保存实力、等待时机的主动退让（如韩信受胯下之辱、勾践卧薪尝胆）。
“伸”：也非盲目冒进，而是时机成熟时的果断行动、积极进取，体现对目标的执着追求。
二者统一于 “大丈夫” 对理想的坚守，暂时的 “屈” 是为了更长远的 “伸”，核心是以目标为导向的动态平衡。
精神内核：韧性与担当
“能屈能伸” 的主体是 “大丈夫”，即胸怀大志、有责任感的人。
其 “屈” 中有 “志”，“伸” 中有 “义”，强调在逆境中保持清醒认知，在顺境中勇于承担责任。
苏轼被贬黄州时 “屈” 于仕途挫折，却在困境中修炼心性、创作传世之作，最终以豁达心态 “伸” 展人生境界，正是韧性与担当的体现。
2️⃣“躺平” 的本质：消极规避的生存选择
“躺平” 作为现代社会的流行语，通常指面对压力时主动放弃奋斗、降低欲望、消极应对生活的态度，其核心特征是：
被动性与逃避性：躺平者往往因现实压力（如竞争激烈、阶层固化等）选择 “不作为”，本质是对困难的消极规避，而非主动调适。
部分年轻人因职场内卷选择 “躺平”，并非出于对目标的战略调整，而是放弃了对理想的追求。
缺乏方向性与目标感：躺平者的 “屈” 是无目的的退缩，既不指向未来的 “伸”，也不伴随内心的成长。“躺平” 的人，可能长期沉迷游戏、拒绝社交，陷入 “低欲望” 状态，实则是对自我价值实现的放弃。
3️⃣二者的本质区别与联系
核心分歧：主动 VS 被动，目标导向 VS 无目标性
“能屈能伸” 的 “屈” 是主动选择的策略，以 “伸” 为最终目的，隐忍中蕴含对未来的规划（如司马迁忍辱写《史记》）；
“躺平” 的 “屈” 是被动接受的结果，以 “避” 为核心，放弃了对 “伸” 的追求，本质是目标感的消解。
价值取向：进取性 VS 消极性
“能屈能伸” 的本质是以退为进的进取精神，强调在动态变化中保持生命力；而 “躺平” 则倾向于反进取、反竞争的消极心态，可能导致个人能动性的萎缩。
特殊情况下的关联性：警惕 “伪躺平” 与 “真韧性”
现实中可能存在 “策略性休息” 与 “躺平” 的混淆：比如短暂调整状态、沉淀自我（如辞职学习、间隔年），本质是为未来 “伸” 做准备，属于 “能屈能伸” 的现代演绎；
真正的 “躺平” 是长期放弃行动，拒绝任何 “伸” 的可能性，与 “能屈能伸” 的主动调适形成根本对立。
4️⃣现代语境下的辩证思考
拒绝非此即彼的二元对立
当代社会压力下，“能屈能伸” 并非要求无条件 “硬扛”，也需包容合理的 “屈”。
正视自身局限、拒绝无效内卷，在 “屈” 中探索更适合自己的 “伸” 的路径（如转型、深耕细分领域）。
而 “躺平” 若仅作为短期调整心态的缓冲，未必完全负面；但若成为长期生存状态，则可能丧失成长机遇。
回归 “屈伸” 的核心：以 “志” 为锚
判断是否 “能屈能伸”，关键看是否有清晰的价值目标。
陶渊明 “不为五斗米折腰” 的 “屈”（归隐），是为坚守 “不为世俗所困” 的志向，最终在田园诗中 “伸” 展精神境界，这与 “躺平” 的无目标性截然不同。
屈伸之间，彰显生命智慧
说来说去，“大丈夫能屈能伸” 与 “躺平” 的本质区别，在于前者是以目标为指引的主动选择，在 “屈” 中积蓄力量，在 “伸” 中实现价值；后者是放弃目标的消极逃避，在 “屈” 中迷失自我，在 “不作为” 中消解意义。
真正的 “能屈能伸”，从不是简单的 “能忍” 或 “能拼”，而是如《周易》所言，“变通配四时”，像自然四季般顺应规律，在寒冬时蛰伏，在春日里生长，既不盲目硬抗，也不彻底躺倒，始终保持对生命的主动驾驭。
这或许才是当代人面对复杂世界时，应有的生存智慧：暂时的 “屈”，是为了让 “伸” 更有力量。
真正的 “躺平”，从来不该是人生的答案，而只是成长路上的一次短暂停歇。
