文|郑学富
近日看到一则消息：枣庄市台儿庄区涧头集镇境内的库山脚下，有一座清代进士墓。于是，我驱车前往察看考证。
库山位于台儿庄城西南约19公里，海拔191.9米。据清光绪版《峄县志》描述：“山势高峻，周十数里，巅有四峰，低昂错出，若走旗。其阳麓下有泉，曰老龙潭，深碧不测，旱时土人往祷，虔则应。潭前为拦鱼沟，全石为底，泉坠其下，锵然如鸣佩环，北流而入伊河。其阴为桃花沟，尤深险。是山也，多文石，可琢。多白垩。其下多诸果树。”
进士墓位于山北一片平地上，南枕库山，山体虽遭到一定程度的破坏，但仍可看出当年的险峻之势。在墓的前方隐约可看到有一条山溪故道，从山的西南转过山后蜿蜒向东北延伸，这可能就是《峄县志》所云“老龙潭”泉水的流经路线。
坟墓保存完好，墓前立一通十分少见的横碑，最上额书写“皇清”两个大字；下面有两行稍小一些的字：“敕授文林郎、安徽芜湖县知县、进士李七公，讳兆，字立民，诰赠孺人张孺人之墓，丁孺人、陈孺人附葬焉”。
由此可知，墓的主人名字叫李兆。“敕授”即朝廷封授官职，“诰赠”即对官员殁去的妻室以皇帝的诰命追赠封号；“文林郎”是清朝时为正七品文官所授的散官名。
此两行字的下面是《明府逸鹤李公墓表》，上款署题写者之名“钦加五品衔候补知县乙酉举人姻愚表孙孙承瀚”；下款署撰文者之名“钦加五品衔候选教谕丙辰恩贡姻愚表弟王绅”。墓表详细介绍了李兆的家世及生平。
综合《明府逸鹤李公墓表》《峄阳李氏族谱》和《峄县志》等史料记载，李兆，字立民，号逸鹤，生于清乾隆五十七年(1792)四月十二日。李兆出身书香门第。先世祖居彭城坝子街，至八世祖时，黄河泛滥成灾，饿殍遍地，民不聊生，只有将四个儿子分迁各地谋生：老大到徐州西南大洪桥，老二到睢宁大李集，老三到大丰（清康熙年间状元李蟠的曾祖父)，老四去峄县南（李兆的九世祖)。
《墓表》说：李兆性格质朴、耿直，不追求虚名，“事父母以孝，待兄弟友爱，兼至交友以诚，教子以义，任事以果。”李兆聪慧过人，勤奋好学，善于思考，“为文酝酿深纯”。清嘉庆十八年(1813)，李兆因品学兼优，被选拔为生员，保送进京入国子监深造；道光八年(1828)，李兆在乡试中名列前五名，被选为“经魁”；道光十二年(1832)，进士及第，被朝廷派往广西，先后任阳朔、荔浦、灌阳知县。他每到一地为官，廉洁勤政，任劳任怨，颇有政声。后因老母亲徐氏年事已高，遂辞职回老家侍奉。一年后母亲去世，他丁忧三年期满后，于道光二十三年(1843)改任安徽芜湖县令。
《墓表》撰文者王绅曾到芜湖县造访李兆，当进入芜湖县境，“士农工商口碑载道”。在县署，二人“剪烛叙旧”，方知李兆确实是一位“贤守令”。他谨身率先，奉公守法，严肃风纪，又宽和待人；他励精图治，民众和士人都能安居乐业、丰衣足食、服从教化。然而，可惜的是李兆任期未满便急流勇退，辞官而归。
据《峄阳李氏族谱》记载，李兆为官清廉，两袖清风。他曾在四县当过县令，却家徒四壁，据说家中佣人还需早上卖油条以补贴生计。有一次上司到其任所视察，讥笑其靴子破了，他风趣地说：“靴破底正。”李兆辞职归田时，百姓自发前来送行，高呼：“请清官大老爷留下官靴，以示后人。”
他告老还乡时从芜湖带回三件“宝物”：“狗嘎子树”、茶树和腊梅树，分别栽植于水井旁和老家院内。李兆还乡后不忘为乡亲们做好事，教书育人，培养出七位举人、数十位医生。咸丰八年(1858)七月二十六日，李兆逝于峄县老家中，享年67岁。
据李兆第十四世孙李迪新介绍，老家古井旁的“狗嘎子树”至今尚在，主干有两围多粗，由于曾遭雷击，主干只剩下北面的半边，分东西两枝向上伸展，枝繁叶茂，开粉白小花，果实如四角星状。他说此树可入药，根深入井，井内水质极好。据当地林业部门考证，此树学名叫丝绵木，木质优良，其根和皮均可入药。院内的腊梅树老株已腐朽，又从根部发出新枝，已有碗口粗细，生机勃发。茶树已不见踪迹。
他说，家里原先一直保存着先祖留下来的一张圣旨，是用满、汉两种文字书写，主要内容是表彰李兆的孝道，落款写着清道光二十六年(1846)。上世纪80年代初捐给区文物部门，《捐献证书》前几年在搬家时不慎丢失。
据悉，台儿庄区文物部门已派工作人员前往墓地考察并加以保护。
(本文作者为山东省枣庄市政协文史馆馆员、枣庄市党史史志专家库成员）
