悼亡，即悼念亡者，广义的悼亡包括对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思。因西晋潘岳有悼念亡妻的诗《悼亡诗三首》，后人沿袭这一题材，因此悼亡诗、悼亡词一般指悼念亡妻的诗词。
悼亡词的巅峰之作，当然是苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这个词题很多人可能不熟悉，但提起“十年生死两茫茫”，相信很多人都能将这首词背出来。
苏轼之后，悼亡词写得最好的，当属清代的纳兰容若。
纳兰容若20岁时，迎娶两广总督卢兴祖之女卢氏为妻。新婚之时，纳兰容若写词《浣溪纱》称赞卢氏：“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。”说她有绝世的风姿，是天上下到凡间的仙女，并且志趣高雅，纯洁可爱。
词中还说：“相看好处却无言。”虽然封建婚姻少不了父母之命、媒妁之言，但从这句词中可以看出，两人结婚时就是情投意合，非常恩爱的。
然而，结婚三年后，卢氏便病逝了，纳兰容若悲痛至极，为她写下了不少悼亡词。
这些悼亡词，是纳兰容若词中最优秀的杰作，下面这首《沁园春》，便是可以媲美苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的杰作。
纳兰容若在词前小序，写明了这首词的写作背景。
丁巳年，即康熙十六年（1677年），重阳前三日，即农历九月初六，此时，妻子已病逝三个多月。
这天夜里，纳兰容若梦见的亡妻，两人执手哽咽，正如苏轼《江城子》“相顾无言，惟有泪千行”所描写的情景。
梦醒之后，妻子梦中说的话大都不记得了，只记得妻子临别时赋了句诗：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”纳兰容若疑惑，妻子平时并不擅长作诗，如何赋出这样一句诗呢？
纳兰容若感伤不已，写下了这首《沁园春》。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？瞬，指一眨眼之间，息，即呼吸，瞬息就是一眨眼一呼吸之间。浮生，即人生。《庄子·外篇·刻意》中云：“其生若浮，其死若休。”低徊，即徘徊、流连。
人生是如此短暂，一眨眼一呼吸之间就过去了，妻子如此薄命，让人惆怅徘徊，难以忘却。
记绣榻闲时，并吹红雨，雕阑曲处，同倚斜阳。红雨，如雨般飘落的红花。李贺《将进酒》有云：“桃花乱落如红雨。”雕阑，即雕花彩饰的栏杆。
回忆当初，闲暇之时，我们躺在绣榻之上，一起吹那满天飘落的红花，一起依偎在华美的栏杆旁，欣赏那红霞满天的夕阳。
这一句写得无比动人，世间最美好的事情，就是跟相爱的人一起欣赏世界美景。
梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。
这一句回到现实，跟妻子相会的好梦难留，梦中妻子的残诗，因内心痛楚，不敢续写，只能在深夜里痛哭一场。
“梦好难留”四字，一语双关，既指夜里跟妻子相会的好梦难留，也指曾经跟妻子恩爱美好的生活已如梦幻般飘散。
遗容在，只灵飙一转，未许端详。灵飙（biāo），灵风。指梦中爱妻的身影如风般飘乎。
梦中妻子的遗容，还没仔细端详，便如灵风般飘散了。
重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。碧落：天上、天界。白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”霜，头发变白。
梦醒之后，想要寻找妻子，只见夜空茫茫无际，无处寻觅妻子的身影。一夜痛楚，明天早上，想来头发应该白了不少吧。
便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。
即使现在天人永隔，但尘缘未断，相思未了，每当看到春天的红花，秋天的黄叶，我都会想起你，引起无限的感伤之情。
相爱的人不在，世界的美景也就失去了意义，只会引发伤感的情绪。
欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。绸缪（chóu móu），情意殷切，这里指夫妻之恩爱。《诗经》中有一首诗《绸缪》，其中云：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！”这是一首祝婚诗。
摇落，原指花叶凋残、零落，这里指妻子逝去。
荀衣，用典，《太平御览》引《襄阳记》云：“刘季和曰：‘荀令君至人家，坐处三日香。’”说汉魏时的荀彧（yù），到人家去，坐过的席子几天都是香的。后以“荀衣”、“荀香”、“荀令衣香”比喻人的风流神采。
这里词人进入了幻境，恍惚间觉得妻子还在，想要跟妻子再结连理，重续恩爱。猛然间，词人从幻境中惊醒，原来妻子已经逝去了，想到这里，词人往日的风流神采已经消损殆尽了。
真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。倩，请，央求。邻笛，用典，晋向秀经过亡友故居，听到邻人吹笛，感情亡友，写《思旧赋》来悼念亡友。后多用此典表示笛声凄婉，使人怀旧伤逝。
这时，声声邻笛传过来，笛声幽怨哀婉，更让人怅惘难耐。
纳兰容若的这首《沁园春》，写的缠绵悱恻，哀婉动人，确实可以媲美苏轼的“十年生死两茫茫”一词。
