在日本的国内，一直流传着日本人为徐福的后代的传说，诸多日本国民对此深信不疑，在日本民间广为流传。
这与中国历史上的秦始皇时期的，方士徐福出海求仙问药的记载不谋而合，日本民间的诸多徐福事迹和雕像也与之遥相呼应。
直到近年来通过DNA技术的检测发现日本人的祖先并不是徐福，这不由得使日本人坚信多年的传统叙事的“高塔”被突然之间应声击碎。
那么究竟日本人的祖先是谁？
徐福游记
根据传说，秦皇扫六合之后，天下归于一统，经过春秋和战国百年的混战，这片华夏大地终于迎来了久违的和平，战火硝烟的年代终于远去。
秦始皇所造就的庞大帝国，也使其成为了前无古人，后无来者的第一人，面对如此的功绩，此时的秦始皇思考的是如何才能实现自己的千秋统治。
因为只有他自己知道，自己所造就的丰功伟业，是何等的艰难，他放不下对自己所成就的伟业的眷恋，只想常驻人间，享此盛世。
但是伴随着年龄的增长，使他非常的明白任何人也抵不过岁月的侵蚀，此刻的他只想找到可以长生之法，来延续自己还想要完成的伟业。
于是秦始皇到了秦朝有名的方士徐福，命令其出海巡防，找到可以令自己得以长生的长生不老药。
徐福在听完命令便知道此事断无可能可以完成，他心里也十分清楚世界上根本没有什么长生不老的仙药。
可是自己如果真的实话进言皇帝陛下，按照这位皇帝陛下的脾气，自己恐怕是再也没有走出咸阳皇城的机会。
此时的秦始皇的内心早已被长生不死的想法所充斥，哪还有昔日的英明神武，只幻想着不能放过丝毫的长生不老药的机会。
在秦始皇的命令下，徐福将所有准备妥当之后带着船队浩浩荡荡的奔赴东洋，可是经过多年寻访，终无所获，只在海外寻到了一处名为“崂山”的地方留下后代。
终无所获的徐福，只能硬着头皮向秦始皇进言，海外有仙山数座，其中为神仙府邸，如果携带数千童男童女以示诚意，则有希望求得长生不老之仙药。
只能在秦始皇的面前想尽一切可能，在秦始皇面前进行“圆谎”，经过他的一番辩解，使身体每况愈下的秦始皇终于相信寻找长生之药还是有可能的。
于是不惜耗费巨资，传令天下，征集三千童男童女和三年的生活饮食以备徐福出海寻访之需，徐福不惜冒着掉脑袋的风险在这位始皇帝陛下捞得了“第一桶金”。
于是在公元前210年再次毫无保留的支持徐福的二访东洋，可是令这位人生末年的始皇帝想不到的是这位自己信任的方士再也没有回来的可能。
直至同年，秦始皇第五次东勋重病卧榻在沙丘宫的床榻之上，这位千古一帝还在心心念念着这位方士所将要求取的长生不老之药。
徐福二次出巡，难得逃脱虎口，哪里还会有在重归大秦帝国的心思，行船来到“平原广泽”，开始自立为王。
自此凭借着秦始皇所赏赐的童男童女和耕种粮具在当地开始生活，凭借自己农耕文明的相对“先进知识”，开始教化人民，这里也就是当今的日本。
寻根问祖
徐福东渡日本的传说故事在日本的民间广为流传，被人们信奉为其祖先的来源，甚至在日本地区有诸多类似徐福的建筑标志，这使得日本人民坚信其传说的真实性。
这不由得使人们啼笑皆非，原来日本人的祖先居然是中国古代的徐福，按照这么推理：“秦朝的中国人岂不是是日本人的祖先喽？”
直至近年来伴随着科学技术的发展，尤其是基因技术的突飞猛进，方才打破了“徐福是日本人的祖先”的传说。
根据DNA的检测数据显示，现代日本人的基因构成以弥生人和绳文人为主，其中弥生人的遗传基因成分最多。
而这些弥生人的基因根据检测和科学考察源自中国东北和朝鲜半岛地区，这不由得使人们进行深思了。
如果说徐福不是日本人的祖先，那么有没有可能是徐福所带去的三千童男童女的后代，这也不是没有可能的。
其实早在徐福东渡之前，在这些岛屿上面就有人类的生存，只不过此时岛上的人民更多处于“还未开化”的状态。
徐福在海外寻访长生不老药的过程中，为东方诸岛屿带去了大量的人口、生产工具和生活资料，极大地促进当地文明的发展。
同时也促进了不同地区人类的交融，徐福所带来的大量人口，促进了民族的交融，为当地灌输了新的基因。
真相大白
我们可以换一种角度进行思考，假如徐福东渡的故事是真的，徐福只有一个人，不可能使当地所有的弥生人和绳文人都拥有自己的孩子。
面对一个如此庞大的种族，更多的还需要是徐福所带去的人口才能实现这种可能，只有种族与种族之间的交融才能产生基因之间的生物作用。
但是面对如此多的外来人口，当地人不可能把所有人的名字都记下来当做祖先，也只能以“徐福”这个众所周知的文字符号作为统称，统一认为是“徐福的后代”。
而且，徐福为当地带去的不管是人口还是先进的文明，这对于当地尚未开化的当地人口来说，无疑是巨大的贡献。
正因为有了其文明传播到岛内，这片土地上的日本人才有了文明的火种，自此整个日本的社会才得以不断地发展进步。
虽然基因证明其并非“日本共祖”，但是这又何妨，徐福对于日本文明所做的贡献无愧于“祖先”的称呼。虽然很多人不太喜欢与这个民族，但是其民族身上确实有很多中华文明的影子。
