红楼梦：为什么贾宝玉轻松进入的太虚幻境，甄士隐却进不去？

细说红楼242：太虚幻境

贾宝玉听警幻仙子说要带他一游，心中欢喜雀跃，就把秦氏忘了，跟着警幻仙子来至一个所在。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负

有石牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。转过牌坊，便是一座宫门，上横书四个大字，道是：“孽海情天”。又有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。宝玉看了，心下自思道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’？又何为‘风月之债’？从今倒要领略领略。”宝玉只顾如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。（引程甲本第五回）

贾宝玉所见之太虚幻境与第一回甄士隐梦中所到之处相同，但甄士隐不得门而入，贾宝玉却被警幻仙子亲自领进，何为“真”，何为“假”便有了比较。“甄”不得而入，“贾”却堂而皇之，岂非“假作真时真亦假”？

至于甄士隐入不得，也有原因。他所要经历的情，是父母子女之情，与太虚幻境主张的男女之情不类。而贾宝玉得以进入，源于他正处于两性之情懵懂的年纪，由秦可卿引带，正好入太虚幻镜提前领略一番情之滋味，为以后一生之情打好基础。所以，太虚幻境这一趟，算是贾宝玉的“成人礼”。

他说“但不知何为‘古今之情’？又何为‘风月之债’？”正是少年不知情滋味，今日警幻仙子引他入梦的目的，就是要让他领略其中的精髓。

至于曹雪芹写的“不料早把些邪魔招入膏肓了”，这是针对神瑛侍者而言。要知道神瑛侍者之所以下凡历劫，就是因为沾染了情孽，如果没有当初浇灌绛珠草的一系列故事，也就不会与情沾染。此时贾宝玉洁白如纸，恰是不染“是非”的好处。若一生不开窍，这一世也就安然渡过。如今主动沾染情孽，自然是自寻烦恼了。

太虚幻境的牌坊上，写的那副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，倒也并不深奥，无非是写“情”之变幻莫测。既无法证实真心与假意，也无法保证拥有和失去。而“真假”“有无”之间，就会导致无数痴男怨女为情所困，无法超脱自拔。

至于进了牌坊，正面宫殿上的“情天孽海”，就是指离恨天与灌愁海，讲的是深陷情网之人的执迷。所谓“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”，将为情所苦的世间男女，说得清楚明白，一切因由，只因求不得，堪不破罢了。按说人人应该避之不及，可世上人终究是会像贾宝玉一般，由懵懂到陷溺，终至趋之若鹜。

以上细节不消多说，需要注意的是“孽海情天”，再一次暗示秦可卿的“情天情海幻情身”，是指她的前世出身于太虚幻境。而太虚幻境作为既不属于“佛”，也不属于“道”，甚至超然于生死之外的一处所在，曹雪芹赋予其“情”的主旨，可谓别开生面。推测就是以秦观秦太虚词中之情，展开世间男女的悲欢离合。

脂砚斋【甲戌眉批：菩萨天尊皆因僧道而有，以点俗人，独不许幻造太虚幻境以警情者乎？观者恶其荒唐，余则喜其新鲜。有修庙造塔祈福者，余今意欲起太虚幻境以较修七十二司更有功德。】我是深以为然的。

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。