如果一个民族分心于繁杂琐事，文化生活沦为娱乐的循环，严肃对话退化为幼稚语言，其文化命运将岌岌可危。
——尼尔·波兹曼《娱乐至死》
近日，拥有3700万粉丝的美国网红Speed（甲亢哥）前往中国直播，仅在上海直播的六小时，就吸引了560万人观看。
由于其直播展示了中国现代化的街景、友善的人民和丰富多彩的文化，所以引发了不少西方网友对中国印象的改观，他们纷纷留言称：“中国被严重低估了”；“我觉得如果我不去中国，我一生都会后悔。”
甲亢哥原名小达伦·沃特金斯（Darren Watkins Jr.），网名Speed，因其直播风格夸张、癫狂而被中国网友戏称为甲亢哥。
关于甲亢哥中国行，多数人认为是件大好事，称之为“中美小红书对账”后又一次文化胜利，“甲亢哥用6个小时的直播破坏了美国投入数十亿的反华宣传”。不过，也有人持否定态度，认为小题大做，批评国人过于重视外国人的看法，应该把心思用在做好自己的事情。
笔者认为，要分析甲亢哥中国行，首先需从其本质入手。甲亢哥不是传统文化名人，而是一个算法催生的网红。其爆红的底层逻辑是互联网时代的全球审美降级——甲亢哥通过夸张的表情、猎奇的情绪宣泄，精准捕获低认知群体的注意力，从而获得追捧， 这类爆红模式在国内也屡见不鲜，比如Giao哥、东北虎哥之流。 因此，大致可以推断其粉丝画像与国内的网络马戏团别无二致，并与热衷玩梗的亚文化群体高度重合。
甲亢哥式的审丑经济具有显著的社会分层特征。全球精英与高净值人群对这类内容文化免疫——既不会主动接触，更不可能因此改变中国认知或产生消费冲动。真正可能受甲亢哥影响的，很可能是大量处于西方社会底层的“洋屌丝”：当他们目睹甲亢哥在中国享受的"礼遇景观“时，容易产生角色代入，进而萌发赴华当外宾的冲动。试想，如果Giao哥前往越南直播，受到万千追捧，那么国内哪些群体会产生情感共鸣呢？
甲亢哥被热情的中国粉丝所包围，所到之处前呼后拥、人潮涌动。
诚然，此类 流于表面的“文化交流”也能刺激旅游业发展，改善中国国际形象。但显然，它并不能动摇西方主流叙事对中国的刻板印象，不会转化为可持续的消费动能和有效投资，还会增加“低素质老外涌入”的维护成本和管理风险。
我们要清醒地认识到，甲亢哥只是一个流量网红，他来中国的目的就是为了赚钱，我们不应一厢情愿地赋予其商业行为崇高使命，鉴于其粉丝素质参差不齐，更不能把宣传工作寄托在此类人身上。
要讲好中国故事，把中国文化传播到世界各地，还得依靠中国人民自己。真正可持续的文化输出，必然根植于国民的主体性觉醒。这种觉醒不来自外部，而源于我们内心自信和幸福感的外溢：当我们生活品质达到一定高度时，文化自信必将外溢为文化传播——每个中国人对美好生活的真实体验与真诚表达，才是最具感染力的中国故事。国民一张张发自真心的笑脸，远比外国网红张牙舞爪的表演更令人信服。/
作者简介：自由的海豹 ，历史学博士生。
