“淡黄的是姜花，紫的是紫藤，金黄的是石海椒花。”作为“自然有灵”的主理人，阿尧多识草木之名。他又捡起一片叶子，告诉大家这是构树叶。构树是成都本土的树木，质地柔韧，古代用来造纸，薛涛笺就有它的功劳。
阿尧本科毕业于北京林业大学风景园林专业，后在日本千叶大学获得环境健康学硕士学位。去年7月，“不想打工”的他和朋友创立了“自然有灵”疗愈品牌，致力于带领都市人感受大自然。“大自然的灵气像蕨类萌发的孢子，散播在需要它的人身边。蕨类在符号学中代表克服逆境的决心和能力，这正是我们想做的——让人与自然相链接，并从中获得力量。”
现在，他正带着一群人在浣花溪公园，用“五感”感受森林浴（forest bathing）。“五感”即视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉等五方面的感受。也就是佛家常说的“眼耳鼻舌身意”。娇艳的花、风吹树林声、粗糙的树皮、柔软的松针、微腥的泥土……都是五感的范畴。
森林浴起源于20世纪80年代的日本，即通过五感体验森林，促进人们身心健康，后来发展成森林疗愈。场地不仅限于森林，还包括公园、绿地，甚至室内绿化。“森林疗愈从日本开始，再到韩国，然后到中国台湾，现在内地也发展起来。”阿尧就是成都第一批做森林疗愈的人，他们有一个title：自然疗愈师。
·阿尧为大家介绍森林疗愈
2024年夏，两位研究自然疗愈的硕士创立“自然有灵 Natural Spirit”品牌，旨在结合国内外森林疗法、园艺疗法等，推动产学研融合。团队提出“自然+”概念，希望让人们重归自然，感受疗愈力。品牌以心理学为基础，融合多学科知识，运用植物和自然环境相关的多种手段，针对全龄段心理亚健康人群开展“自然生态疗愈”，并建立自然社群“自然情报社”，以趣味探索方式交流。
森林疗愈，不是治疗，
而是预防。
几名体验者围坐在林间的空地上，开始了“疗愈之旅”。今天的体验一半是理论，一半是实践。阿尧首先要让大家明白，什么是森林疗愈。从字面理解看，很容易望文生义。阿尧强调，疗愈不是治疗。用现代医学的话说，是“预防”，从中医的角度叫“治未病”，另一个大家比较熟悉的词叫“亚健康”。
·参加森林疗愈活动的体验者
“成年人很多时候在健康跟不健康之间，或多或少都会有一些潜在的病灶，为了防止这些病灶发展成真正的病，需要做一些预防，森林疗法就是其中一种方法。”
通常，五感森林疗愈有两个前提条件。一是要有比较好的森林环境（浣花溪貌似一般，虽有密林，但毕竟位于市区，不够辽阔）。二是要有感官的体验，就是说，要主动打开自己的感官，去感受、去吸纳，它不同于悠闲地逛公园。如果人在森林，心在别处，也是“疗愈”不了一点的。
·体验者在观察植物
这里必须提到一个神奇的物质：芬多精。这是一种看不见的挥发性物质，能够抑制微生物生长，但对人体有益。针叶林的松、柏、杉、桧类中芬多精的质量与数量为植物之冠。芬多精有抗菌、驱虫、醒脑、降压、缓解疼痛的作用。
芬多精的发现也是颇为有趣。这源于苏联科学家 Boris P. Tokin的“厨房实验”。Tokin最初的研究动机很朴素：他在观察洋葱和大蒜时，发现切开的洋葱周围细菌不易繁殖，推测植物可能释放了某种抗菌物质。
·体验者在做森林疗愈活动
为了验证效果，Tokin 甚至用简单的厨房材料（如捣碎的植物汁液）做实验，最终在1928年发表了关于芬多精的研究。他将这种物质命名为“phytoncide”（源自希腊语 phyton“植物” + -cide“杀灭”），即“植物杀菌素”。
但芬多精的广为人知，离不开日本林业厅的“天才营销”。1980年代，日本面临木材进口冲击，国内林业衰退。为了振兴森林价值，日本林业厅联合医学界将森林浴包装成健康活动，而芬多精则成为“森林的魔法成分”。早期宣传海报甚至写道：“松树的芬多精能让你多活十年！”（虽夸张，但成功吸引了都市人群。）
在日本，许多寺庙用桧木建造，桧木释放的芬多精有镇静作用。僧人早就发现，在桧木大殿中打坐更容易静心，过去归因于“佛力加持”，现代研究才证明是芬多精的作用。研究证明，吸入芬多精可以使压力荷尔蒙在1个小时内减少50%左右。
北欧国家芬兰也推崇森林浴，但他们发现，芬兰的桦树（阔叶树）释放的芬多精不如日本的针叶树多，于是转而宣传“森林的静谧感”才是健康关键，芬多精只是加分项。甚至调侃，总不能为了芬多精，把全国的桦树都换成松树吧？
“除了芬多精，还有负氧离子、光照、色彩、湿度、天籁等，都是森林疗愈的重要因素，它们能够增加血液的含氧量，减轻焦虑，缓解疲劳，降低血压，增加视觉的灵敏性。”阿尧说。
一片水灵灵的叶子，
硬生生地拽下来，
我怕它疼。
大家给各自取了一个“自然名”，然后跟着阿尧进入了一段简短的“森林冥想”：先感受呼吸，再听风穿过树叶的声音，最后让皮肤去触碰空气中的湿度。几分钟后睁开眼，发现眼睛舒服了许多，心神也很安静。
现代性的一个困境就是自然缺失症。现在很多人（包括小孩子）的感官被电子产品、噪音和快节奏生活钝化了，而森林的作用，就是帮我们重新激活感官。“森林不是背景板，它是会呼吸的生命，而我们都是它的一部分。”
·阿尧沐浴森林日光
自然缺失症的表现：肥胖、体力下降、耐力不足；感官退化，对自然界的敏感度降低（如对花草触觉不敏感）；免疫力较弱，在过度清洁的环境久待，减少接触微生物的机会，影响免疫系统健康。
大家交流下来，觉得比较扎心的一条是：长期脱离自然，可能对生态缺乏共情，进而导致对人类缺乏共情。
还好有森林这个“医院”。“因为压力首先是传导于我们的神经系统，神经系统紊乱之后，内分泌系统、免疫系统就会出现问题，三个系统是相关联的，而森林疗愈就作用于人类的神经系统。好的自然环境，可以缓解精神的压力。这是普遍认可的一种机制。”阿尧说。
·阿尧感受花间光影
在工业时代以前，大部分人是生活在自然环境中的，日出而作日落而息。人到了城市，但还没有进化到完全适应城市环境的身体。所以现代社会有那么多慢性病。据《人民日报》与相关研究机构共同发表的《2022 国民抑郁症蓝皮书》统计，中国有接近四分之三的城市居民处于心理亚健康状态。
作为自然疗愈师，阿尧觉得在大城市做“森林疗愈”正当其时。他想发挥自己所学。“首先你得拥有一些博物学知识，懂得怎么去调动大众。就算是冬天，你也可以观察枝桠、树皮，每个树皮的形态肌理都是不一样的。”
在浣花溪，阿尧带大家做过一个“照相机游戏”。两个人，一个人扮演照相机，一个人扮演摄影师。“照相机”先闭眼，“摄影师”带他去漂亮的地方，然后说咔嚓，“照相机”睁眼两三秒，记住这个画面，最后画下来分享。这个游戏最大限度地拉近了人和自然，大家沉浸其中，乐此不疲。
这天，阿尧给了我们一些卡片和任务。比如让我找到五个与卡片图案相似的植物。卡片上的图案画得很朦胧（也许有意为之，让人有想象空间），我下意识认为是一片树叶。于是我很快找了5片树叶，把它们按长短排在一起，像一个满格的手机信号。
我发现，找树叶时，我没有野蛮摘扯，而是从地上捡的。一片水灵灵的叶子，硬生生地拽下来，我怕它疼，真的，这是当时瞬间的想法。这也是我第一次认真端详几片树叶，它们是：剑兰叶、构树叶、枫叶、香樟叶和蕨叶。很庆幸，我的博物学知识又增加了一点，而且没有自然缺失症。
梭罗在《瓦尔登湖》里，用大量篇幅描述了日常生活之苦。现代人仿佛处在无尽的烦恼中，而产生这些烦恼的根源就是人的欲望。为欲望所困并非是现代人的专利，但现代人尤为严重。幸好有自然，除了对身体的疗愈，亦是对欲望之苦和异化之困的超越。
其实中国人对“自然”并不陌生，从陶渊明、谢灵运到苏东坡，中国的山水诗之发达可见一斑。千古名句俯拾皆是，如“久在樊笼里，复得返自然”；“清晖能娱人，游子憺忘归”等等。
所以，忙碌的现代人，若想回到自然本真状态，也是一念之间的事。
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编辑丨Rain
图源丨阿尧
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