石臼庙村，位于宁波市海曙区洞桥镇西北，东边与程家村相连，南临鄞城大道，西北面与鄞江镇东兴村相接，村委会驻石臼庙，故名。辖里龙江、陈家山头、葛家湾、川堂、庄家5个自然村。
石臼庙村，南宋时形成聚落，至清末，均属光同乡；民国三十五年(1946)9月属章远乡，1950年5月属仲夏乡；1954年10月为芝龙高级社，1956年隶建丰乡；1961年划分为两个大队，即川堂、庄家、陈家山头三个自然村为“川庄大队”，葛家湾、里龙江二个自然村为“葛里”大队；1967年两个大队合并为“向阳大队”；1983年更名为石臼庙村，隶属鄞县洞桥乡；2016年划归海曙区洞桥镇管辖。
石臼庙村文化长廊，上面有村落简介、历史沿革、大事记、姓氏源流、历史遗存、石臼庙来历、传说故事等，外来人员通过文化长廊能了解到石臼庙村的历史和传说故事等。这个要比其他许多村做得好，很多村庄都把这些内容放在村文化礼堂里，而文化礼堂平时都是大门紧闭，像我们这样的外来人员根本无法看到。
石臼庙，《鄞县通志》记载：民国民正乡里龙湾，祀晋抱朴子葛洪，宋时建，清光绪丙子（1876）重修，岁时九月九日演戏敬神。钱志（乾隆《鄞县志》）作葛仙翁祠，光绪志谓昔葛氏炼丹药日在焉，故名石臼。葛洪，东晋丹阳郡句容（江苏句容）人，著名炼丹家、医药学家。这是异地新建的石臼庙。
在村里问了好几个村民，老石臼庙在哪里？他们都说老石臼庙早没了，原址在村委会附近。结果，来来回回在村委会附近找了好久，才找到这幢房子。
看到屋脊残存的脊兽，可以确定这幢房子就是“老石臼庙”。
原石臼庙，由前大殿、两厢、戏台和后大殿组成，今仅剩后大殿，其余均已拆毁。石臼庙后大殿，清代建筑，坐东北朝西南，为单檐硬山顶高平房，面阔五开间。第三次全国文物普查登录点。
这个应该后大殿的金柱，非常粗，柱础也很大。
柱上还有标语（抗日战争时已经在石臼庙内办学，解放后一度停办，60年代初又开办，这里也曾是芝龙大队办公地。
庄家自然村，庄姓始祖，自福建迁居来，以姓得名。
庄家古民居，坐北朝南，现存建筑由门楼、堂前、东厢房和东侧院落组成。
堂前和东厢房
庄家合房民居，原为庄家堂前东侧院，第三次全国文物普查登录点。
庄家合房民居，民国建筑。坐北朝南，由门楼、正房和东厢房组成。
门楼上有“茂松”两字，这应该是“竹茂松苞”吧。不知为何写在石灰后面的砖上？
门楼位于南墙东侧
正房面间三间一弄，弄堂位于东侧。厢房位于天井东侧，单开间。
这看上去好像是“鸡冠花”
庄家古民居
庄家古民居，坐北朝南，由前后两进组成。
庄家古民居
庄家墙上标语
庄家墙上标语
川堂古民居，坐北朝南，里面建筑多数已改建，只剩门楼和东厢。
川堂古民居，第三次全国文物普查登录点。
川堂古民居，民国建筑。坐北朝南，由正房、古井及前后天井组成。正房面阔五间一弄，第二层楼面设阳台，施胡琴木栏杆。
葛家湾，村民主姓葛，村附近河道弯弯曲曲，以姓及地形得名。
葛家湾姜乾房民居，建于1926年，第三次全国文物普查登录点。
姜乾房民居，主体建筑坐北朝南，由石库门、正房和西厢房组成。正房为重檐硬山顶楼房，面阔三开间，西厢房与过廊位于天井东西两侧。
西厢房为一开间平房
葛家湾民居，俗称六户头，清末建筑，第三次全国文物普查登录点。
主体建筑坐东南朝西北，由正房及两厢房组成。正房为重檐硬山顶楼房，面阔四间一弄。
葛家湾民居
“忠”
里龙江自然村，村民主姓黄，明末清初从西门迁来。村旁有条河，名里龙江，故名。
里龙江桥
石臼庙黄家民居，位于里龙河自然村，建于1932年，第三次全国文物普查登录点。
主体坐北朝南，由石库门、正房和前后两天井组成。
正屋为重檐硬山顶楼房，面阔三间一弄。
檐廊西侧设拱形门
里龙河黄家民居
陈家山头（陈山）自然村，村民主姓陈，以山得名。
据村民介绍，明朝杨尚书（杨守陈）墓就在陈山附近，原来墓道上的石人、石马等都被推进了边上的水池里，水池被填埋后成了田地，现在村民耕地的时候还会碰到下面的石刻。 杨守陈（1425-1489)，西杨村人，景泰二年中进士，后授南京吏部右侍郎，是明代杨家一门三尚书之一，其坟墓就在石臼庙山东面山脚。
“*高水长”,应该是“山高水长”，左边落款为小跛翁万经。万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县人，万斯大之子（万斯同侄子），擅长隶书，为清前期隶书名手。万经幼年即随父从黄宗羲学，于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士。
这也是墓上的石刻，不知这些石刻是哪座大墓上的？
参考资料《宁波市鄞州区地名志》、《鄞州区三普资料》、《村中宣传栏》。
