盖闻坤舆震荡，阴阳失序，则地维崩裂，山川倾覆。时维乙巳年仲春廿九日未时三刻（公历二千又廿五年三月廿八日十四时廿分），缅邦境内忽发巨震，其势若天柱折而地轴摧，声震寰宇，烟尘蔽空，四海为之悚然。据中国地震台网所测，震中位于北纬廿一度八分五，东经九十五度九分五，深及地脉三十仞，震级达七又九成，实为岁首以来寰宇第一强震。
昔《汉书·五行志》有言："地者，阴之精，主静。若阴迫而动，则地裂震。"是日，滇南边民忽见鸟兽惊窜，池鱼跃波，井水浑浊，若《梦溪笔谈》所载庆历地震之象。然时人未察其异，俄顷之间，地龙翻身，声如雷霆，自缅北实皆城（距震中仅三里）至滇西腾冲，屋宇颠簸如舟行浪涌，梁柱吱嘎若哀鸿遍野。滇民惊呼："此震较戊子年汶川之难尤甚！"然实皆城垣尽圮，而仰光宫室亦多倾颓，泰邦曼谷高阁摇荡经刻，万民奔逃街衢，惶惶如临末世。
震波所及，纵横千里。滇地西双版纳、德宏、昆明、丽江、保山、大理诸府，地动之感尤烈。黔桂之地，亦有微震。蜀南嘉陵江畔，茶盏自案坠地，悬灯摇曳如风中残烛。有滇商述曰："彼时倚栏小憩，忽觉楼宇左右摆荡，初疑眩晕之疾，及见梁上尘落如雨，方悟地动之灾。"更有桂北樵夫，见山涧突涌浊流，岩壁剥落，盖因地脉扰动，水石相激之故。
震起顷刻，京师海啸预警司急发檄文，谓此震或引震中海域生局部恶浪。然缅邦处印度洋之滨，非属太平洋地震带，故浪涛虽起，不至侵扰华夏海疆。司官昼夜监候，以浑天仪测潮汐之变，用璇玑玉衡察海波之势，终得"风波渐息"之报。此诚《禹贡》所云"九州攸同，四海会同"之庇也。
考诸史册，滇缅地动之祸频仍。明万历三十七年（1609年），腾越地震，官廨民舍尽毁，压毙数千；清乾隆三十六年（1771年），普洱地动，澜沧江断流三日。然今岁之震，较诸往昔尤烈。按《全球地震录》，此乃本岁第十七次六级以上地动，亦为震级之冠。昔张衡造地动仪，"尝一龙机发而地不觉动"，今观现代测震之术，能于瞬息定经纬深浅，实科技昌明之效也。
妮妮曰："天与地卑，山与泽平。"今回首观之，震中三百里内有巨城十五，而实皆城距震源仅三里，竟得全城覆没，岂非《道德经》"天地不仁"之验耶？然滇民虽遭此厄，犹能镇定自若，盖因近年防震之策日臻完备：庠序每月演练避灾，闾巷高悬应急之铃，官府更以秦砖汉瓦之技改良屋舍。观今鉴古，可知《荀子》"制天命而用之"非虚言也。
灾后，坊间有术士妄言星变。或曰："荧惑守心，主大灾异。"或曰："客星犯紫微，应在地动。"然钦天监博士力辟其谬，引《新唐书·天文志》为证："日月星辰之变，固当警惧修省，然必强合灾异，则失敬天之本。"更以现代地震构造学说释之，谓此次地动实因印度洋板块与欧亚板块相冲，应力累积所致，与星象无涉。
太史迁尝言："究天人之际，通古今之变。"今缅邦地动，虽属天灾，然观其救灾之速、科技之精、人道之彰，实可见文明演进之迹。昔者大禹导河，李冰筑堰，皆以人力补天工之缺；今人测震于瞬息，救难于万里，岂非承先贤遗志而光大之者乎？谨以此文，既志灾异，亦彰人道，庶几后世览者，有感于斯文。
