在日本，正有超过 100 万人蛰居家中，其中，40~60 岁的蛰居人口超过了 60 万。
日本政府将那些在家宅着超过 6 个月，除了家人以外不参与现实社交的人定义为“蛰居族”。随着日益壮大的蛰居人群而来的，是重重次生社会问题，“8050 问题”正是其中之一：80 岁左右的年迈父母，与 50 岁左右、无业或处于蛰居状态的中年子女同住，导致家境贫困或社会网络日益薄弱，孤立无援。
受困于传统的家庭观念，亲子关系没有终点，只能终生“育儿”。随着人口高龄化进程加快，现实中的日本老人往往因衰老身体自理能力不断衰退，越来越无法照应蛰居家中的子女。老年人咨询中心 80%的案例是要应对无业的子女……对此，社会学者川北稔认为，当每个家庭成员满足各自现阶段的需求，不再执着于身为“父母”或“孩子”的角色，就是走上“复原”之路。
「题图来自：日剧《0.5的男人》」
2019 年 5 月 28 日清晨，一群小学生在神奈川县川崎市多摩区登户车站附近等待校车。突然，一名 50 多岁的男子双手持刀冲了过去……在这起案件中，一名小学六年级的女孩和一名送孩子上学的 父亲遇害，伤者人数达 18 名。
四天后的 6 月 1 日，一名住在东京都练马区的 父亲（70 多岁）用厨刀刺向了儿子（40 多岁）的胸部等多处部位，起因是儿子嫌“运动会的声音太吵”而开始暴躁，儿子被送到医院后确认死亡。据说父亲向有关搜查人员透露，儿子曾有家庭暴力行为，并有蛰居倾向。他担心儿子会做出与川崎案件罪犯同样的事，所以杀了他。
川崎案件加害人与练马案件被害人的生活模式 都接近蛰居状态，此事曝光后，在社会上掀起了轩然大波。但是，我想在此声明，蛰居状态并不会直接导致类似案件的发生。另外，像发生在川崎那样的随机杀人案，在杀人案件中也是极为罕见的。我们无法简单给此类案件归因。嫌疑人的暴力倾向是如何升级的，他们的个性特征又与案件有何关联，真相还有待查明。
浮于水面的中老年蛰居族实况
据说，案件发生后，前往蛰居族援助团体和行政机构咨询窗口做咨询的父母人数显著增加。
“虽然我不觉得自己的孩子会做出像川崎案件中那样的事，但相关报道接连不断，我还是借此机会来窗口问问。”与 40 多岁未婚无业的儿子同住的高龄父母如此讲述。
对大多数父母来说，他们无法想象自己像练马案件中的父母那样对待子女。然而，也有人悲痛地说道：“我们也找不到其他人一起商量儿子的事，就这样几十年过去了。”关于蛰居的儿女，他们不知在何处咨询，也无法与人言说，在社会中变得孤立无援——许多身处同种境遇的父母，或许在练马案件中的父亲的身上，看到了自己的影子。
老龄化、不婚化
与“8050 家庭”
实际上，在给蛰居青年及其家人做咨询的援助现场，中老年蛰居子女家庭的不安和烦恼已广为人知。实况调查显示，2013 年前后，40 岁以上的蛰居案例就已经开始增多。
在川崎案件中，与加害人同住的老人，以接受介护为契机开始前往行政窗口咨询蛰居的相关问题。“8050 问题”是指，80 多岁的高龄父母与 50 多岁无业、蛰居的子女同住，他们在经济上陷入穷困，日益孤立于社会之外，这样的家庭在不断增加。本书将“8050 问题”视为“高龄父母”和“壮年期子女”同住而产生的社会问题。具体来说，本书聚焦在拥有 40 岁以上子女且难以成为援助对象的家庭。
日本的老龄化将持续到 2040 年左右，不婚化也没有在同一时期好转的迹象。孤立家庭的增加，是我们应该正视的现实。
如何拯救极限家庭
援助年轻人和蛰居族，主要将父亲的经济能力和母亲的教育能力作为前提，流程大约是：重新建立家庭关系，让蛰居者本人先能慢慢接受家人的援助，最终本人接受援助，走向自立。
上述这些阶段性的援助是非常自然的构想。
以这样的流程参与社会并取得进展的情况也很多，但是，如果只将这些方法作为选项，有时也会错失其他可能的援助方式。特别是在蛰居长期化、老龄化的情况下，需要尝试既有方法之外的方案。
我们正面临着仅由父母和子女组成家庭的时代极限。怎样才能摆脱由父母重新养育子女的援助观念呢？父母反省家庭内的沟通问题，转告子女接受援助的顾序，就相当于再次执行 “育儿”的程序。对方尚未成年时，从家庭到学校推动子女向自立的方向发展是自然的。但对于已经成年的、有工作经验的，老龄化的子女来说，很难走这条路线。本人期待的，也许不是找受家人的“重新养育”，而是实现作为 “大人”的需求，存在被社会孤立风险的不仅仅是当事人，援助目标可以扩展至预防全家陷入孤立状态，而且将找回（复原）自己的生活方式。
在拯救每一个极限家庭的同时，是时候重新思考社会迎来极限的家庭画像了。
本文摘自《8050问题：如何拯救极限家庭》
因编辑需要有所删节
《8050 问题：如何拯救极限家庭》
著者：（日）川北稔 著 马静 译
出品人：杨晓燕
责任编辑：吴赛赛 杨雯潇
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2025.03
作者介绍
川北稔，1974 年出生，神奈川县人。爱知教育大学教育学院副教授，名古屋大学研究生院博士课程修毕。从社会学角度调查研究儿童拒绝上学、青年与中老年蛰居等社会孤立相关课题。合著作品《社会学角度探度“蛰居”——媒体、当事人、援助活动》，个人著作《“贫困儿童”系列 4：长大成人，建立社会》。
“不一样的社会观察”第五季
征稿启动
2021，2022，2023，2024。四年走来，“不一样的社会观察”恳谈会同众多作者与读者一起，从都市走到边疆，从赛博空间触及传统村落。我们谈论东北青年的“社会摇”，义乌村民和网商的角力，育儿嫂与雇主的讨价还价……也谈论有尊严的死亡，仪式中的社火，时间层累成空间的街区……
总有胸怀着热情与真诚的人，以自己的记录和省思向周遭的一切发问。这正是“不一样的社会观察”恳谈会长期秉持的初心：身为社会的写作者，我们如何发掘潜藏在生活褶皱中的惊心动魄，又如何解释牵绊我们思绪的现实难题？
观察和写作向来不止于雕琢苦难，也不止于异域风情。生命的任何活动、生活的任何面貌都值得书写。你所描绘的，可以是方兴未艾的新鲜事物，也可以是重要但仍未被充分讨论的议题。无论是怎样的文字，都传递着这个时代的声音。
我们期待你能以平视、谦逊、包容的笔触，为我们讲述一切已经发生和正在发生的故事。
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“不一样的社会观察”
征稿时间
2025 年 3 月 11 日—4 月 11 日
征集范围
学科：社会学、人类学及相关学科形式：学术论文、学位论文、研究专著、杂文随笔、深度调研报告等题材；立足中国社会，话题性突出，体现社会关怀的作品
注：图书写作计划，可提交写作大纲和 1 万字左右的样稿
（别具一格的博士论文或图书全稿也非常欢迎）。
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