一个地方有一个地方的表情和声音
一座城市有一座城市的气质与品位
在不少福建人儿时的记忆里
戏台上“咿呀”一开嗓
男女老少就坐不住了
跟着舞台上的表演
仿佛进入了一个全新的世界
福建戏曲是中华戏曲百花园中的名花
它源于唐五代，形成于宋元，兴盛于明清，传承于当代
历史悠久、剧种繁多、剧目丰富、特色鲜明
其中，以闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧（歌仔戏）
五大戏曲最为出名
今天，我们用AI技术
让福建戏曲以另外一种形式得以表现
闽剧《双蝶扇》
如果说《梁山伯与祝英台》早已是经典
那如今《双蝶扇》的文化内蕴
便注入了更丰富的人生思考
清纯少女林梦卿与文弱书生陈子霖
青梅竹马，倾心相爱
以“双蝶扇”发誓，情比双蝶，永不分飞
该剧目的殊荣亦是数不胜数
斩获文华表演奖、曹禺剧本奖等国家级奖项
参加中国戏剧节、上海国际艺术节等重要展演
与以往同类题材相比
剧中没有人们司空见惯的破坏美好爱情的坏人或小人
主要人物之间“好人与好人”的矛盾冲突
凸显了中华优秀传统文化与当代意识相贯通的新意蕴
具有“为别人着想的善良”
闽剧《踏伞行》
莆仙戏被誉为“宋元南戏的活化石”
现存5000多个传统剧目
曲牌1000多首
锣鼓经400多种
保留清代“兴化七子班”时期的行当特色
积淀丰厚堪称瑰宝
它是中国现存古老剧种之一
国家非物质文化遗产之一
是在唐百戏、宋傀儡戏的基础上
形成的一种独特表演艺术
莆仙戏《踏伞行》
以伞、雨为情感线索
讲述了同出宦门的两名早已定亲
却从未谋面的青年男女
陈时中和王慧兰
在战乱中偶遇、相识
相知、相爱的故事
“踏伞”是初识，彼此心存戒备
两人只得亦步亦趋同携行
“听雨”是爱慕，从彼此试探到爱恨交织
“又雨”是情难却、意难平
过不了心里的坎，却也难过情关
共渡行舟，陈时中剖析内心，终得转悲为喜，
王慧兰又羞怯地唤出那声 “陈郎，带奴去。”
高甲戏《围头新娘》
高甲戏是闽南地区主要戏曲剧种
也是福建省的五大剧种之一
流传于泉州、厦门和台湾等闽南地区
也流行于东南亚国家闽南人聚居地
高甲戏目众多，表演精湛，大气恢宏
2006年5月进入我国首批国家级非物质文化遗产项目名录
高甲戏《围头新娘》以泉州围头
从“炮战第一村”
发展成“两岸通婚第一村”为背景
描述围头和金门两家三代人几十年间的悲欢离合
勾勒出坚韧勇敢、善良宽容、率真意气、爱拼敢赢的
两岸普通百姓的群像
该戏紧紧扣住一个“情”字
撬动两岸爱的回响
亲情、友情、爱情、故土之情……
真情真爱，翻山过海，让戏百转千回
歌仔戏《保婴记》
歌仔戏是我国360多个戏曲剧种中
唯一源于大陆，形成于台湾
由海峡两岸人民共同培育的地方戏曲
剧目多强调忠孝节义
十分具有草根气息、贴近百姓生活
近年来，歌仔戏开始焕发出新鲜活力
许多优秀的原创剧目涌现
其中的代表是新版《保婴记》
此为著名芗剧作家汤印昌的力作
戏一开场，浓浓闽南风情扑面而来
灵动的燕尾脊，简约一抹，乡情浓郁
全剧舞美都极简约、富传统美感
符合戏曲本身的表达特色
一桌二椅，变幻出千姿百态多种空间
一兵一卒，也是千军万马的表达
梨园戏《陈三五娘》
梨园戏据说源于宋元时期
距今已有八百多年的历史
是中国珍稀的、保留至今的古老剧种之一
以其深厚的文化底蕴和丰富多彩的传统表演艺术
被学术界认为是宋元南戏的遗响
南宋泉州才子陈三
因送哥嫂广南赴任
途经广东的潮州城
刚好遇到元宵灯市
赏灯时，邂逅黄五娘，互生爱慕
不想，黄父已将五娘允婚他人
陈三为情所困，毅然决然假扮磨镜匠
混入黄府为奴
两人随后互订姻盟
不久，陈三携五娘连夜私奔
途中被官府捉回，陈三被发配崖州
历经坎坷后，两人终成眷属
中国戏曲文化源远流长
福建戏曲是一颗璀璨明珠
保护好传承好福建戏曲文化
让别具韵味的声腔
继续演绎精彩的
中国故事、福建故事
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