出道仙文化之四十一仙缘的形式
最近问仙缘的缘主比较多，所以今天科普一下仙缘的存在形式。“仙缘”一词听起来总是让人有一种隔绝人间烟火，远离尘世喧嚣的意境。然而就是这样一个意境幽远的词，时下竟成了很多领仙人的沉重枷锁和心灵困惑。如今正值末法时期，不断涌现出各种形式的修行人，领仙人就是其中一种形式。
红尘作道场，时刻修行自己的心性、心态、心境，仙缘主要形式概括为四种：第一种，谈不上堂口，只能称为带仙的人，比如有护体仙家，有句俗语叫十人九体，就是说很多人会有护体仙家。第二种就是保家仙，这个家里供奉保护家人的堂口，会有保家仙的牌位或者供桌，有的还会供奉观音和财神的像体，都放在这一类了，这种数量也是非常多的。第三种是出马仙，就是能看事查事解事的，一般解释是由萨满演变而来。第四种是出道仙，这个是近几年流行起来的新型缘分，是出生自带，自带元神的。这篇文章重点说出马仙与出道仙，出道仙是近几年新兴起来的一种仙缘形式，虽然一直备受争议和谩骂，但还是一直存在，存在就有存在的道理，存在就有存在的意义。不会因为任何人的狭义理解和无知被抹掉。不可否认的是当下很多领仙人不知道自己占的是出马缘分还是出道缘分，而迟迟走不出来，甚至有的已经被立堂了，也时时怀疑。如果连这个问题都不清楚就谈出堂，可以说就像无头苍蝇一样只能全靠乱撞和运气，从始至终不清楚自己是何种缘分。
如果方向错了，则一步错步步错，更不要谈走出来了，很多人看了网上一些言论，一直认为出道是不存在的或者是和出马没有区别。扪心自问一下你自己真的了解出道么？既然都能说出这样的话，你肯定是不懂或者没有深入了解的，出马缘分是说一伙仙家组成一个队伍，仙家到齐了能和弟子沟通上了就是到时候了。 在出马缘分这种形式不存在仙家受伤和被扣或者是求救，所以遇见缘主问这样的问题我都感觉实在太乱了，一会说是出道缘分，一会说感觉仙家被扣了，感觉被插仙了，我只能说还没有搞清楚自己带不带缘分、带的什么缘分就自动对应网上说的一些症状，想象力要不要太丰富啊。还是那句话，带缘分不一定非得立堂，立堂了不一定就能出马或者出道，出马或者出道了也不一定就能给人看事。出马缘分有到齐这一说，好多人闹仙缘闹的特别厉害，怎么查仙家都不齐，怎么也跟仙家沟通不上，等待仙家到齐，等待能沟通上，迟迟到不齐、沟通不上，然而就是出不来，或者是那种出了还是闹，还是感觉哪里就是不对，反复的翻堂立堂。只有这种事情的朋友我建议你了解一下出道缘分。
出道缘分和出马缘分不同，因为出道缘分没有仙家到齐这一说，出道缘分多数弟子都是很难和仙家沟通上的，好多弟子在不了解自己是出马还是出道缘分的情况下，一直按照传统古老的出马形式去出，给你用鼓敲下来，让你的仙家捆身报名的，有多少人是啥感觉都没有的，根本报不出来名的，又有多少人的名字是自己起的，是引堂师父给起的，又有多少报了名回去供还是闹的，真正的出马缘分是需要自己报名的，但同时也需要一个能力很高的师父来分辨名字的真假，到底有没有这个仙家，这个仙家是不是你的缘分，是不是外来的或者是你的冤亲债主和仇仙混入你的堂口里。等着以后给你打乱七八糟的感应，神佛菩萨信息的，让你神经兮兮的，疯疯癫癫的，给你圈财让你黑心的。以上两者任何一种都能将你带上绝路，真正的出道缘分是不需要自己报名的，由你的引堂师父查出你的缘分，点出元神教主悲王的，解决你的仙家在灵界的问题即可。其实出道的一旦被有缘的点堂师傅点明白，就能沟通上，一旦能沟通上，很多事情都会提前告诉弟子的，随后确定好立堂时间，找个有缘的立堂师傅立堂即可。(说到这里可能有人会问，我不报名怎么分辨真假，那么难道你报名你就能分辨真假了么？不用说报名，就是站你面前你能分辨出来么，你有能力分辨么？疑人不用用人不疑。)最后说一句，不管是出马还是出道，首先都要把人做好，人都做不好，带什么都是白费。
人生就像一场修行，红尘俗世就是我们的道场。我们每个人都会经历许多坎坷和磨难，面对各种困难和挑战。生命中总有起起落落，没有谁的生活能永远顺风顺水，也没有谁的日子能一直称心如意。佛经里有句话：“万般皆苦，唯有自渡。”每个人的生活都如人饮水，冷暖自知。这世间没有真正的感同身受，与其向外寻求庇护和帮助，不如默默蓄力，成为自己人生的摆渡人。人生的悲喜，终究需要自己来度过。心里的苦楚，不必逢人诉说；肚子里的委屈，不必见人就讲；身上的伤痕，也不必时刻展示。人生就是一场自我救赎的旅程，我们每个人都是自己命运的舵手。
民间故事，纯属虚构，合理取舍，请勿入迷，如有雷同，纯属巧合。
邹城聚佛缘（出道堂）： 积善聚佛缘，莲韵禅心香。坐堂查事解事，广结善缘。
