学林随笔｜“最美公共文化空间”，美在哪里

人民聚城而居，城市安民而盛，人民与城市休戚与共。近年来，上海坚持聚焦人民性、个体性、人文性的交汇融通，江南文化、红色文化、海派文化的交相辉映，人人有责、人人尽责、人人享有的有机统一等维度，不断优化城市公共空间，深化人民城市建设。

人民、人人、人文的交汇融通——

城市公共空间建设要统筹兼顾人民性、个体性、人文性。

首先，规划管理始终坚持以人民为中心，不能被资本操控或小部分人所独享。要找到打开公共空间的正确方式，突破“人为区隔”，拆除“空间藩篱”，让公共空间真正复归人民群众。

其次，城市空间不是固定静止的三维场域，更不是钢筋水泥等的拼搭堆砌，而是个体与城市发生真实互动的链接点，是人们触摸城市灵魂、寻找心理归属的重要承载。

再次，城市公共空间见证往事记忆、弥漫文化气质、孕育精神品格，是彰显城市温度和人文气息的最佳场域。

近年来，上海在城市公共空间建设中注重人民性、个体性、人文性的交汇融通。“鞍山四村第三小区百草园”“新华路669弄”“浦东潍坊社区文化活动中心”等优秀案例，无不坚持以人民为中心的发展理念，及时解决“民之所需”，积极回应“民之所盼”，真正赢得“民之所赞”。黄浦江岸倾情营造“世界会客厅”，苏州河畔倾力建设“城市文化生活休闲带”，杨浦滨江从“工业锈带”到“生活秀带”的华丽转变，成为扩展城市公共文化空间的经典范例。随处可见的口袋公园以及桥荫新空间、“环上绿道”，为市民游客提供了多样化游憩场所，将城市公共空间的人文意蕴推向更高层级。

最忆、最红、最潮的交相辉映——

独具特色的江南文化、红色文化、海派文化，是上海构建城市公共空间的文化基础和底色。

滚滚长江奔流至此汇入大海，孕育滋养出钟灵毓秀的江南文化，成为上海城市演变与公共空间建设的根脉源泉。在江南烟雨中，在历史的风雅颂中，诗书礼乐文脉相传，灵动温润历久弥新。

比如，被誉为“最美公共文化空间”之一的摆渡人书场，采用“小桥流水”的设计理念，不仅保留了传统书场的特色，还融入了现代元素，并通过“专业院团驻场+非遗活化”模式，让评弹艺术走进社区，年均举办惠民演出数百场。

中华文明底蕴、江南文化因子渗入上海城市公共空间的一个个角落。因为有了最忆的江南文化，今天的上海现代而不失江南古典；因为有了中华传统文化的涵养，上海于是获得生生不息的文化滋养与文化自信。

作为早期革命活动的集中地，作为中国共产党的诞生地，上海在近代史册上铭刻下许多的“第一”。

比如，中国共产党第一次全国代表大会，第一部中国共产党党章，第一部《共产党宣言》中译全文本出版，第一个社会主义青年组织，党领导的第一个全国工人运动总机关，党领导的第一个左翼文化团体等。还有，中国共产党发起组成立地旧址、龙华烈士陵园、上海解放纪念馆等，都是人民城市建设中的红色文化传承之地。

上海独有的海派文化，以其贯通融汇古往今来、东西文化精神，得以超越单纯的地域文化概念。新时代，上海以开放的姿态向世界敞开心胸，主动吸纳全球智慧，积极营造最潮的公共空间，推动发展。

比如，每年举办的上海国际艺术节、上海旅游节、上海国际电影节等丰富多彩的文化艺术节庆活动，地铁站里“魔幻与现实”艺术展、武康大楼“元宇宙地标打卡”等，以敞开的城市空间打通与低碳生活、高雅艺术之间的“最后一公里”，生动演绎人民城市的新风神韵。

可以说，江南文化、红色文化、海派文化构成上海打造城市公共空间的“三原色”。在最忆、最红、最潮的文化底蕴映衬下，古代遗迹、近代文化、现代时尚相得益彰、交相辉映。

共建、共治、共享的有机统一——

公共空间作为人类生产实践的产物，既是物质的，又是精神的；既是具体的，又是抽象的；既是显性的，又是隐性的。