庙号，对古代君王的盖棺定论，如今重现国内的互联网，成为对他国元首的业绩总结。这其中对大洋彼岸的美国总统定庙号，这个问题经久不衰，总能引起大家的讨论，各有各说法。
美国时任总统特朗普，网友给出美熹宗、美英宗这样的庙号，各有各的道理，但我觉得其实美神宗，才更合适，这是为什么呢？请诸君且听我给您慢慢道来，如有疑问，请评论区告诉我哈。
有些朋友会问，这些东西有什么用？又不能当饭吃，是的不能当饭吃。
长期以来，国际舆论被西方社会掌控，历史评价体系也被西方所定义，咱们中国这么多古老的东西，完整的文化价值体系居然一点话语权都没有，所有的定义都是西方社会在定义，所有标志都是西方社会在制定。凭什么？曾经西方社会是很强大，你要融入人家，就要与国际接轨，接受别人的标准，可是如今？我们也要西方社会慢慢接受我们的标准！我们也要占据主动权，重新定义这个社会！这也是咱们做自媒体的终极目的所在。
我是青衫弹史，用中国视角看世界问题。
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庙号的演化史
想要弄明白哪个庙号合适，首先要明白什么是庙号，有什么作用？
庙号最早大概可以追溯到商朝，为啥说是大概呢，因为咱们中国的考古那是真有东西的，商朝之前也许也是有着古人云的。
商朝是中国最后一个神权王朝，人们对于祭祀极为重视，庙号应运而生。而且庙号也只有那些对国家有大功，值得子孙后代永远祭祀的君王才有资格得到庙号，配享香火供奉。
最初的庙号只有4个，创基立业曰太，功高者曰高，中兴者曰中，世代祭祀曰世，竞争非常激烈。
这种模式就好像现代公司评选优秀员工，多少人里面选那么特别优秀的4个人。
周朝代商，用谥号取代庙号，每个君王都能得到一个谥号来评定一生的功过是非。秦皇一统六合，又废除了庙号跟谥号制度，只能说一朝天子一朝臣，一代人有一代人的想法。
时间的车轮继续滚滚向前，历史来到了汉朝。汉承秦制，汉朝的大臣们从历史的废墟中将庙号制度又给打捞了出来。
西汉的庙号制度沿袭了商朝的严谨，整个西汉王朝200多年的历史，唯有太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻和中宗孝宣皇帝刘询4位皇帝得此殊荣，正好对应太高中世。
当历史的车轮驶入三国时期，庙号就像被打开了泛滥的闸门，庙号的标准下降了许多，等到了魏晋南北朝时期，乱世之中，国家纷立，政权频繁更迭，特别是少数民族出身的君王，出于标榜自身功绩等目的，给祖宗追封庙号成为常态。
庙号失去了原本的那种严格的评定标准，变得泛滥，是个皇帝都能得到庙号。
这就像是一个公司，原来评选4个优秀员工发年终奖，后来优秀员工谁都想当，于是就有人闹事，于是乎董事会决定不再评选优秀员工发年终奖，大家统一来一个阳光普照奖。
隋唐时期，中国再次迎来了大一统，庙号制度也正式定形，而且与此同时，谥号变得冗长从而失去原本的意义，庙号反而成了评价一个君王功绩的重要表现，于是自唐之后，以庙号称呼皇帝变成了常态，如唐太宗、宋太祖、明太祖、明成祖等，当然明清时期由于朱元璋规定一个皇帝一个年号，所以也会用年号来称呼明清时期的皇帝，如康熙雍正乾隆。
庙号潜规则
庙号一般三个字，第一个字朝代名，这个改不了，第二字是对君王的盖棺定论，第三个字遵循祖有功宗有德的原则，开国皇帝称祖，其他称宗，一般来说也改不了，除非后代出现嘉靖这种不孝子，把朱棣的太宗改成成祖，一般也是定下了就改不了的。
我们来说说，庙号中第二字的选择，这个字既遵循谥法，又有着一定的独立性。
从谥法的角度来看，庙号的选字常常蕴含着褒贬之意。像太祖、高祖，这两个庙号通常是用来表彰那些开国帝王。但同时庙号又不完全遵从谥法，比如宋理宗这个理字，源自于宋理宗对于理学的追崇，用一生时间将理学纳入官学，如同一个追梦者，理宗这个庙号正好满足他的小心思，但是又是与传统谥法有着明显不一样的。
这些都是比较正统的庙号取字方法，主要依据谥法，但是它也是有着潜规则的。文人墨客，春秋笔法运用起来那可是炉火纯青，一个字明褒实贬，不懂的人看着高大上，懂得人自然明白背后的代表真正含义。
庙号最重要的一个潜规则，就是前任规则，向前任看齐。中国漫长的历史中，皇帝400多位，找一个相似的出来太容易了。
太高中世，高宗本来是一个很好的谥号，但是出了个宋高宗，虽然有重建江山的功劳，但是有着冤杀岳飞，对金媾和苟且偷安的事迹在，高宗变得不那么纯洁了，清朝时期乾隆的庙号就是高宗，暗戳戳地表示着乾隆好大喜功，功劳远没有其本人所吹嘘的那般厉害。
这种与前任相比较的潜规则，是古代文人惯常使用的文字游戏。
特朗普为何是美神宗
好了，说回最开始的话题，为何特朗普的庙号美神宗，比较合适。
民无能名曰神，啥意思呢？民众都不知道怎么说才好，特朗普在总统任期上的表现，其实真的很难评价，你说他无能吧，他锐意改革，美国优先，看起来是把美国利益放在第一位，可是呢也能说出这大概就是现实吧，喝消毒水这样的惊天言论，总之很难评价的一个人，用神字挺合适的。
另外，庙号的潜规则就是看前任，我们来看看历史上庙号是神宗的皇帝都有哪些表现。
在中国历史上，庙号是神宗的有三位，分别是分别是北宋神宗皇帝赵顼、西夏神宗李遵顼、明神宗朱翊钧，西夏且不论，我们说说宋神宗和明神宗。
宋神宗在位18年，重用王安石进行熙宁变法，意图改变宋朝积贫积弱、对外战争屡战屡败的局面，强兵富国，在宋神宗的支持下王安石推出了青苗法、均输法、保甲法、免役法等等一系列政策，但是新法从起步阶段就举步维艰，遭到了众多大臣的坚决反对，王安石两度罢相，变法被迫中断。
但是这都不能阻挡宋神宗变法改革的决心，王安石走后宋神宗从幕后走到台前，亲自主持元丰改制，颁布了一系列改革措施，试图解决北宋王朝冗兵冗官冗费的问题，经过宋神宗的改革，北宋的国力的确得到了短暂好转，但同时也彻底激化了因改革而出现的新旧两党之争，最终埋下亡国的祸根。
而宋神宗本人，雄心壮志，意图重振山河，结果改革改了半天，宋朝军队还是一败涂地，心灰意冷的宋神宗在失望中病逝。
再说说，明神宗。同样地，明神宗在位期间，同样有着一场大规模的改革发生，张居正改革。无独有偶的是，宋神宗时期的改革给大宋王朝短暂提升了国力，明神宗时期的改革也同样给大明王朝续了一口命，宋神宗埋下了新旧党争之祸，敲响了北宋亡国丧钟，明神宗国本之争同样让明朝深陷党争漩涡之中。
神宗，既有对在位期间锐意改革的赞赏，同时包含着对其改革失败埋下党争乃至亡国之祸的批判。
那么，神宗用在特朗普身上，就很适合了。
特朗普总统也是锐意改革，经济上减税，美国优先，政治上任命马斯克出任政府效率部，大刀阔斧的改革，意图削减2万亿的政府开支。
同样地，特朗普和马斯克的改革一石掀起千层浪，反对声那是此起彼伏，从未消失后，同样加剧共和党与民主党之间的斗争程度，甚至这些割裂还影响着整个美国社会。这与宋神宗和明神宗时期官场形态多么的相似。
另外还有一点，特朗普多次在公开场合，表达了开疆拓土的想法，并且似乎在认真思考实现的可能性。不得不说，这一点与宋神宗和明神宗很像。
宋神宗做梦都想击败辽与西夏，收复河山，可惜的大宋是真的菜，宋神宗凑齐了钱也打不赢，一场永乐城之战彻底浇灭了宋神宗的希望，破碎了他想在军事上有所建树的梦。明神宗时期，发动万历三大征，宁夏之战、播州之战平定内部叛乱，朝鲜之战援朝抗倭扬国威于外邦，总之也是在军事上有所建树。
同样地，特朗普若是想要开疆拓土，在军事上有所建树那是必须的。
所以综上来说，神宗是最适合他的。英宗，就给美国历史上第一个非连任再次当选总统的格罗弗·克利夫兰好了，熹宗说实话，美国还没有到亡国的时候了，现在就启用熹宗，是不是有点太早了。
所以，神宗是最合适的。
终章
为美国总统特朗普安上美神宗这个庙号，看似是一场跨越时空的玩笑，实质也是对美国政治的预判。总有网友说，你拿中国封建时代比较人家西方现代社会，两个国情不一样，思想不一样，根本没有意义。
的确，从科学的角度来说，是这样的。可是细细思考，真的没有意义吗？我们学习历史的目的是什么？以古人照今人，借古鉴今，中国历史太悠久了，当今时代虽然有着这样那样的变化，其本质还是没有发生太大的变化，从历史同样能看到现代，能看到未来。
今人不见古时月，今月曾经照古人。历史不会简单的重复，但是总会押着相同的韵脚，从历史汲取经验，看破未来的迷雾，才是读历史的真谛。
另外关于给美国总统上庙号，用中华文化体系去解读世界，不正是在传播中华文化，争夺价值观体系的一种方式吗？什么都是西方标准说的算，那么璀璨的中华文明又该何去何从？
让美国再次伟大，特朗普在大洋彼岸与千年前的宋神宗相视一笑，染指加拿大、格陵兰岛，特朗普隔着400年的长河与明神宗遥遥相望，当我们在网络上因为美神宗而会心一笑的时候，或许也在不自觉中参悟了几分历史的黑色幽默。
太阳底下无新事，白宫风云总是旧瓶装新酒，下一代的美某宗又能带来怎样的惊喜呢？诸君且与我拭目以待。
参考资料：
1.《春秋左传谥号研究》董常保
2.《谥法通考》王圻
3.《中国历代帝王世系年表》杜建民
4. 《拯救美国》特朗普
