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1210年1月，陆游的生命即将走到尽头。
但，他还有一个心愿未了。
拼着最后的力气，他拉住儿子的手，写下了一首诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这是陆游的绝命诗。
他人生最大的遗憾就是没有看到国家收复失地，只能期待着儿子在死后告诉他了。
全诗沉痛，又饱含了深沉的希望。
这首诗名《示儿》，是小学必学的一首诗。
陆游去世748年后，毛主席在广州有感而发，仿写了一首《示儿》，境界大开，纵横寰宇。
诗名《七绝·仿陆放翁〈示儿〉诗》：
人类今闻上太空，但悲不见五洲同。
愚公尽扫餮蚊日，公祭无忘告马翁。
这首诗写于1958年12月。
这首诗到底是啥意思呢？那还要从1958年的广州说起。
1.
1958年十二月，毛主席在广州，看到文物出版社出版的一本书——《毛主席诗词十九首》。
第一页收录的就是《沁园春·长沙》。
书页的空白处很多，毛主席写下一段批注：
我的几首歪词，发表以后，注家蜂起，全是好心。一部分说对了，一部分说得不对，我有说明的责任。一九五八年十二月，在广州，见文物出版社一九五八年九月刊本，天头甚宽，因而写了下面的一些字，谢注家，兼谢读者。鲁迅一九二七年在广州，修改他的《古小说钩沉》，然后说道：于时云海沉沉，星月澄碧，饕蚊遥叹，予在广州。从那时到今天，三十一年了，大陆上的蚊子灭得差不多了，当然，革命尚未全成，同志仍须努力。港台一带，饕蚊尚多，西方世界，饕蚊成阵。安得起全世界各民族千百万愚公，用他们自己的移山办法，把蚊阵一扫而空，岂不伟哉！试仿陆放翁曰：人类今闻上太空，但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日，公祭无忘告马翁。
毛主席不愧是伟人。
他的诗词一经发表，很多人争相批注，毛主席非常理解：“大家都是好心，有的说得不对，有的说对了，我有解释说明的责任。”
因而有了下面这一段文字。
1927年，鲁迅在广州编校《古小说钩沉》，即《唐宋传奇集》。
鲁迅作《序例》，文末题记中说：“时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。”
毛主席凭记忆写下的这一句，与原句有出入。
1927年的中国，是所有人难以忘怀的记忆。
7月，大革命失败，时局动荡，无数共产党人被杀害。
彼时的中国笼罩在黑暗之中，受苦的人还在受苦，天上明月高悬，何时才能迎来真正的光明呢？
共产党人没有被吓倒，他们从血污中爬起来，擦干身上的血迹，掩埋同志的尸首，又继续战斗。
经过血与火的考验，革命终于成功。
1949年，新中国浴火而生。
中华大地上建立了人民的政府，人民翻身做主人。
1957年，苏联先后发射了两颗人造地球卫星，实现了人类几千年来的太空飞行。
这是人类社会的巨大胜利，更是社会主义国家的巨大胜利。
从1927年到1958年，31年过去了，中国发生了翻天覆地的变化。
毛主席高兴之余，感慨“革命尚未全部成功，同志仍须努力”。
苏联成功了，中国成功了，“但悲不见五洲同”。
可全世界并没有实现这一伟业。
港台一带，饕蚊尚多，西方世界，饕蚊成阵。
全世界人民当如愚公一般联合起来，将如山的蚊阵移开，一扫而空，打倒压迫，实现全世界的平等和自由，才是真正的成功。
真到了成功那一天，公祭的时候，千万不要忘了将这个好消息告诉无产阶级的导师马克思。
再回头看这首诗，其中的意思一目了然。
《七绝·仿陆放翁〈示儿〉诗》：
人类今闻上太空，但悲不见五洲同。
愚公尽扫餮蚊日，公祭无忘告马翁。
马翁：即马克思。
毛主席真不愧是一代伟人。
这首诗是他的愿望，他渴望全世界人民得到解放，胸襟不可谓不博大。
2.
毛主席这首《七绝·仿陆放翁〈示儿〉诗》是一首剥体诗。
也称剥皮诗。
剥体诗，意为仿用前人诗作的结构格式，或是改动其中某些字句或袭用某些字句，或颠倒、删除某些字句，或是上述几种手法相结合来创作出的新的诗作。
许多名家都写过剥体诗。
鲁迅先生也写过。
1932年秋，侵华日军进逼山海关，华北危急。
大敌当前，国民政府准备撤出华北，筹划将北平的古文物运到南方。
与此同时，国民政府却严令北平各大学：“各大学不得停课，学生不得逃考，不准提前放假，否则严惩。”
大学生不能赴难，也不能逃难。
鲁迅非常生气，写了许多文章驳斥，他明确主张：“倘不能赴难，就应该逃难”。
文物被紧急送往南方，而大学生却不准离开北平。
面对这荒诞的一幕，鲁迅先生写下一首有名的剥体诗。
剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生
1933年 鲁迅
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
众所周知，这是借用的唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》。
鲁迅先生辛辣的讽刺国民政府的不抵抗，只顾自己骄奢淫佚，不顾人民死活的卑劣行径。
关于汪精卫，也有一首有名的剥体诗。
汪精卫早年投身革命。
1910年4月，27岁的汪精卫密谋行刺清朝摄政王载沣，事败被捕。
在监狱中，心怀救国的汪精卫写了绝命诗：
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
在狱中，他慷慨面对死亡，能为革命而死，也算不负这一颗少年头。
这时他还是个热闹革命青年，立志推翻清政府的腐朽统治，换来国家的光明。
这首诗一时传为佳话。
后来的事，任谁也想不到。
1938年，汪精卫公然投靠日本侵略者，建立了汪伪政权，成为了头号大汉奸。
人们无不唾骂，曾经那个热血的救国青年哪里去了？
时任上海《大美晚报》的主编朱惺公将汪精卫当年的绝命诗每句添加两个字，改成：
当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。
恨未引刀成一快，终惭不负少年头。
在汪诗每一句前加上“当时”、“曾羡”、“恨未”、“终惭”几个词，诗意完全相反。
当时你汪精卫慷慨赴死，我还羡慕你能从容为国殉难，只恨当时没一刀把你杀了，终于还是辜负了当初的誓言。
曾经的慷慨激昂，如今看来，都是尴尬的可笑。
不仅剥了汪精卫的《绝命诗》，还剥下了汪精卫卖国求荣的面皮。
此诗一出，朱惺公就收到了特务的恐吓信。
朱惺公不为所动，不改抗日之志，不久之后，就被特务袭击，不幸身亡。
真是可悲可叹！
毛主席、鲁迅先生、朱惺公所写的剥体诗，都反映了内心真诚的情怀。
有人说，剥体诗都远远不如原诗，其实只要诗写得好，情感表达得充沛完满，是不是剥体诗本就不重要。
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