人们总是认为善良是有价值的，要与人为善，而不能做恶人。但善良并非完全有价值，甚至善良一钱不值。要辩证地看待善良与价值的问题，才能看到善良到底有没有价值。
从社会稳定的层面来看，善良是有价值的，因为每个人善良才可以保证社会稳定发展，而不至于出现互相陷害的状况。但善良只是道德层面的要求，并不具备直接的社会价值，或者说一个善良的人并不一定凭借善良创造价值。善良不等于价值，但善良可以可以让人际关系变得和谐起来，可以让社会趋于稳定，而不至于分崩离析。倘若人人都不善良，都变成了互相构陷的坏人，那么社会将会变得礼崩乐坏，社会规则名存实亡，社会很快将会出现崩溃的现象。两千多年以前，孔子就要求人们做君子，而不要做小人，但小人确实存在。君子关注的是形而上的道德，关注的是礼仪，关注的是无功利的人性，而小人关注的是形而下的利益，关注的是谋生，甚至为了谋生去干一些罪恶的勾当，并不会完善美丽的人性，而是会变得唯利是图，甚至损人利己，谋财害命。到了现在，社会进步了，经济飞速发展了，人们的生活水平也提高了，但善良仍然不能直接产生价值，甚至成了软弱无能的代名词。人们不再讨论人性的善与恶，不再讨论君子与小人之争，而是大多变成了小人，专注于形而上的利益，甚至为了追求权和钱去打拼，即便打得头破血流，也在所不惜。
资本打造了社会规则，而且打造了开放的统一市场，把人们都变成了劳动力，尤其要把绝大多数人变成廉价劳动力。人们要想在社会上生存和发展，就要挣钱，不挣钱是很难维持生存的，就更别提发展了。人们要想挣钱，就要接受资本的雇佣，不管是私人资本还是国有资本，都会雇佣劳动力，而且要努力压低劳动力的价格，产生了严重的奴役和剥削。人们只有认可这种奴役和剥削制度，才可以挣钱养活自己，不然连钱都挣不了，就无法在社会上立足。善良的人会看到这种奴役和剥削制度，却无法据理力争，也无法行侠仗义，因为社会没有那样的条件了，而所谓的法治并不一定是公平公正的，而是要讲求社会稳定，讲究各方面利益的平衡。善良是从人性的角度来衡量的，而人们要想在社会上生存，就不能一味讲求善良，而是要讲求挣钱，要讲究形而下的谋生手段，即便干了一些为非作歹的事，没有被逮住，也算是没有。以前人们在路上捡到100块钱就要上交给警察，而现在人们希望出门就捡钱，据为己有，就算是得了意外的财富。很多电影都演了飞来横财，就是基于这种空想的理念，因为绝大多数人都想得到飞来横财，而且多得花不完。这样的理念并不是善良的，而是一种痴心妄想，梦想着天上掉馅饼，是懒汉的思维，而不是勤奋的人要考虑的。
人人都想获得意外的财富，哪怕一个农民工在底层长期劳动，也会花钱买彩票，希望能够中大奖，改变自己的命运。作家写作想要获得世界级的大奖，改变自己的命运；清洁工扫地希望扫到别人丢失的钱包，里面有一笔巨款，也可以改变自己的命运。不管是通过努力获得巨额财富，还是通过幸运获得巨额财富，都和善良没有太大的关系，因为善良的评价和人的奋斗没有太多的关系。倘若非要产生关系，那么老实就是善良，老实常在，老实人总是不会吃亏的。但社会竞争似乎有一定的丛林法则，总是有权有钱的人拥有话语权，甚至可以肆意妄为，而普通人却逐渐失去了话语权，说话没人听，死活没人管，要自己负责。很多投机取巧的人获得了话语权，甚至很多富人都有罪恶的发家史，就像资本通过无下限手段获得增值一样，大多有罪恶的增殖过程。不管是卖假货的，还是偷着卖违禁品的，亦或是贪污腐败的，都可以迅速获得财富，但并没有完全被查出来。不善良的人成了投机取巧的小人，很容易迅速致富，但并不容易变成君子。
当投机取巧的人容易获得社会财富或权力的时候，善良就变得一钱不值了。因为善良的人只是要标榜自己人格高尚，但和挣钱没有什么关系，因为挣钱的人并不能说自己人格高尚，只能服从就业安排，服从工作需要。倘若一个人认为自己人格高尚，不去干脏活累活，也没有更好的工作可以就业，那么这样的人就会饿肚子，吃不上饭，挣不到钱，成为被社会抛弃的人，也成为别人眼中的失败者。倘若一个人富有了，亲戚朋友都来借钱，他借还是不借？倘若他是善良的，相信了亲戚朋友借钱的动机，就借了钱出去，要钱的时候就知道怎么回事了，从来要不回来，因为亲戚朋友都在“吃大户”，还说他的成功就是因为亲戚朋友的帮衬，没有亲戚朋友的帮衬，他是不可能成功的，借点钱就没必要还了。倘若他是不善良的，觉得亲戚朋友借钱不可能还，就一分钱也不借，很快就会被亲戚朋友污名化，被说成为富不仁，甚至因此而断了交情。富有的人很容易选择和亲戚朋友断交，而不是给他们钱，让他们胡花乱花。当你有价值的时候，你的善良可以标榜，甚至别人都说你是大善人，是乐善好施的人，你和你的后代一定会有好报。当你没有价值的时候，不管你多么善良，甚至你每天都在标榜善良，也不一定能引起别人的同情和认可。
莫言在《不被大风吹倒》一书中写道：“不管你多么善良，当你没有价值了，就算你温柔得像只猫，别人都会嫌弃你掉毛。”善良似乎依附于价值存在，没有价值了，善良也就不存在了。即便穷人标榜自己善良，标榜自己明辨是非，也没人在乎他的说法，只是把他当成笑话来看，而权贵标榜自己善良，标榜自己明辨是非，就会有人鼓掌，还会有人把这种标榜当成一种成功学的宣扬，要以此教育他人了。
