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“食神”是一直以来都是被世人所歌颂之神，关于它的好处我们就话不多说了，今天我们主要聊聊它的格局，“食神”为吉神，最喜顺而用之，让它有发源的“比劫”相生，助“食神”饱满有力，然后有“财星”泄之，秀气流行，有生有泄是吉格的最佳配置，这样吉神才能生生不息。但“食神格”还有一种特殊的情况，可以把“食神”完全弃而不用，另起炉灶用“杀印相生”也能成就事业格局，称之为“弃食就杀印”格，那么这种格局该如何来看呢？
“食神格”何时可弃可夺？
“食神格”首先一定是月令为“食神”，这是彰显“食神”为天地主气，要想发挥“食神格”正面积极的作用，那就首选“食神泄秀”，或者“食神生财”，这两种格局配合是“食神”最喜欢做的事情，是“食神”天性的自然流露和表达，而这两种格局要想成格，必须要有强而有力的“比劫”做后台支持，让“比劫生食神”可以让“食神”活力十足，对应命主有使不完的想法和精力，聪明灵活，善于随机应变。
“食神格”一旦无“比劫”支撑，也就是俗话说的命主“身弱”，根气尚浅，此时的“食神”力量就会虚弱很多，那它就很难“泄秀”或者“生财”了，“食神”用不起来表明命主虽然也是想法多，但没有太有价值的想法或者高端的技术了，此时的“食神”反而是可以被制被夺的，也就是说在这种条件下如果“食神”遇到“印星”，那么反而“印星”更加重要，因为“印星”可以克制过旺的“食神”同时生助过弱的命主，这是对自己的一种庇护，毕竟是人身安全第一，这就需要弃掉“食神格”，这也是子平里所讲的要诀“不用食神尽可夺”。
“弃食就杀印”格为何威权显赫？
“弃食就杀印”格来源于《子平真诠》，它不是单单的弃掉“食神格”，它是为了成就更大的格局，上面我们谈到何时可以弃掉“食神格”，但是只是弃掉它并不会显的太高级，因为你需要再赋予此更深一层的意义，也就是说你弃掉“食神”后想干什么？“弃食神”的目的是什么？因为此时的“食神”是无法生财或者泄秀的，那就需要引入“七杀”参与，因为“食神”还可以“制杀”，那为什么还要弃掉“食神”不用“食神”制了呢？而要成就“杀印”呢？
其实“食神格”制杀我们之前也讲过，这种格局一定不是贵格，因为月令主气为“食神”代表命主的理想和事业方向，“食神”为自由和享受之神，占据月令多是不喜被约束，而是喜欢做自己想做的能让自己快乐的，偏自由的行业，只要命局中无“印星”参与，这种人大多对权力无感，而此时的“食神制杀”只是靠口才技术或者专业性博取功名，比如销售业务，文教培训，或者设计策划等相关行业。
但命主身弱“食神格制杀”一定是辛苦的，亲力亲为且劳碌的，因为“食神”当令本就泄身太过，而“七杀”又克制命主太凶，这样命主就会陷入“克泄交加”的境地，那么此时“印星”的出现反而可以让剧情反转，“印星”可以克制“食神”，化杀，生身，三用合一，让格局彻底的改变，由“食神格制杀”，变为“杀印相生”格，这就是“弃食就杀印”的底层逻辑，它的具体条件如下：
一，命主一定要身弱，“比劫”的总和一定要少于等于两个；这非常重要，如果命主身强，比如“比劫林立”，这种情况下“弃食”就显得毫无意义，因为身强是喜“食神泄秀”的，你如果再来“印星”克制“食神”，这就成为“枭神夺食”了，其次身弱也是在放大后续“印星”生身的功效，给“印星”脸上贴金，让“印星”功神的地位更突出。
二，“七杀”要高透且旺，“七杀”不能虚浮，“七杀”旺最好成势，当然如果没有“七杀”，有“正官”也可以；这同样也是要突出命主被“七杀”包围的险境，并且也是在为后面“印化杀”埋下伏笔，放大“印星”功效，让“印化杀”更有情一些，如果“七杀”太弱，对命主威胁就太小，那么“印星”制食生身就显得普通了。
三，命局中最好不要有太旺的“财星”；原局的格局最好就是纯粹的“食神格制杀”，“财星”没有就不会对“印星”构成威胁，“印星”就可以集中火力弃掉“食神”，而如果“财星”在“食神”身边围绕，它就在保护“食神”，“印星”就无能为力了，如果“印星”过旺，可以有少量“财星”参与，目的是防止“印星”把“七杀”化过了，用“财星”滋一下“七杀”。
四，“食神”弃的越干净越好，格局成就越大；弃“食神”就是把它给完全克尽，可以理解为“伤食伤尽”；如何让“食神”弃干净，那就要求“食神”数量越少越好，如果仅有月令一个“食神”最好，“食神”不透干很容易被“印星”掌控，而如果“食神”在命局中多，比如两到三个，只要“印星”能完全压制，不一定全部克掉，也可以论“弃食就杀印”，只不过这种情况不如只有一个“食神”弃的干净。
“弃食就杀印”是“食神格”中非常特殊的一种格局组合，也可以理解为一种变格，“食神”本来对权力无感，但就了“杀印”反而是贵命，它表现的就是社会中典型的丛林法则，有权柄相助就没必要单打独斗，杀不离印，身弱者尤甚，“印星”在此刻是首选用神，“正印”和“偏印”皆可，而此时“弃食”的现实表现也是“得食”，得到了贵气就是得到了地位和话语权，“食神”就是话语权。
举例说明：
乾：
庚 壬 乙 壬
申 午 亥 午
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造为某刑部尚书钱邦彦之命，原局为食神格，身主弱，没有比劫参与，那么食神就可以被弃掉，虽然没有七杀，但庚申官星也是有根有气，那么完全可以走印化杀之路线，所以印旺去掉地支食神为喜，大运喜行北方水地，讲食神彻底弃净为好，所以命主从丁亥运开始仕路大升，戊子运达到尚书之位，其实就是戊子运，不光有印星在地支弃食，天干透出少量戊土财星也可以轻微损一下过旺的印而生一下正官，反而更好，最终成就了官印相生之局。
乾：
庚 壬 乙 丁
申 午 亥 丑
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
此造与上造几乎一致的，为工部尚书吴鹏之造，原理雷同，它也是在亥运的辛亥年升职为工部侍郎，在戊子运的壬子，癸丑年升职为工部尚书，都是弃掉食神格，转而用官印相生，只不过印重了一些，用财星损一下印生官。
乾：
辛 辛 癸 己
卯 卯 酉 未
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此造为常国公之命，它是比较典型的弃食就杀印，原局的两个卯木食神被盖头截脚，俨然已经没有了气势，转而用印化杀，丙戌大运为人生高光时刻，弃掉食神成就杀印相生，因为印星有些过重，丙火财星在天干可以略微损一下过旺的印星，这也是制印得印得表现。
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文/酉印文化
