初闻张舫烈士，时在幼时，当时祖父尚在，常听老人说：他有位姑奶奶嫁到了南华西街的鲍家巷张家，姑奶奶有一个儿子，早年参加革命，英勇就义，葬于昆明黑龙潭，循着这样的记忆，2021年3月27日，携全家访烈士于黑龙潭公园，返家后又于孔网购得多本地方党史文献，多方比对，对烈士辉煌的一生作了清晰的补充梳理。
黑龙潭公园位于昆明北郊，与云南农业大学仅一墙之隔，这里风景秀丽，古木参天，苍松翠柏，站在园内，只觉一股浩然正气随舞动的清风飘来。过了公园大门，往右侧过龙王庙，经明冢而上龙泉山麓，沿着五十六步台阶往上，一片苍松翠柏，树木影映，就到了昆明市烈士陵园。张舫烈士长眠于此，他是党的优秀战士，坚定的马克思主义者、杰出的革命斗士，云南军运工作的早期负责人，云南省临委常委，南华籍最早的中共党员。
他于1930年牺牲后，家人先将他寄在地台寺（原西站后），多年后迁到大西门外地台安葬（今东风西路与龙翔街东口、文林街西口交叉处一代），1953年政府又迁至黑龙潭后山烈士墓安葬。1983年，云南省人民政府在原烈士墓右侧的龙泉山麓，建立革命烈士陵园，安放王德三、吴澄、马登云三位烈士。1992年，经云南省委、昆明市委批准又迁张舫墓于此，墓呈方口斜梯塔型，红色点花瓷砖上书“张舫烈士之墓”，1898-1930，云南省人民政府、昆明市人民政府敬立，时间是1992年5月4日。陵园成为了云南省重点文物保护单位，云南省省级爱国主义教育基地，每年有一万多人来此祭奠。
一百二十三年前（1898年，清光绪二十四年），位于云南滇中的镇南州城内，一位孩子呱呱坠地，他的母亲是镇南州土司陈诗的长女（土司庄园在一街保马夸），陈氏是当时仅存的皇家敕封的世袭土司官，虽职位卑微，但这个家族绵延明清两朝五百六十余年，在当时的镇南仍具有一定的影响力。父亲给他取名张舫，以中国传统的命名方式给他取字“方舟”，以此取字既是对名“舫”的进一步解读，同时也寄予了他长大成人之后能杨帆远航，开拓一番天地。后参加革命后，为了作掩护，他也用过“介人”和“介价人”的字。
父亲张瑞赢任职于云南陆军讲武学校，三叔张瑞雄也在此任职。幼时的张舫聪明伶俐，勤苦好学，然而他还未长大成人，父亲就去世了，少而失怙的他与母亲、哥哥、姐姐和妹妹相依为命，当时家住在昆明城内牛角坡（今五华山节孝巷内），时而受到三叔一家的接济，此时的张舫求学上进，顽强进取，不久进入昆明模范小学读书，后考入省立一中，他勤奋刻苦，矢志发奋求学，将来干一番大事业。
追求真理，投身青年运动。
1840年鸦片战争以来，西方列强割我国土，屠我同胞，掠我资源，狼子野心，劣迹昭彰，四万万同胞在苦难中艰难地挣扎。孙中山领导的辛亥革命推翻了中国二千余年的封建帝制，建立了中华民国，可新生的政权在中外夹击中难以生存，脆弱不堪，内有军阀连年混战，生灵涂炭，外有列强环伺侵扰，企图瓜分中国，同胞的生存状况比之于前清未有多少改变。而这一时期，许多仁人志士奋发图强，探求救国救民的道路，各种新思想、新思潮猛烈碰撞交锋。到了1919年，中国历史上划时代的“五四运动”爆发，五月中旬消息传到昆明，首先省立第一中学二年级七、八两班学生杨青田、张舫、张四维、段融生等人为响应北京学生的爱国运动，及时将京师运动的思潮进行传播，发出号召，每人捐钱二元，刻写散文《运动的缘起》传单，散发各校，动员全社会迅速声援北京的斗争，大批学生奔走呼号，纷纷走上街头宣传演讲，集会、散发传单，演出街头剧，到日本洋行抵制日货，纷纷扯起了反帝反封建的大旗，新文化运动一时在云南达到高潮。在五四运动民主思想的陶冶下，1920年10月，以张舫、杨青田为首的云南学生联合会在昆明组织秘密社团“大同社”，讨论时局，初步地提出了要求改造社会的宗旨。
后来，社员陆续发展到约有二十余人，有段融生、柯维翰、李生庄、张四维、姚宗贤、李峻、张舫、商（女戒）生、丁月秋、杨青田等，每月聚议一两次，讨论社会主义学说和国内、省内的时政。为免引起注意，都是到郊外寺庙去开会。而为了扩大政治影响，又决定用省一中学生自治会名义创办《滇潮》月刊，由大同社成员担任该刊骨干，作为舆论宣传阵地。《滇潮》于1920年10月25日创刊，开始用比《学生联合会会刊》更激进的态度直接抨击腐败的军阀政治，公开宣言要“不畏势力、不服强权”地去“建设新社会”，号召青年朋友应当赶快觉醒，去寻找一条跟上时代的路径，破除迷信，反对专治愚昧，对文言文进行了猛烈抨击，竭力宣传和普及白话文，此外，又使用学生自治会名义，举办了义务学校。这些活动中都灌注着革命青年要求改造社会，为此不计个人得失、刻苦自励、勇往直前的精神和干劲，为后来云南地区革命运动的深入开展，做了一定的准备。
新文化运动和五四运动在昆明的蓬勃发展，传播了民主与科学思想，打开了遏制新思想的闸门，昆明一批先进知识分子和优秀青年学生经受锻炼和洗礼，储备和培养了大批革命人才，为我党在云南地方组织的建立作了思想上和组织上的准备，张舫和他同时代的青年学生功不可没。
北上求学、宣传革命思想
五四运动后的北京，各种新思想、新文化彼此交锋，颇有春秋时期“百家争鸣”的态势，北大、清华这些大学校园里，有衣着洋装皮鞋的新派留学教授，如哥伦比亚大学的高材生胡适之，也有拖着长辫的老知识分子，老留学生，他们在讲台上一边用流利标准的英语讲着英国诗，一边又鼓吹皇权的复辟，比如被人称为“清末怪杰”的老留学生辜鸿铭。
此时，俄国的十月革命已经取得胜利，李大钊、陈独秀将马克思主义带到了中国，并进行了广泛传播，在知识界引起了很大的反响，一时间在学术界引起强烈的争论，互争长短。为了寻求革命真理，1921年，张舫怀着满腔热血，拜别母亲、兄弟姐妹，与同窗赵适然等十位同学背井离乡，经文山麻栗坡、绕道越南、香港、上海，到达北京，入北京大学，一路历尽了千难万险，沿路的亲身感受、所见所闻更坚定了他北上求学的信心。到了1925年，在北京的旅京学生越来越多，这些学生中有的是共青团员、有少数国民党左派人士、还有部分党员，受新文化运动影响，旅京学生在北京创办了“革新社”，他是早期参与创办者之一，以此开展反帝反封建宣传，后“革新社”更名“新滇社”，转移到了广州。
南下广州，投笔从戎
1926年3月，张舫考入广州黄埔军校第四期步科班就读。当时，北京“新滇社”大部分社员汇集到了广州，“新滇社”的总部也转移到了广州，并在广州总部下设北京、南京、广州、上海、广西、云南、日本东京7个支部。广州总部的负责人有王德三、王当时是黄埔军校政治教官，还有冯素陶、王西平。当时，张舫是黄埔军校“新滇社”分社组长，据冯素陶先生回忆，当时张舫常到总部汇报工作，工作积极，学习刻苦，常就一些问题和他交流看法。当时云南就读黄埔的学生有罗任全、周家兵、白光尧、黄镇清等人，他们都是“新滇社”的社员。当时黄埔一期的学习时间是七个月，1926年的10月，张舫学成毕业。据弥勒同乡张永和先生回忆，张舫是在黄埔军校期间加入的中国共产党。
遭遇险境，回滇革命
1927年，四一二运动爆发，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变。广州军阀在蒋的授意下发起了清党，开始屠杀共产党员、国民党左派和革命群众，大革命受到了严重的摧残，标志着第一次国共合作的失败。据禄丰同乡冯素陶先生回忆，广州清党组织的成立的时间是4月14日，在军校清党中，张舫被捕，连同一起被捕的还有云南同乡黄镇清和白光尧。
同年12月11日，共产党人领导工人、农民及革命士兵在广州发动了起义，这是我党在城市建立苏维埃政权的大胆尝试，在国内外引起强烈的震动。张舫就是这个时候被起义军从监狱里救出来的，连同一起被救出的还有两位同乡。出狱后，他们参加了广州起义，后来历经三天三夜的浴血奋战，面对敌人的围追堵截，因敌我力量悬殊，起义宣告失败。此次起义虽然失败了，但起义军无比英勇的斗争精神，给中国人民以新的鼓舞，他们保存下来的许多革命将士和武装力量成为了中国人民解放军的重要组成部分和革命火种。
大革命失败后，张舫于1928年初转道上海，在王德三的推荐下，中央的委派他回云南负责军运会工作，回云南后他先是军运会的委员，负责人先是吴少默，后来是张永和（张致中）再后来是张舫。回滇后，他在呈贡一带秘密开展地下工作，是云南早期军运会干部之一。“四一二政变”后，云南地方实力派紧跟蒋介石的反共步伐，在省内加大对共产党组织的镇压，搜捕共产党员、革命群众及民主人士，当时在昆明的工会、农协、妇女协会以及学生联合会等皆遭破坏，云南中共党组织不得不转移至迤南（今红河州一代）地区。同年10月，为健全领导机构，保证工作顺利进行，中共云南省第一次党员代表大会在蒙自查尼皮召开，大会由吴澄主持，出席代表17人，会期2天，张舫被选为中共云南省临委常委，分工负责军运。
从1929年开始，张舫进行秘密策反敌军兵变工作，在昆明圆通街初地巷的省委机关，人们经常见到身穿长袍的张舫与省委书记王德三接头，汇报、请示工作。省委军运机关的军运干部，除张舫外，还有朱晓光、绕鹏兴、刘壁华，他们每周定期碰头，交流军运工作情报，研究工作方案。
他利用自己所学的军事知识，通过各种渠道搜集云南各地军队的情报及士兵动向，向各地驻军散发《告云南士兵书》等传单，进行宣传，策反工作，号召军阀中的士兵们举行兵变，鼓动国民党士兵参加红军队伍，投身革命行列。同时，秘密在中下级军官中发展党员，建立党组织，取得了很大的成果。然而，军运会瓦解敌军的工作也引起了国民党当局的极大恐惧和仇恨，他们开始在云南展开疯狂的报复。
大义凛然，英勇就义
1930年3月，国民党云南省党务指导委员会成立，加紧了反共步伐。4月底，共青团省委交通员彭祖祜叛变，出卖了团省委员兼交通员、军运委员朱晓光、继之张春旭、陈家铣等人又叛党，朱被捕后，出卖了张舫，饶鹏兴等人。5月6日，饶鹏兴被捕，5月7日，张舫也在昆明北校场的一家理发店被捕。张舫被捕后，敌人对他软硬兼施，严刑拷打，为此还特地派了一批黄埔学生党棍如陈玉科、裴存番、陆廷壁等对他进行策反，威逼利诱，希望他说出我党的军事秘密及有关同志名单。然而，面对国民党反动派严刑拷打，在民族大义面前，他始终不为所动，无所畏惧，表现出了一个共产党员的高风亮节。敌人让他悔过，他利用敌人的法庭（马市口高等法庭，今昆明市华山南路与正义路交接处一代）怒斥敌人，宣传共产党的主张，敌人将他打得遍体鳞伤。最后，敌人抓不到他的更多“罪证”，只好宣布判他三年半徒刑，但没有判书。当时中央红军进攻长沙，干部死了一二百人，对云南的震撼还是比较大，同年7月，陆良又接连发生暴动，云南各地发生暴动使得国民党当局非常恼怒和惶恐，于是为了杀一儆百，7月26日一个周二的早晨，张舫被秘密杀害于昆明模范监狱，牺牲时年仅32岁。
关于张舫同志被捕的详细经过，据张舫之侄张剑秋先生晚年回忆，1930年夏季，一天晚上深夜不见叔叔回家，家人四处寻找，一直到天亮都没有下落。一个星期后的一天，一个人送来一张条子，方知叔叔被捕，被关押在五华山。父亲张艇去看他，交代叔叔不要暴露身份，家人会设法救他出来。叔叔对父亲说：“叛徒出卖，身份已暴露，没法隐瞒，哥，你们要做好思想准备，千万不要拿钱向狼嘴里送，虎狼总是要吃人的，家里就托付给你了。”父亲回来后，四处筹钱，多方打点，无济于事，没过多久，叔叔就被送到了钱局街模范监狱，每逢星期一才能接见。没过多久，7月26日一个星期二的早上，有人来家里通知，说昨夜张舫被枪杀在监里了，叫去收尸。家人听到消息，全家哭成泪人，奶奶听到消息，当时就气昏了。我和奶奶赶到城墙边上的蒲草田，是监狱的后门，见棺材已停在那里。父亲同抬杠的四个人进去把叔叔抬出来，请人给他理了发，父亲及姑父用水替叔叔擦洗身子，装入棺内，奶奶拉着叔叔不放，大姑哭昏在地，妈同小姑拉着奶奶，将奶奶拉开后才盖棺。悲痛与仇恨绞着全家人的心，那情景真是悲痛欲绝......
张舫烈士牺牲已有90周年了，90年来，历史的沧桑巨变，先烈的呕心沥血，成就了今天国家的繁盛与和谐，今年是建党100周年，在中国共产党的领导下，国家富强，人民安乐，全国脱贫攻坚取得了伟大胜利，伟大的中华民族将重新屹立于世界的东方，我想张舫烈士如知道现在的情况，也会欣慰的。
作者简介：陈志国，笔名朴树。自2018年开始系统性写作，对地方史有较为浓厚的研究兴趣，作品曾发新媒体平台《滇史》、省《民族时报》宗教周刊、地方志办《楚州今古》季刊及《龙川江》文学季刊，创有自己的微信公众号“复兴社”。2020年利用业余时间在省、州、县报纸、期刊、新媒体平台上发表文章6篇，其中论文1篇，历史研究文章5篇，在自主创设的微信公众号撰写散文、杂文20篇，2021年1季度发表文章1篇。
