01
杨绛先生说过，唯有身处卑微之时，最有机缘看到世态人情的真相。
当你有钱有势，身强体壮，实力强大的时候，别人对你的态度，必然是阿谀奉承，各种讨好，基本都是虚伪的。
当你没钱没势，身体孱弱，实力不足的时候，别人对你的态度，必然是落井下石，欺软怕硬，基本都是真实的。
人，要在什么时候，才能彻底觉悟，醒过来？
被生活毒打过，被身边人背叛过，被残酷的现实按在地上摩擦，基本就能彻底觉悟，脑子醒过来了。
人老了，生过一场大病后，才看明白“亲情”的真相。
02
一个案例。
60岁那年，陈大伯生病了，原以为扛一扛就过去了。但是，这一次病情严重，他只能听从医生的安排，去住院。
陈大伯一住院，反应最为强烈的，首先是他的老伴，其次是他的子女。
老伴到了医院，给陈大伯喂水喂饭，端屎端尿。仅仅坚持了三天，就有点承受不住了。她说了一句话：“哎，你要么健康，要么早点离开......”
得知父亲住院后，子女们的态度也趋向一致。
大儿子向母亲抱怨，自己有二胎要照顾，日常还要上班赚钱，连休息的时间都没有，哪有空去照顾父亲呢？
二女儿向母亲抱怨，自己在婆家过得不好，也没有经济收入，现在还要相夫教子，哪有时间去照顾父亲呢？
小儿子也向母亲抱怨，自己远在千里之外的大城市上班，衣食住行压力很大，哪有时间、钱财、精力去照顾父亲呢？
幸运的是，陈大伯挺了过来。不过，得知了老伴、子女的态度，他觉得甚是心寒。
03
问题就来了，为什么卧病在床的陈大伯，会成为一家人唾弃的对象？
原因很简单，出钱出力、端屎端尿、喂水喂饭、贴身照顾，这都是很现实的，并不是脆弱的亲情可以比拟的。
你的爱人，可以天天说“生老病死不离不弃”。但是，等你生病了，需要他照顾了，也许他对你的态度就变了。
你的子女，可以天天说“孝顺父母不离不弃”。但是，等你生病了，需要他们出钱出力了，也许他们对你的态度就变了。
“出钱出力”这四个字，涉及到金钱、利益、时间、耐心、生活质量等等。
你觉得，现阶段的伴侣、子女，真的会牺牲自己的金钱、利益、时间、耐心、生活质量，去照顾某个卧病在床的亲人吗？
少之又少。
有些事儿，你我没有经历过，自然觉得不可能。但只要我们经历过，就会明白什么是“人情冷暖”。
04
亲情，永远都不是牢靠的，而是脆弱的。
你问农村的留守老人，他们敢生病吗，他们还能感受到亲情吗？
他们的回答，基本都是否定。不敢生病，也感受不到什么亲情。因为他们就是农村的最底层，也是家庭的最底层。
一个农村的留守老人，如果他生病了，要住县城的医院。第一时间反应激烈的，绝对是他的子女。因为住院，是需要钱财的。
农村出来的年轻人、中年人，基本都没有什么钱，连衣食住行都成问题。那你觉得，他们有余钱给老人治病吗？
抛开金钱的问题不谈，就谈“出力”的问题，又有多少人可以出力呢？
上文的案例，老伴照顾了陈大伯三天，就感慨地说“你要么健康，要么早点离开”。这，就是人性的现实。
面对包袱的拖累，人们只有两个想法，要么回到从前无病无痛的时候，要么早点离开，不要再拖累身边人了。
05
写到最后
现阶段，赚钱困难，内卷严重，生病的中老年人，处境只会更艰难。
由于赚不到钱，所以身边人对于生病的中老年人的态度，只会是嫌弃、厌恶，希望他们早点离开。
由于内卷严重，没有任何的时间，所以身边人对于生病的中老年人的态度，只会是烦躁、愤懑、生气，而不是出钱出力。
永远都是“现实比人强”。
受到现实的影响，人性会变得极度冰冷。这种冰冷，并不是所谓的亲情可以温暖的。应该说，没有多少人，会在乎所谓的亲情。
从古至今，都是“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”。这是人性，无法改变。
文/舒山有鹿
