大观天下·学术考察
川西，对于久居中原的汉族群来说，这里自古以来就是其西部边缘。对于位于青藏高原的古之吐蕃今之藏族来说，川西又是其东部边缘。而当我们步入川西，将川西视为中心，视线的转换又将带给我们怎样不同的景观？
今年5月，我们邀请你与大观学者一起深入川西。我们将从都江堰出发，途径、懋功泸定、理塘，抵达被誉为“人间净土”的稻城亚丁。同时我们也将探访古蜀文明的宝藏——三星堆。
在川西这一秘境的穿梭行走中，我们将领略山川形变与历史时空共同塑造的独特文化，理解长征这一英雄史诗背后的战略抉择，共同想象文明和历史的另一种可能!
破局
01
秘境，多元文明的栖息地
步入川西，这一区域丰富的景观次第展开。海拔4000米以上，贡嘎山、三神山、夹金山终年覆盖皑皑白雪。层层高山之间，岷江、大渡河、雅砻江、金沙江自北向南流过，切割出若干南北走向的天然峡谷。高山深谷之外，还有广袤无边的高寒草原。30万平方公里的区域内，汇聚着雪山、湖泊、草原、森林、峡谷多种地形地貌。大自然的鬼斧神工在川西以近乎饱和的方式留下了自己的烙印。
正是在这饱和多变的自然环境中，多种民族在此汇聚交融。川西位于费孝通先生提出的“藏彝走廊”的北段，之所以称之为藏彝走廊，是因为这个区域的民族分布大致呈现出北藏南彝的特点。羌族从西北迁入，藏族从青藏高原南下，彝族从云南北上，加上这一地区原有的汉族、傈僳族、纳西族、普米族，多个民族汇聚共生，多种文明也得以融合共存。
图 | 甘孜藏族自治州
位于汉藏之间的羌族村寨正是多元文明交汇的极佳例证。靠近西部藏区的羌族村寨更多展现出藏族的特点，比如北路羌族供奉的诸神中有许多藏传的佛教神祇，而靠近汉区的羌族村寨又吸收了大量汉族特色，东南部的羌族信仰中常常见到玉皇、观音、东岳这些汉文化神明。位于汉藏之间的羌族就这样在数千年历史中，以一种“供应者”的姿态，融入到了中华民族多元一体的格局中。
在人类漫长的历史进程中，山川形变构成了人类生活的基础架构。不同的自然条件，会生长出不同的经济形态，又会衍生出不同的文化习俗与历史传统。这片青藏高原与四川盆地的过渡地带，既为多元文明的共生提供了栖息地，也为后世文明的突破埋下了伏笔。
02
破局，北上南下的战略抉择
高山深谷构成的天然地理屏障，多元民族彼此沟通的走廊要道，使得川西自古就是军事上的咽喉要道与必争之地。在中国近现代史上，川西也因其奇绝的地理条件成就了一段绝境重生的历史。
1935年的夏天，历经千险翻越夹金山的中央红军在懋功与红四方面军会师。有两种截然不同的声音在此时交锋，到底是北上还是南下？最终，在极度复杂的历史局面下，中国共产党做出了决定命运的历史抉择——北上。
尽管通过后来的历史进程，“北上”被证明是极其正确的历史抉择。但是回到当时的情境，我们仍然有很多问题想要追问：“北上”与“南下”的战略争论，各自主张的核心依据是什么？为什么“南下入川，扎根蜀地，徐图发展”没有成为中国共产党最终的战略选择？“北上”究竟是在怎样的具体情势和历史状况中做出的？处于具体历史中的领导者，又是基于何种考虑和判断，做出了这一最终得以破局的抉择？
这些并未远去的历史经验，得以让我们去理解政党的组织机制与思维逻辑。川西作为历史命运的转折点，也成为我们理解中国现代性进程的绝佳场域。
图 | 懋功会师
03
主理学者
孟 庆 延
中国政法大学社会学院
教授，博士生导师。
著有《源流：历史社会学的思想谱系》
《谁的问题——现代社会的非标准答案》。
喜马拉雅《人文通识100讲》社会学板块主理人。
bilibili《经典社会学思想20讲》课程主理人。
看理想《现代世界500年》第一季主理人。
主要研究方向：历史社会学、近现代中国的社会史和思潮等
施展
上海外国语大学
全球文明史研究所教授
著有《枢纽:3000年的中国》《溢出》《破茧》《迈斯特政治哲学研究》等
得到·大师课《中国史纲》《国际政治学》《中国制造报告》课程主理人
喜马拉雅《吃透经典》主理人《通往文明之路》第一季主理人
研究方向:历史哲学、西方文明史、西方政治思想史和政治社会学等领域
04
行程安排
第一天丨5月21日（三）都江堰-小金
达维会师纪念碑
红军懋功会议遗址
◎ 小金（旧称懋功）1935年6月红一、四方面军于长征途中在这里胜利会师，实现了中国革命战争新的历史性转折，小金由此被载入了中国革命的伟大史册。“达维”系藏语方言，意为石碉。达维桥始建于民国初年。1935年6月12日，红一方面军先头部队红四团与红四方面军七十四团在达维桥胜利会师；6月14日，毛主席率红一方面军主力部队与红四方面军在达维桥会师，从而掀开了红军长征史上新的一页。
第二天丨5月22日（四） 泸定-康定-新都桥
泸定桥
折多山
◎ 泸定桥始建于清康熙四十四年，曾是大渡河上最长的铁索桥，为古代劳动人民智慧的结晶，曾有对联题道：“东环泸水三千里、西出盐光第一桥”； 从清朝以来，泸定桥为四川入藏的咽喉要道和军事要津。作为茶马古道上的重要枢纽和飞夺泸定桥战役的核心地，泸定桥有着深厚的历史文化和红色文化底蕴。
◎ 折多山被称为“康巴第一关”，折多山是重要的地理分界线，过了折多山后才算是进入真正意义上的藏族所在地。
第三天丨5月23日（五）理塘-香格里拉
长青春科尔寺
仁康古屋
◎ 长青春科尔寺又称理塘寺，于1580年由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建，是康区历史最悠久，规模最大的藏传佛教黄教寺庙。康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，素有康南佛教圣地之称，地位与拉萨三大寺齐平。
◎ 仁康古屋也叫“七世达赖故居”，是理塘保存最完好的家庙，二楼一底，土木(砂夹石)结构纯净藏式建筑，始建于是16世纪中叶，已有四百多年。仁康古屋先后降生过十三位德高望重的大活佛，其中著名的有七位。
第四天丨5月24日（六）稻城
珍珠海
冲古寺
◎ 主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成。它的景致保持着在地球上近绝迹的纯粹，有着独特的地貌和原生态的自然风光。是名副其实的“香格里拉之魂”，被誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”。
第五天丨5月25日（日） 返程送机
◎ 上午亚丁机场送机
特别篇
三星堆
文明的另一种想象
我们将探访沉睡千年的神秘遗址——三星堆。作为古蜀文明的代表，这里的青铜器物似乎在讲述着历史的另一种可能。
三星堆出土文物的风格实在太过奇特，和我们熟悉的中原文明相去甚远。因此，自从三星堆重见天日以来，围绕三星堆起源的猜测与争论就从未停止过，甚至还引发了三星堆文明来自于外星的猜测。即使在学术界，关于三星堆的种种争议也难以达成共识。
但是，无论以哪种假说去看三星堆，都无法把它看作是一个孤立存在的文明，我们只有把三星堆放置在整个中华文明乃至世界文明的版图上，才能获得对其起源和文明的真正理解。
当我们一起去探访这个秘境之外的秘境，我们对于文明边界的认知又将被推得更远一些。也许，对于文明的另一种想象才能帮助我们真正读懂“我们是谁，我们从何而来”这一问题的真义。
让我们一起前往川西，体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择，想象文明的另一种可能！
报名方式
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