人文 | 尼泊尔千年秘境“上木斯塘”，与西藏还有这样的渊源…

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作者|梦回糊涂

本期编辑|贾丽豪

本期审核| 范家菀

导言

木斯塘，神秘而令人向往，有着隔绝而浓郁保存下来的境外藏文化。这里众多的山口，曾是盐羊古道的一个个通道，让藏人、藏文化和物资传播到南坡；也曾经成为pan匪袭扰的一个个漏洞。如今，里孜口岸的开通，为中尼两国的交往，带来了新时代的内涵。南亚研究通讯特此转载，供各位读者参考。

图源：“梦回糊涂”微信公众号

时值中尼建交70周年，也是建寺320周年，坐落于陕西的广仁寺于2月28日至3月16日承办了“上木斯塘文化景观遗产展”。

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一、上木斯塘——隐秘王国

我们认识中那个藏传佛教文化氛围浓厚的木斯塘是指的“上木斯塘”（Upper Mustang），核心是洛门塘（Lo Manthang）。这里有长期“与世隔绝”的洛王国（也称木斯塘王国），建于1380年，也被称作“隐藏的藏族王国”。这里生活着的菩提亚人，实际上就是藏人。

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展会的宣传写道，“上木斯塘，藏语意为‘南方的平原’，是尼泊尔北境毗邻西藏的千年秘境。这里曾是吐蕃王朝与古印度文明交汇的纽带，亦是藏传佛教西传的重要通道。其文化肌理中，沉淀着印度帕拉王朝佛教艺术的精微笔触，更浸润着汉地茶马古道的烟火温情。”

二、跨过雪山南迁的藏文化

在青藏高原与南亚次大陆平原之间，是山地过渡地带，这里生活着众多藏缅语族的民族和部落。历史上，藏人及其藏文化由于地理生存条件、宗教斗争等原因，跨过喜马拉雅山脉往南扩散，在司丕提、金瑙尔、上木斯塘、锡金、不丹、门隅、梅楚卡、墨脱等地，进行季节性放牧继而繁衍生息，也影响了这些地方原住民的文化。而西藏与山南小国的分界线，不都是喜马拉雅山脉；只是近代英国的勘界思维，才导致了主要以喜马拉雅山脉为国界的划分。

山南的民族再往南，才是印度-雅利安人的文化区。两个语族两大文化区之间的传统分界线是山脚与平原交界地带；只是随着近代发展，尤其是茶园种植的需要，廓尔喀人等才日渐分布到山区。

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三、木斯塘为基地的pan匪

1959年3月，我军平定pan乱后，残余pan匪逃往印度。1960年以后，他们在美国中情局资助下，在木斯塘重建了“四水六岗卫教军”，利用中尼两军互不越界的规定，采取游击战术，屡次派遣小股人员回窜袭扰。西藏工委、西藏军区加强了反回窜斗争。

直到1972年，随着中美关系改善，美国才完全与木斯塘pan乱武装脱钩。1974年，尼泊尔政府派出军队，清除了这一地区的pan乱武装。

1959年，原成都军区部队参加西藏平pan作战，广大藏族群众积极支援部队图源：“梦回糊涂”微信公众号

四、从盐羊古道到互联互通

“东有茶马古道、西有盐羊古道”，西藏扎东地区与木斯塘王国、多尔帕王国通过“筑巢地”建立了南北贸易网络，为南坡同属藏缅语系的尼泊尔边民提供盐等必需品。直到近现代平原渠道建立，1962年后边境关闭。但是众多山口的来往，即使是疫情期间也未中断。因为尼泊尔山区边境交通不便，难以从南边平原获取一些必需品；我国的物资对于他们来说，是重要的补充。传统的交易月份是6月和10月。

2023年9月，紧邻木斯塘的我国里孜口岸通过国家验收。它是在传统的边民互市盐粮贸易点基础上发展起来的。我国与尼泊尔的互联互通，又多了一条大的口岸通道。

2023年9月，紧邻木斯塘的我国里孜口岸通过国家验收图源：“梦回糊涂”微信公众号

五、气候变化的冲击

2024年9月《加德满都邮报》曾报道，木斯塘和其他山区众多居民的产业主要是种植业、畜牧业和旅游业。它以冬季大雪而闻名，但过去三年里一直没有下雪。降雪能保护农作物免受霜冻和病虫伤害，土壤免受侵蚀；冬天的雪景，也是木斯塘吸引游客的主要景观。如今，入侵害虫和它传播的植物病害惊人地增加，缺水的牧场在萎缩，游客在减少，让山区生计面临危险。

研究表明，尼泊尔大多数地区气温每年都在上升，尤其是山区。气候变化的影响是现实而又深远的。

但是论它与我国西藏的渊源和文化隔绝保存情况，以及地理风貌，这里，都是值得一去的地方……