“晋问”是唐代文学家柳宗元的一篇赋体文章，以问答形式展开，借古喻今，探讨治国理政之道。文中通过虚构的人物吴子与柳先生的对话，以晋地（今山西一带）的历史、地理、资源、人物等为切入点，阐述柳宗元的政治理想与改革主张。
柳宗元雕像 （资料图）
柳宗元（773～819），汉族，祖籍河东郡（今永济）人，出身河东柳氏，世称柳河东，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。
柳宗元因参加王叔文政治集团，被贬湖南永州十年。《晋问》就是唐元和三年（808）他在永州写成的。
《晋问》通篇以“吴子”与“先生”（即柳宗元）的对话展开。吴子即吴武陵，唐信州人，元和二年进士，是柳宗元的好友。
《晋问》共分七部分，介绍晋（山西）之表里山河、晋之金铁、晋之名马等。
柳宗元是以游子之情、赤子之心在抒写他的家乡。柳宗元是古文运动的的领袖，他反对以文害义，主张文以载道。而他的《晋问》却如此奢侈，完全背离了他的文体观，只能这样解释，对家乡的深爱，使他激动，手舞足蹈，得意忘形了。
柳宗元称：“河东，故吾土也。”（《柳河东集》卷三十二《送独孤申叔序》）。其实，柳宗元故乡是河东，生长在长安，政治呈贞元，文学盛永州，政绩留柳州。事实，柳宗元几乎没有在他的故乡河东生活过。也没有在晋地为过官。
内容上，柳宗元在《晋问》中表现了对晋地的地理知识、掌故的惊人熟悉，且看出现三晋的地名，太行、首阳、黄河、景霍、汾、浍、太卤、棠溪、屈、冀、龙门、丛台、禠、祁、历山、猗氏、平阳皆属晋南。柳子厚对家乡的热爱可见一斑。再看他对晋地地形的描绘：“晋之故封，太行掎之，首阳起之，黄河迤之，大陆靡之。或巍而高，或呀而渊，景霍、汾浍，以径其。”真是了如指掌。
柳宗元在《晋问》中竭力盛赞三晋的物产丰阜。他说道地势险固的万里山河；说到善造兵器的坚甲利刃；说到屈地名马、雄健有力；说到晋北良术，宫殿堂皇；说到水深鱼肥、口舌美味；说到猗氏池盐，富足天下；还说到晋文霸业、尧帝古仆。为了夸耀故土，他甚至大力夸张。《晋问》中写到屈地名马：“晋国多马，屈焉是产。……师师兢兢，溶溶纭纭，儡儡辚辚，或赤或黄，或玄或苍，或醇或駗，黭然而阴，炳然而阳，若旌旃旗帜之煌煌。乍进乍止，乍伏乍起，乍奔乍踬，若江汉之水，疾风驱涛，击山荡壑，云沸而不止。群饮源槁，回食野赭，浴川蹙浪，喷震播洒，溃溃焉，若海神驾雪而来下……”屈，指山西吉县。那里的马就有这样的气势和神气？这是柳宗元三晋情所致。李跃峰
《晋问》对晋地山川壮丽，物产丰富的描绘给人以强烈的美感。柳宗元调动一切艺术手段，渲染铺陈，极力描绘，多方扬励，不厌其烦地调动一切感觉来加强美感。“猗氏之盐，晋宝之大者也。……但至其所，则见沟塍畦畹之交错轮囷，若稼若圃，敝兮匀匀，涣兮鳞鳞，逦弥纷属，不知其垠。俄然决源酾流，交灌互澍，若枝若股，委曲延布，脉写膏浸，潗湿滑汩，弥高掩庳，漫垅冒块，决决没没，远近混会，抵值堤防，婴瀛霈浍，偃然成渊，漭然成川。……”描写之美超于实地观看的盐池。
《晋问》除了通过描写来传达三晋之美，柳宗元还直接高唤着赞美之词。柳宗元嫌融情入景的描写不够达情，在必要的时候，还要直抒胸臆。每一对后的反问：“若是如何”具有强调作用。赞美猗氏之盐池“其赉天下也，与海分功，可谓有济矣”。借吴子之口说出了“美矣善矣，其蔑有加矣。”
其中第六部分是写河东盐池的。《晋问》是一篇抒发柳宗元政治理想，提出“民利”思想，辞藻华丽、格调高雅、气势恢宏，颇具文学色彩的佳作。
第六部分原文如下。
先生曰：“猗氏之盐，晋宝之大者也，人之赖之与谷同。化若神造，非人力之功也。但至其所，则见沟、塍、畦、畹交错轮囷，若稼若圃，敞兮匀匀，涣兮鳞鳞。逦弥纷属，不知其垠。俄然决源酾流，交灌互澍，若枝若股，委屈延布，脉泻膏浸，潗湿滑汩，弥高掩庳，漫垅冒块。决决没没，远近混会，抵值堤防，瀴瀛霈濊，偃然成渊，漭然成川，观之者徒见浩浩之水，而莫知其以及。神液阴漉甘卤密起，孕灵富媪，不爱其美。无声无形，熛结迅诡，回眸一瞬，积雪百里。皛皛幂幂，奋偾离析，锻圭椎璧……乍似殒星及地，明灭相射，冰裂雹碎……大者印累，小者珠剖，涌者如坻，坳者如缶，日晶熠煜，萤骇电走，亘步盈车，方寸数斗。于是裒敛合集，举而堆之，皓皓乎悬圃之巍巍，皦乎溔乎，狂山太白之淋漓，骇化变之神奇，卒不可推也。然后驴、骡、牛、马之运，西出秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋。家获作咸之利，人被六气之用，和钧兵食，以征以贡。其赍天下也。与海分功，可谓有济矣。若是何如？”
吴子曰：“魏绛之言曰‘近宝则公室乃贫’，岂谓是耶？虽然，此可以利民矣，而未为民利也。”
先生曰：“愿闻民利。”
原文生僻字很多，艰涩难懂。大体分四层意思。
一是河东的盐是晋之大宝。
“猗氏之盐，晋宝之大者也”，是说晋商之首猗顿靠经营河东盐业成为富豪，故称河东之盐为猗氏之盐。“人之赖之与谷同”，意思是人依赖食盐，就像人依赖粮食一样，须臾不可缺少。
二是作者用很大篇幅和极其华丽的语言，描写了盐池胜景及盬盐生成、生产的境况。
“但至其所，则见沟、塍、畦、畹交错轮囷，若稼若圃”，意思是到盐池实地一看，则见到沟、畦、堤、埝纵横交错，就像庄稼地、园圃一样。
“敞兮匀匀，涣兮鳞鳞……不知其垠”，形容盐池堤埝分布宽敞、离散、均匀，像鱼的鳞片，大得不知边界在哪里。
“偃然成渊，漭然成川，观之者徒见浩浩之水，而莫知其以及”，形容盐池的水或成渊或成川，观望者可看到盐湖之水浩渺无边。
“回眸一瞬，积雪百里”，回首一看，洁白如雪的盐堆积在长约百里的堤埝上。
三是猗氏之盐，畅销四面八方。
“于是裒敛合集，举而堆之……然后驴、骡、牛、马之运，西出秦陇，南过樊邓，北极燕代，东逾周宋。”于是，把盐聚集收敛起来堆成盐堆，然后由驴、骡、牛、马来运输。西可运到陕西、甘肃，南可运到湖北襄樊、河南邓州，北可运到河北、北京、山西代州，东可运到东周陪都洛阳、宋都开封。一言以蔽之，河东的盬盐通过牲畜运输，可到达祖国的四面八方。“西出秦陇、南过樊邓、北极燕代、东逾周宋”这16个字，如今仍按东西南北四个方向，高挂在位于运城市区的鼓楼上。
四是柳宗元提出来的“民利”思想。
“虽然，此可以利民矣，而未为民利也”，意思是食盐可以给百姓、民众带来一定好处（利民），但如果治国理政失策，仅仅一些盐利不能给国家带来什么好处的。□张富学 武安亭
百度百科**《晋问》的主要内容与思想**
1. **地理与资源的赞颂**
文章开篇盛赞晋地的山川形胜、物产丰饶，如“晋之山河，表里而险固”，并提到晋地出产良马、铁矿、木材等，强调其战略地位和经济价值。这些描写既是对故乡河东（柳宗元为河东人）的赞美，也隐含对唐朝国力根基的思考。
2. **历史人物的反思**
柳宗元借晋文公（春秋五霸之一）的霸业，讨论“以力服人”与“以德治国”的差异。他批评春秋时期的诸侯争霸是“以兵为雄”，而主张应以仁义和民生为本，体现其儒家政治理念。
3. **对现实政治的批判**
文中暗讽中唐时期藩镇割据、赋税苛重的社会问题。例如，通过描述晋地百姓因战乱和剥削而困苦，呼吁统治者轻徭薄赋、重视民生。
4. **治国之道的提出**
柳宗元提出“顺人之欲，因人之心”的治国原则，主张顺应自然规律和百姓需求，反对严刑峻法和过度干预，这与他的《封建论》《捕蛇者说》等文一脉相承。
### **《晋问》的文学特色**
- **赋体与议论结合**：全文以赋的铺陈手法展开，但核心是政论，兼具文学性与思想性。
- **借古讽今**：通过回顾晋地历史，影射唐朝现实，体现柳宗元“文以明道”的创作观。
- **语言雄健**：文中多用排比、对仗，气势磅礴，如“晋之故封，太行掎之，首阳起之，黄河迤之，大陆靡之”，展现柳宗元深厚的古文功力。
**柳宗元与“晋”的关系**
柳宗元祖籍河东（今山西运城），自称“河东柳氏”，对晋地有深厚的乡土情感。尽管他一生多数时间在长安及南方贬谪地度过，但《晋问》中可见他对故乡历史文化的熟稔与自豪，同时借晋地兴衰寄托对国家命运的关切。
《晋问》是柳宗元政论散文的代表作之一，既是对晋地历史与现实的文学化书写，也是其政治改革思想的集中表达。文中融合了儒家民本思想、道家自然观念，以及对中唐社会矛盾的深刻批判，体现了柳宗元作为思想家和文学家的双重高度。
东倚太行之巍峨，西临黄河之滔滔。山西，一个承载着中华五千年文明的古老省份，有“精卫填海”“女娲补天”的神话、有“剪桐封弟”“三家分晋”的故事、有“退避三舍”“秦晋之好”的典故。让我们一起从耳熟能详的成语里，发现山西灿若星河的文化遗产与“表里山河”的雄壮秀美。
从春秋晋楚争霸城濮，子犯言“晋国‘表里山河’”，到《晋问》柳宗元称“晋之山河，表里而险固”，山西这片土地被称为“表里山河”。
“表里山河”是对山西地理环境的文学表述，同时也道出了山西雄壮秀美的自然风光。
在这里，965公里黄河激越奔腾，滔滔不息；八百里太行巍峨耸立，群峰峥嵘；3500公里长城跨越两千多年，博览天地人情……包容大气的三晋大地还有更多惊喜等你发现。
