《三体》第一部获雨果奖，三体粉叫嚣说这是刘慈欣给西方挖的坑，后面两部就是在反讽西方。
对于这种言论甚是可笑，既然三体粉嘴犟，那么我们就从这一集开始，解剖《三体》第二部。
《三体》第二部以《面壁者》开篇，刘慈欣的文笔拙劣，但他喜欢卖弄自己的文采，更可笑的是在毫无意义的地方费尽笔墨。
在《面壁者》序章里，刘慈欣费了三分之一的篇幅写褐蚁，而这大段的描写只是为了告诉读者褐蚁怎么认知1、9、7这几个数字。
刘慈欣的文笔拙劣，却试图把深奥的哲理放在其中，可惜除了长篇累牍毫无意义地堆砌文字，对故事情节没有半点意义，看着这些文字毫无美感，只会让人感觉烦躁。
第二部刘慈欣将汪淼这个伪主角花瓶扔了，重新换上了一个新的主角罗辑，这个被很多三体粉追捧的人物，被他们视为老人家的化身，但罗辑这个人物本质是西方小资精英主义的代表，根本不是老人家。我们将从这一章开始，一一揭开这些人物的假面具，呈现面具下的罪恶面目。
这一章中的叶文洁不再是悔过，而是鼓励罗辑研究所谓的宇宙社会学，上一部还对三体文明知之甚少，这一部俨然成了一个无所不通的上帝。
叶文洁提出的宇宙社会学公理煞有介事地提出两点：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张。
这两点实际上是在为西方殖民主义和资本主义洗地，西方在历史上贩卖黑奴，屠杀印第安人，但西方自称自己将文明散播到了非洲和美洲。
今天我们发展起来了，我们并没有通过对外侵略和掠夺，但刘慈欣为什么要极力鼓吹这两点呢？大家细品。
为了给西方殖民主义和资本主义洗地，刘慈欣又引入了两个概念：猜疑链和技术爆炸。
别看刘慈欣振振有词地列出这两条，但这两条早就被啪啪打脸。
西方那些被社会淘汰的“清教徒”坐着“五月花”号踏上美洲土地时，当地的印第安人可没有因为猜疑链把他们杀害，反而收留了他们，不但给他们食物，还教会他们如何耕种。
至于技术爆炸，刘慈欣是自己打自己的脸。上一部不是讲三体人的科技是匀速甚至是减速发展的吗？怎么第二部一开篇就讲技术爆炸了呢？打自己的脸来得这么快吗？
第二部的开篇，刘慈欣都不忘强调出卖地球的是中国人，他这么写道：
伊文斯：是的，主，我发现我们发给您的人类文献资料，有相当部分您实际上没有看懂。字幕：是的，你们把其中的所有元素都解释得很清楚，但整体上总是无法理解，好像是因为你们的世界比我们多了什么东西，而有时又像是少了什么东西。
伊文斯：这多的和少的是同一样东西吗？字幕：是的，我们不知道是多了还是少了。
伊文斯：那会是什么呢？字幕：我们仔细研究了你们的文献，发现理解困难的关键在于一时同义词上。
伊文斯：同义词？字幕：你们的语言中有许多同义词和近义词，以我们最初收到的汉语而言。
伊文斯是美国人，但是出卖给三体人的资料用的却是汉语，刘慈欣果然是牢记抹黑中国人的使命。
更可笑的是，刘慈欣还安排伊文斯这个真正的假洋鬼子讲述狼外婆的故事，狼外婆的故事是一个古老的传统故事，但现在的年轻人很多都没听过，而伊文斯一个老外却玩得很溜。
刘慈欣安排伊文斯讲述狼外婆的故事，只是为了说明三体人不说谎，但中国人是撒谎的，而且这种撒谎还有传统，这个传统就是狼外婆的故事。
然而刘慈欣糟蹋传统文化堪称一绝，甚至篡改了狼外婆这个故事结局，这个故事中的小孩并没有被狼吃掉，反而设计除掉了狼。但刘慈欣却篡改为伪装成外婆的狼进屋把小孩吃掉了，原本机智的小孩在刘慈欣笔下却成了分不清狼和外婆的笨小孩。
不得不说，刘慈欣不敢得罪西方，但是污名化中国人却是不遗余力。
