春游江淮｜《安徽日报》聚焦：欧阳修笔下的雅集第二季刷屏文化圈

今年是欧阳修知滁980周年。“欧梅”盛开之际，为传承和弘扬中华优秀传统文化，3月8日，由滁州市委宣传部指导，琅琊山风景区管委会、滁州市文化和旅游局主办，滁州学院音乐与教育学院、滁州市地情人文研究会、滁州文化研究中心承办的“欧风流韵梅木传情”——第二届醉翁亭“欧梅咏芳”雅会在琅琊山醉翁亭景区欧梅园与醒园广场举办。

“欧梅咏芳”雅会集体拜梅仪式。卢志永摄

滁州，这座历史悠久的文化名城，因欧阳修名篇《醉翁亭记》闻名遐迩。欧梅，是欧阳修当年亲手栽种的梅花，历经千年岁月，已成为滁州独特的文化符号。两届雅会选址醉翁亭畔、古梅树下，正是为了让参与者在感受梅香的同时，领略深厚的历史文化底蕴。当日，雅会共四个环节，分别是“序章：心香一瓣景仰千年”“第一篇章：植梅明志庆历遗芳”“第二篇章：暗香流韵文脉永昌”“第三篇章：铁骨新苗万卷春光”。百余名文化学者、诗词爱好者、大中小学生和本地市民热情参与，共同沉浸在这场穿越千年的文化盛宴之中。文史专家与社会公众热情互动，全程直播更是打破空间局限。

经久不衰的文化标识

梅花，作为中国传统文化中的重要元素，自古以来受到文人墨客和民众的喜爱，成为一种美好精神的象征。以花喻人、以芳比德，寄托着世代相传的文化寓意。

北宋政治家、文学家欧阳修知滁期间，在琅琊山广植花木，他亲手栽种的梅树历代传承，世称“欧梅”。欧公自谓：“当日辛勤皆手植，而今开落任春风”。

欧梅于风霜雨雪的洗礼和兵祸烽火的浩劫之中，展现出高洁清雅、坚韧不拔的品质，代表了欧公宽简施政、与民同乐的形象。

古往今来，观赏吟咏欧梅，成为人们向往琅琊山醉翁亭的一种内心寄托。

欧梅周围，有陆续建起的亭榭台阁。明嘉靖年间，滁州判官张明道建“梅瑞堂”，万历五年（1577年）改名“古梅亭”，又建“仰欧亭”和“见梅亭”。清康熙二十四年（1685年），滁州知州王赐魁将“见梅亭”改名为“影香亭”。

南宋以降，文人士大夫瞻仰欧梅，留下众多歌咏、题刻欧梅的作品，其中尤以明代南京太仆寺官吏、清代名宦文豪为最。王士祯、张鹏翮、吴国对、吴敬梓、薛时雨等，都在醉翁亭欧梅前吟歌咏叹。

演员们在表演古典舞《采薇》。卢志永摄

这些诗词，或咏欧梅的品行高洁、傲骨正气，或歌欧梅的超凡脱俗、含蓄温婉，不仅丰富和拓展了中华梅花的意象和内涵，也传达了后世文人士大夫对欧阳修高尚人格的崇敬之情。

清顺治九年（1652年），提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题刻“花中巢许”四字，将欧梅比作花中的隐士贤人巢父、许由。后世扬州八怪之一、曾代理滁州知州的李方膺，曾在此梅台题刻前留下“捧笔拜梅”的故事。

欧阳修在滁州写下诸多传世佳作，欧梅成为其笔下寄托情感的重要意象，也吸引后世无数文人墨客为之赋诗作词。这些诗词文章，丰富了滁州的文化宝库，承载着千年的文化记忆，成为滁州独特的文化标识。

如今，欧梅已经成为全国“四大梅寿星”之一，被誉为琅琊山“镇山之宝”，每年80万人次慕名而来一睹芳容。

林业专家向琅琊山赠送欧梅新苗。卢志永摄

别具魅力的文旅名片

“醉”是一年春好处。

每逢欧梅花期，满树繁花竞相绽放，如云似雪，微风拂过，花枝轻颤，翩翩起舞，与古朴苍劲的枝干相互映衬，形成刚柔并济之美。其独特的树形与姿态，历经岁月雕琢，古朴中透着灵动，为琅琊山水增添了无限诗意与魅力。

在春风和煦、万物复苏的美好时节，琅琊山再次披上历史与自然交织的华服，第二届醉翁亭“欧梅咏芳”雅会如约而至。众多文化学者、诗词爱好者、大中小学生、外地游客和本地市民，在历史的长廊中漫步，于诗意的山水间对话。

每年2月底至3月中旬，千年欧梅迎来芬芳满园；5月至6月间，温润果实颗颗镶嵌枝头。滁州欧梅，历经风雪劫难而不绝，老干新枝，生生不息，与一代又一代后人相交相乐，无疑是绽放在历史与文化长河中的一颗璀璨瑰宝。

因承载着千年的文化底蕴，现如今，欧梅同样是文创产品中的一缕芬芳。

取材于春、夏、秋、冬四季景致的欧梅文创冰箱贴，以及含有丰富欧梅元素的文创雪糕、丝巾、茶杯等，一经上市便受到游客青睐。正在酝酿中的欧梅文创梅酒、梅饼等，也将于今年5月与游客见面。一系列围绕欧梅打造的文创产品，正走进更多人的生活。

琅琊山是每个滁州孩子春游秋游的“必选项”。眼下，包含欧梅观赏在内的琅琊山研学项目，正悄然拓展至长三角地区。该项目通过探寻这一文化与自然交融的宝藏之旅，让更多青少年实地参观欧梅、聆听讲解过程中，“穿越时空”与古人对话，深刻体会《醉翁亭记》等文学作品背后的情感与意境，激发孩子们对传统文化的热爱，成为文化传承的小小接力者。

不仅如此，即使在园林艺术方面，欧梅也留下了难得的遗产。它古朴苍劲的树形、曲折有致的枝干，与醉翁亭等古建筑相得益彰，营造出自然与人文和谐交融的园林意境，为当代景观设计提供了典范，成为许多园林艺术工作者的灵感源泉。