案：怀集县位于粤西北山区，素有“八成山地一成田，半成河流半成村”之说，种植树木历史悠久，县内红锥古树最大树龄达1300年（2019年入选“广东省十大最美古树”）。怀集木种类多、材质优，与广宁竹并肩，称之为“砍不尽的广宁竹，出不尽的怀集木”。
历史上，怀集木通过河流途径广宁、四会，畅销省内外，出售木材一度成为怀集人的重要经济来源。民国初年，政府将每年清明节作为植树节，至1925年3月12日国父孙中山逝世，为了纪念孙中山先生，1928年确定植树节为每年3月12日，延续至今。同年5月，国民党广西执委农民部编印《植树运动与广西农民》一书，作为“农运小丛书第八种”，由时在广西党部任职的陈寂主编，书中共收录陈寂、何景尧、谢康、邓绣琦、夏含华、陈本彰、何灼荣、如瑜、林鸾翔、阳熙、覃志华、黄云焕、吴瞰、韦荣书共14人的文章，并附录12份文件、报道等文献。已知作者籍贯之中，主编陈寂及邓绣琦、何灼荣均为怀集人。
陈寂（1900-1976），出生于广州，原籍怀集县，曾任中山大学中文系教授，善诗文。（参见本号第50期推送《近代怀集籍著名诗人——陈寂》）。陈寂撰写《「植树节」告广西农民》一文，通过虚构甲、乙两人对话的形式，道出植树重要性：不但增加经济收入，而且有利环境发展，因此呼吁大家参照国外做法，多植树造林，并将植树行动视为革命一部分，“种树就是革命的建设事业，凡是革命的民众都要留心种树”。
邓绣琦，生卒年不详，怀集人，曾任郁林民国日报社社长，其《植树运动与民生问题》一文提及怀集水货行的经营受制于自然水道问题以及人为匪盗问题，结合自身体会总结提出植树运动应注意的要点。
何灼荣（1870-1949），字春敷，甘洒镇罗拱村人，拔贡，1915年发起筹建怀集县立中学（今一中前身）并于1916-1922年出任校长，后供职于广西厅工农厅，1926年国民党广西执委农民部曾聘其为怀集农民运动名誉委员。其撰写《我的植树运动谈》首先从自身生活经历说起，点出家乡怀集林业发达，直至日后到梧州、桂林等地后，发现仍有不少荒山，又对其任怀集县立中学校长时教育管理部门对于植树运动流于形式的做法颇有微词，因此提出植树运动应因地制宜、实事求是，体现出对植树意义的深刻理解。
总之，1928年编印的《植树运动与广西农民》一书收录了怀集文人陈寂、邓琇琦及何灼荣的三篇文章，从不同角度阐释了植树运动的现实意义及实践举措，对于推广植树意识、保护环境具有促进作用。（钱源初）
「植树节」告广西农民
陈寂
——两位农友的对话！——
（甲）哈哈！听说今天是植树节，我们也去看看热闹吧。但是，我也不大明白，他们每年一次的种树，到底种的是什么树？怎的连根芽都没见剩下？难道都种到地底里去了吗？而且，我更不明白怎的要这样高兴地去种树？我们乡村里陈家祠堂面前不是早有两株大榕树了吗？到了夏天怪热的时候，我总可以横在树下睡一回觉，也没见谁人去种他，如今他们天天嚷着种树，却总没有树生长出来，我真有点不大明白。
（乙）哈哈！你不明白，我倒有点明白，你把耳朵送过来，我静静地说给你晓得：『他们年年嚷着要种树，就是要预备给你做棺木呵！』
（甲）岂有此理！你来拿我开心吗，我现在年纪也老了，田地虽然也有多少，可是也没够饭吃，别的生意又没有，看着还不是要饿死吗？你说种树给我做棺木，我还嫌慢呢！
（乙）唉！可不是？就是我们农人吃亏大，可是我们还不愿意就这样穷死了，一定还有法子想呢。
（甲）有什么法子呢？如果真有法子，我也不想死了，就是死了也给阎罗王要回条来命再干过。
（乙）法子？有呢！现在就给你谈谈植树吧。孙总理从前说过：『政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食。』如今植树这件事，就是想谋农业发展的一个好方法了。
（甲）这话怎么说呢？
（乙）你想，我们中国不是素来说是以农立国的吗？那，我们农人就应该最高贵最有钱的了，为什么又是弄到这样穷？我们一天这样辛苦去种田，还没够吃够穿，若然遇着水旱，检直是要命啦。这件事原因很多，一时也说不完，简单说来，消极的就是要把一切帝国主义者，军阀，贪官污吏，土豪劣绅，打倒了去，积极的就是要把政府和我们合作去谋农业的发展了。
（甲）对呀！
（乙）现在我们第一件要想法子的，就是怎样可以令我们的田地不怕有水旱之灾？那么，就惟有种树啦。山上地上都种满了树，遇着下雨的时候，林木的枝叶，可以吸收空中的水，林木的根株，可以吸收地下的水，如果有极隆密的森林，便可吸收很大量的水，这些水都是有森林蓄积起来，然后慢慢流到河中，不是马上直接流到河中，如此便不怕会成水灾了。其次，森林有涵养水源的作用，森林的树冠，可以防土地水分的干燥和蒸发，森林的叶，枝，干，和落叶，藓苔，蟠根，可以防水的流出，据了实验和调查的结果，这件事是狠靠得住的，如此，树便可以调和雨量，那么，周着旱干的时候也不怕了。
（甲）好呀！
（乙）还有呢！我们都知道种田，是要肥地的，但是种树却可以不拘什么瘦地都可以，所以我们除了种田一件事可以换饭吃之外，还可以用心把那多余的瘦地拿来种树，种了之外，还有播种，刈枝，运输木料，等等的工作可以给我们做，而且这些事都是冬天农暇的时候做的，不怕阻碍到田工，那么，我们又可以得到全家有工作，多些薪炭的木料，增加收入，几种利益，如果遇着水旱流行，青黄不接的时候，我们还有这座靠山，不怕白白饿死，或是去受那田主的敲索，你说好不好呢？
（甲）好呀！
（乙）现在欧洲各国都是拿国里的土地百分之二十五拿来种树，所余的荒地，最多不过是百分之十至十五。德国人民靠着种树吃饭的，占了全国人口百分之十二，美国每年种树的资本四千五百兆，占了国内各种营业资本五分之一，国林的价值是四千兆元，你说利害不利害呢？而且，他们德，奥，美，日，国各都因为注重种树，林业发达，人民和国都变成富强了，惟有朝鲜印度这些国家，什么都不留心做，所以不但变了穷鬼而且亡了国了，你说可怕不可怕？
（甲）艾哟！原来种树有这么要紧的，我现在明白了。
（乙）你还未明白呢。我们中国原来是有很多树木的，只因只有斩树的人，却没有种树的人，所以树就一天天少了，现在国内的荒山荒地占了十分之八，南方北方各省都没有树木而用木的机会却一天天多了，就每年拿出几千几百万去和外国买木来用，你说可耻不可耻？
（甲）真是羞辱极了！
（乙）所以我们就要今天赶紧种树了，现在我国己经把那些军阀£££差不多肃清完了，我们广西也转入训政时期了，政府因为想实践孙总理那句：『政府和人民合力来振兴农业来救人民穷困。』那句话，所以办了很多建设事业，如制纸啦，制造各种应用的原料啦，办平民工厂啦，这些都是要靠水力和森林来供给的，如果不是种树来防止河流的壅塞溃决以培养森林，都是办不成功的。你想，我国寒温热三带都有，生产木材的主要种子又多，如果把所有的荒山荒地利用了十分之二三，就够全国的用途，再扩充一些，中国也就富强了，中国富强，我们农人也就跟着富强了。
（甲）哈哈！我那时也有广西银行的一百元纸票来买牛仔了。
（乙）对呀！所以我们就要赶紧回到乡村里把一切荒山荒地都种满了树，公路旁也种上树，自家屋边也种上树，又好看，又有钱，又可以在夏天在树下乘凉谈谈三民主义，又在乡间办下几个苗圃林场，那时便可以实现『新农村』了。
（甲）那么，何以他们以前所种的树又没有生长出来呢？
（乙）不错，这就是他们以前未曾明白这个道理，随便种下就算了。如今人人都明白，种树就是革命的建设事业，凡是革命的民众都要留心种树，何况我们革命的农民呢？
（甲）好呀！那时也不怕没有棺木了！
（乙）哈哈！村里既然有了许多树木，风景也幽雅了，空气也新鲜了，说不定还可以长到一百零一岁呢！如今我们就趁这气候温和草木萌动的清明节去种多点树吧！
植树运动与民生问题
邓绣琦
（一）起头话！我几年以前，做小学生和中学生的时候，好像已经参加过什么植树节典礼巡行运动了！但那时年纪尚轻，不懂得什么植树节的作用，这因是在社会上的经验完全没有，只知道做学生是要读书，奉校长和体操教员用命令式的命令要参加巡行，回来国文教员又叫做什么植树节的纪盛文章，这种麻烦的回忆，今也大不了然了。我是怀集的人，怀集是有多量的竹和木出产的去处，每年出产的数额，也没有人敢作确实平均的统计，故不得而知，我曾经听过一个老于做水货行的商家说：“怀集做水货的人之亏本与盈利，是随着水道之通行与闭塞以为转移，要是水道通行，而没有盗匪来勒收行水呢，最多就有七百多万元的收入，要是水道闭塞，而多匪盗的抢劫呢，最少的额，便不一定了。”所以，我虽没有个中的经验，也不过听说罢了，至于种植的经验，我是门外汉，然而，我眼镜却没有瞎，耳朵却没有聋，不听知也会看见的。今承广西农民的编者陈寂同志之托，要我在他的“植树运动专号”做一篇不甚鸿的文来发表，因此，我就斗胆做一篇“植树运动与民生问题”的文章，去做搪塞了，也许是有多少实际的话吧。
（中略）
好！我作这篇植树运动与民生问题，可算是做一个最要的总结：
1，植树的时候，应主张提前；
2，植树运动的目标，应主张扩大；
3，应用政治的力量，收回各地荒山，集中国家的力量，作大规模种植的经营；
4，改良土壤，制造森林；
5，奖励种植，以裕民生。
一九二八，四，四，于党务学校
我的植树运动谈
何灼荣
我是一个山林中人，所住的村舍，前后左右，一向是茂林修竹；又推到纵横百数十里，凡目所见的，不是松就是杉，不是竹，就是木，真所谓『无寸土不毛』的。一到栽种那时候，差不多家家要去栽种；一到芟柞那时候，差不多家家要去芟柞；如有一处林木，今年砍去，明年种回，一时『人见其濯濯』至多不过两年，忽又蓬蓬勃勃起来。所以对于植树呢，实在是『司空见惯恬不为怪』的。
在童年的时候，未曾出过门，以为大地茫茫，到处都有森林，也是我们所处的地方一样。到了十余岁，因童子试，离乡赴梧，看见所经过的地方，多数是『童山濯濯』的，旦怪且问，同行中行的老前辈，笑而告我，他说：你实在是『童子无知』了！没有林木的地方很多，就我们广西全省来说，除柳江和我们怀集，算是林业发达的，此外很少有森林的地方，这时候才晓得林木不是到处皆有的，也是很宝贵的。
及弱冠游桂林，经过抚河流域，又见得『舟过万重山』，都是荒凉满目，其中很多肥沃土壤，最宜种树的，亦一如『管今（水旁）之山有草无木』，舟中遥指，叹惜不置！默默地思念道：我们想多得一块土种植而不可得，他们以有用的山场，尽置诸无用之地，民间不知栽种，官府不知提倡，简直是『货弃于地』了。怎能觅得一个机会，取得地权，来这块地方造林呢？又怎能讨得一个机会，到这块地方提倡造林呢？过了十多年，往来多次，还是『有志未逮』的。
到了民国初年，旅游邕垣，经过西河流域各地，所见遍地荒芜，仍是抚河流域一样，虽山上的土质，不比抚河近水一带的山岭，然仍可以种相宜的树木，尤其是水滨两岸的沃土，放弃可惜，但当改革伊始，本省亦有人逐渐提倡林业了。
到民三这一年，北京政府据安徽省长建议提倡植树办法，采择施行，由大总统通谕全国，定每年清明节日为植树节，凡各省县各机关学校，届期一律举行植树典礼，这算是中国植树运动的滥觞了。
民国五年，我适长怀集中校，奉到这件行植树礼的公文，也很赞成政府热烈地提倡起植树来，是很好的一回事。又想一想：我们南方，到了清明时节，树木多数生长百花争媚了，呆板定了这个日子为植树节，是很不对的，就算奉行故事，勉强去行一回礼，植一条树，所谓『好从事而亟失时』，岂不是取笑于『一脚大牛屎』那一般农民吗？再三考虑，实在很不愿意参加清明植树的，可是当时那管学先生，是一个最尊重命令又最好讲求仪注及形式的人，先期督促各机关学校，筹备几天，到这一天，长官及各个办事人员，个个都穿起马褂来，先导以警兵，后卫以民团，由大南门出发，绕街郭一周，才蜂拥到北负郭旧较场公地，行礼植树，也惹起很多人来参观。我当时见得植树是劳动的事，本该要荷锄带笠才合式的，甚不愿附和马褂客，只得穿用通常便服，率同员生另走一途，亦跑到植树场所，行一回礼，植一条树。那时候参观的人们，喁喁偶语，不听亦闻，这个掩口微笑道：穿马褂来植树，我信得生长的都有限了！那个又冷笑道，到那时候来植树，所谓『真不知日夜』了！我微闻着种种笑语，实在是索然无味，惭愧得很！至今『回首当年』犹且赧然！后来往观，生长的很少，果不出旁观所料，自是年复一年，种而又种，仍未见葱葱郁郁，查该公地，从前每年可出租银数百元，自收回作植树场，十年于兹，并无出息，反损失数千金去了。唉！这种植树运动，怎能够算是提倡呢？怎能够唤得起民众呢？我想『到处杨梅一样花』，这种无价值的植树，何独一县为然，可是在民众多数晓得种树的地方，演这等无意识的举动，就会被人嘲笑，若是施行于不晓种树的地方，就容易瞒得过，不致被人嘲笑罢了。
依我的管见：以为单是循例行植树礼便不成为植树运动。但是植树礼呢，亦引起社会注意一种方法，好像：古时「三推」导耕「蚕缫」导织的意义一样，也可以不必废的。然而植树典礼，应要改良的，实有数点：
第一要变通日期 就本省的气候来说，如松木亘（木旁）木等，宜在大寒前后栽种，其他各种树木，大概至迟总在孟春那时候种的，所以这个植树节，应按本省气候，改定雨水日举行，仍要视所植何种树木，略有变通。
第二要讲究植树时的服装 『羔裘立冠不以吊』，服饰本随所行的礼而变迁，今所行的是植树礼，自与其他礼节『衣冠揖让』的有别，似于服装上亦应略为改良，求与事实相当，免失一般人信仰。
第三要注意土宜及护养方法，这种行礼植树，是倡率的，不是施业的，其种植地点，应在公园内马路旁及学校林等，这是不消说了。但仍要审地之所宜，应种什么树，既种以后，应那样灌溉栽培及保护，均当加以注意；不然，年年植树，年年都是一片荒土，算什么植树运动呢？
以上种种，是关于植树典礼，应要改良的，除植树典礼外，关于这种运动，亟应注重的，还有下列这几点：
（一）调查 欲施行种种植树运动，应先从调查入手，所派调查员，应参用有新学识及有旧经验的人，分赴各县实地调查。如该县林业已发达的，则查明其栽种养护的优点，采集来作个榜样；如该县稍有林业而不甚发达的，则查明其栽种养护的缺点，加以指导；又如未有林业的，要查明该处地质良否，应施种某种树木，以为后来实施的地步。
（二）宣传 例如「农工运动妇女运动」等等，无样不有宣传，何独植树一样，单纯行一个偌大的典礼，就可以唤醒一般民众，而没有宣传的工作呢？所以在实业行政各机关，要责成有植树智识及经验的人员，拟订关于种植养护各方法，编成最浅近的白话文的传单或书说，遍发各地，借文字为宣传，又另派宣传员分赴各地讲演，借收劝导的效力。
（三）改进施业计划 现省立的已有农林试验场，及各区林场，此外更要推广及各县，筹设模范林场，均须选择良好的地点，及参用有新学识及旧经验的人员，才可以收成绩。不然，『前车已覆』，个个『引为畏途』，怎能够提倡起来？所以择地用人，均是最关重要的，又如最宜林业的县分，不能成立林场时，应择委富于林业知识经验的人员，使长斯土，以实施造林的计划。
上列各项，凡任用人员，就管见所主张，均不宜偏重新学识，必要参用有旧经验的人，因为本省林业，尚在开荒时代，暂且勿唱高调，总要实事求是，能够种得松杉桐桂杂木及各种竹，所有薪材木等必要品，不待他求，是为当今第一要着。且本省原有之松杉桐桂竹木等，虽出息不甚大，亦不为少，如桂平平南的桂树，怀集的松杉竹木，除地方所需的柴灰及各种建筑器用不计外，单就出口收入计算，每年每县当在百万或二百万以上，推之全省各县，皆能依法种植，总计尽可增加几千万收入的。我呢，向来冒昧，前年曾将这个主张，上意见书于前建设厅长，虽以无专门学识，措词上不根据科学，未蒙采择，但经视察所得，近如高峯隘一路的林场，未能葱郁森茂，实在是因少经验所致，故仍不敢牺牲我自己的主张。
（四）重申林业条例 省政府从前已颁布林业条例，但民十以后，政局屡变，前颁发的条例，各县多荡然无存，且历时已久，能否有効，又足以启一般人的疑问。所以这种条例，要再行公布，俾有志造林的民众有所遵循。
果能对于以上各节，实事求是，不徒循例行一个植树典礼了事，自然此模彼仿，遍地森林，那个说万山重叠的广西永久沦于贫瘠呢？且现在建设进步，不日公路四通八达，虽极端偏僻输运不便的地方，今后亦变为利便，实在无地可以植树造林了。我广西各同胞们！大家快快起来实行植树运动啊！
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