古人的迁徙

蒋子龙

良溪村。资料图片

一

近年来，我多次参加诸如“品鉴岭南”等采访笔会，深入了解了许多著名古村落，其中相当一部分是古人自由迁徙的成果。古人因土地贫瘠，或遭灾荒、战乱，难以在本地生存，便打点家当，挑着担、推着车，寻找能够立足之地。

譬如位于深圳闹市、与香港“直连直通”的石厦村。这里过去是河与海的交汇处，涨潮咸水，落潮淡水，而咸淡适中的水域，海产品丰富，品质也好，自然就吸引人们在此下网。

16世纪时，据传是赵匡胤后裔的赵福善，带着妻子和文旭、养石、怀卜三个儿子来到此处，相中了深圳河入海口的这块风水宝地，落地生根。紧随其后有祖籍河南荥阳的潘氏一族也迁了过来，然后就是祖籍河北钜鹿的莫氏以及陈、李、张、龙、岑等家族，从四面八方迁来此地定居。河海交汇处的岸上有一片山岭，岭上有一巨石，可供打渔者在巨石下休息和躲避风雨。聚成村落后人们也习惯性地叫“石下、石下”，久而久之演变成“石厦”。

四川江阳著名的“张坝桂圆林”，也是数百年前一位张姓高人，在带着家人迁徙的过程中，发现长江在江阳形成一个“几”字形套窝，这个套窝里土质肥沃，尤其适宜种植桂圆，便放下担子就此安家，带领家人开荒种地，广植桂圆，距今已传至张氏第十五代。此地如今尚有数千亩桂圆林，1.5万余株桂圆树，其间还杂有数千株荔枝及楠木等珍稀树种。这里上百年的树木6000多株，主要为桂圆树，被誉为中国内陆桂圆“种质基因库”。

二

更为令人称道的，还有广东江门良溪村。宋高宗时，一个叫罗贵的人率领三十六姓九十七人，自南雄珠玑巷乘竹木筏，顺浈江水漂流而下，途经同古洲、明凤岭、岩前等地，经历了种种意想不到的艰难险阻，最终南迁至新会蓢底，即今日的江门棠下镇。

罗贵祖上家世显赫，为躲避战乱和饥荒，先迁至南雄保昌县，却总觉非久居之地。罗贵颇有乃祖遗风，乐善好施，沉机有谋，考取秀才后，却无意仕途，趁年关贺春，在家中宴请他所居住的珠玑巷乡邻，邀约大家一同向南而行。“但遇是处江山融结，田野宽平，及无恶势把持之处，众相开辟基址，共结婚姻，朝夕相见，仍如今日之故乡也。”南迁诸姓族谱中，多有记述这段商议。

雄才命世，大德鸣春。古代农民，积累了千百年的生存经验，懂得一个朴素的道理：土地是立足之本，劳动是养家之道。

罗贵等人的迁徙成功，鼓舞了粤北南雄的民众纷纷南下，就近、就便进入珠江下游的肥土地带。天地之大，各适其适，他们结草为庐，辟土种粮。移民不断地繁衍壮大，并陆续分散到广州、肇庆、惠州、潮州、韶关等地。

在罗贵等人到达之前，当地曾有两户人家住在山上，罗贵选了一处背山面水的地方建村，形如长弓，负阴抱阳，充气为和，还把原来的那两户也从山上请下来入村。后因村边的溪水清流涓涓，养育一方，于是给村子定名为“良溪”。

祖籍中原的罗贵，却理所当然被尊为“良溪始祖”。

三

由此，珠江三角洲的人文地理也开始渐渐形成。江门处于粤东中心位置，向来被誉为“珠江三角洲的源头”。千百年下来，“南下大潮”中的移民，已成为广府民系的主干，江门顺理成章成为广府文化的中心城市。清道光时，罗家已成为“粤东四大家”之一。

至今良溪村还耸立着高大坚固的罗氏大宗祠，内悬一联：“发迹珠玑，首领冯、黄、陈、麦、陆诸姓九十七人，历险际间尝独任；开基蓢底，分居广、肇、惠、韶、潮各郡万千百世，支流别派尽同源”。

当你走在良溪村的千年古道上，就会对此联有强烈的感受。古道一丈多宽，青石铺就，历经千年，踏痕深刻，中间光滑。古道两旁是数百年以上的老楼，底部均垒砌着长条石，上部是清一色的青砖，多为二三层，间或有高出一头的四层楼。墙面平整，楼角垂直，门楼挺拔，上面的雕刻大多保存完好，楼群少有破损之处。

其中一栋楼的外墙石头上，刻有几行字：

“此屋及斗底均系茂仁祖之业，不典、不当、不卖、不按揭等，特此批明。光绪三十一年九月初七，罗怀德堂谨批。”

罗家这一“不典不当不卖不按接”，竟使这一片良溪古楼、古道成为珍贵的文化遗产和深受欢迎的景区。当你置身在这古建筑群中，不能不产生今夕何夕的恍惚。

或许只有到江门特殊的地域文化和民风民俗中去寻找答案。江门别称“五邑”(即所辖新会、台山、开平、恩平、鹤山五县)，这五个地区，人文风俗相近。良溪古村厚文，随处可看到保存完好的历史和文化。有诸多古人，因迁徙的自由让他们成了望族，也成就了一个个今天大热的著名古村镇。