今日有网友爆料称，李子柒竟然在《人民日报》发表了署名文章，真的是惊掉了下巴。一直以为，她手工做得好，把各种传统工艺，用视频的形式，生动形象地显示出来。如今，她却拿起了笔，写出洋洋洒洒的上千字文章，是应该为她高兴？还是替她担忧？
- 这究竟是咋回事？
我们来看看李子柒发布的全文。
近年来，非遗、国潮兴起，相关文创产品、短视频等受到年轻人喜爱，不但证明了年轻人有着强烈的文化自信，也证明了非遗市场蕴含着巨大的消费潜力。在引领消费新风潮的同时，非遗、国潮领域还面临一些挑战，比如产品同质化、创新不足等。作为一名从大山里走出来的传统文化创作者，我认为，只有把中华优秀传统文化和现代需求结合起来，才能“活态传承”，抓住年轻人的心。
非遗的创新，离不开中华优秀传统文化的根。比如我跟非遗传承人尹利萍老师学成都漆艺时，在学习了“雕漆隐花”这门手艺的几十道工序后，花大半年时间才完成一件作品。我始终认为，非遗及非遗产品的价值，主要在于“慢工出细活”的工匠精神，蕴含着文化内核的非遗产品才能真正抓住年轻消费者的心。
非遗的创新，离不开现实生活的魂。站在年轻消费者的立场来看，产品和服务越是贴近生活、越是实用，大家就越喜欢。我在学习木活字印刷术时，看到了非遗创新的另一种可能：开发诗词挂画等木活字文创产品，为企业打造木活字展示馆和文化墙，推动木活字进校园……这种用市场需求反哺文化传承的方式，让木活字走进了年轻人的日常生活。我相信，只要传统文化能以“可触摸”的方式出现，自然能和消费者产生共鸣，因为当大家亲手染一块布、绣一朵花的时候，文化就真正成为生活本身。
解决创新不足的关键，是要形成一个“传承—创新—市场”的闭环，让年轻人从“看热闹”变成“动手做”。比如00后皮影传承人党飞华，他把传统皮影和热门IP结合，用皮影演绎“哪吒”“孙悟空”，在短视频平台上很受欢迎。此外，皮影戏还出现在大型赛事、短剧、游戏里，可见年轻人用自己的创意为传统文化找到了新出路，让老一辈的手艺通过互联网“活”了起来。
未来，我们可以用更多方式让非遗“活”起来：用技术赋能非遗，比如打造人工智能非遗馆，让大家随时随地学非遗，打破时空限制；还可以和头部平台合作，为年轻人提供创作支持，鼓励他们用现代手法诠释传统技艺。最重要的是，让年轻人从“旁观者”变成“参与者”，让非遗成为年轻人表达自我和文化认同的方式，并构建起从体验到消费的完整链条，让年轻人为非遗买单，从而为市场注入源源不断的新活力。
全文重点谈到的就是非物质文化遗产继承和发扬的问题。提到创新，提到让年轻人从“旁观者”变成“参与者”，提到传统的根，现实生活的魂，并提出要形成一个“传承—创新—市场”的闭环，让年轻人从“看热闹”变成“动手做”。这些颇具有建设性意见，让人眼前一亮。
- 针对此事，网友们纷纷议论，各抒己见。
说实话还是挺佩服李子柒的，和别的网红不同，她有一股韧劲，肯沉淀下来做非遗文化传承。其实来自于实践的感悟才让笔下生花。
既不应惊讶，也无需担扰。川人中多才多艺的人，从古至今多的是，近期的刀郎，铰子就是跨界中的佼佼者。这没有什么稀奇的。只要有一片沃土，良好的环境，川人的才智就一定会被激发出来。
非遗工作，看似唯美，实则枯燥，能一直专心致力于此，着实难能可贵。
不要把李子柒当网红看，这是真的才女，娶妻当如李子柒。
文化不一定指学历，她的行为和表现，证明她有涵养有文化。
一个李子柒在国外的影响力比10万的国内博主影响力大，这就是她的价值。
喜欢的网红不多，她是其中之一。一个可以说文武双全的女汉子，可以把视频做的唯美，可以绣花，也可以拿起锄头。这就是年轻人该学的，当你谋生的时候，是否君子爱财，取之有道。
- 李子柒，在《人民日报》发表了署名文章，洋洋洒洒900多字，让人不由感动而惊叹。
不得不说，她的专注精神值得尊敬。她一直在做一件事，就是发掘中国的传统文化。这个赛道耗时长，甚至很难复制，有些项目需要几个月甚至几年时间，而且“慢工出细活”，不急不躁，牢牢把握住传统文化的精髓。
比如，无论是活字印刷术，还是漆器技艺，她都不遗余力去思考，并进行创新，将优秀的文化进行宣传和推广。
李子柒用自己的实际行动，去重新定义对于传统文化的理解，并且通过互联网进行了传播，让传统文化“活”了起来。这就是她的魅力所在。
很多网友说，李子柒，不同于一般意义上的网红，她有一股韧劲，不怕劳心费神，肯静下心来研究和学习。正是因为实践中的感悟，才能让她有着深邃的思想，从而笔下生花。
李子柒的故事让无数年轻人有理由相信，世事无难事，只要肯登攀。每个普通人，只要在自己的领域深耕细作，也能产生不错的成绩，甚至实现阶层跨越。加油！李子柒。
