乙巳之年，孟春时节。走进太原古县城，邂逅奇石艺术展。购票入馆，开启一次赏奇石、品石文，探石史、研石艺的陶冶之旅。
山西当代赏石艺术博物馆，位于太原古县城东瓮城及东城墙北段。这是一座以“赏石”为主题，集奇石展览展示、收藏保护、研究鉴定、教育科普、观光旅游功能为一体的博物馆，也是山西首家以“陨石、矿物晶体、传统观赏石”为主要展陈的一座自然科普馆。
据了解，该博物馆于2024年7月正式对外开放。占地面积4000余平方米，展馆内设天外来客（陨石科普区）、石之瑰宝（矿晶科普区）、赏石艺术（传统赏石区）、晋石厅及文创等展示区。其中，矿晶科普区围绕矿物与艺术、矿物与健康、矿物与科技、矿物与皇权、矿物与信仰五个主题展陈，精彩纷呈，别具特色，值得观赏。
走进天外来客（陨石科普区）展厅，值得注意的是，这里展出了非常稀有的肯尼亚橄榄石原石和肯尼亚橄榄石切片、俄罗斯随城橄榄石陨石、美国博林汉姆橄榄石陨石切片等。在此，我们可以近距离观察陨石的特点，拥抱来自46亿年前的星星。
据了解，陨石是来自地球之外其他天体的岩石，为了到达地球，所有流星体必须经过层层考验才能成为陨石。地球的大气层对大部分进入的流星体来说是一道强有力的屏障，它们几乎没有不受到严重破坏。很多在这过程中会被完全烧蚀化为乌有，幸运的是，较大的个体经过减肥没有消失，成功到达地球。它们中部分被发现、收藏，其中就包括我们博物馆收藏和展示的幸存者。其实，我们研究陨石的意义就在于：人类可以走得更远吗？宇宙尘和小行星之间有什么联系？
走进石之瑰宝（矿晶科普区）展厅，但见这里汇聚了辉锑矿、钼铅矿、黑钨矿、铋矿、闪锌矿、方铅矿和黄铁矿等各类矿产标本，展现矿产资源在现代核工业、芯片制造、航空航天技术等领域的重要作用。此外，还展出了丹砂、雄黄、铁等矿物药，呈现人类发展史中不断探索、勇毅前行的足迹，展示人类认识自然、利用自然的智慧结晶。
矿物与艺术。提到矿物与艺术，我们最直接的联想便是矿物颜料的应用。矿物颜料是怎么来的？它又是怎样被应用到绘画等传统艺术中去的？早在公元366年前，我们的先辈就在敦煌壁画中运用了矿物颜料，而900多年前，北宋少年王希孟所画的《千里江山图》更是让人们对矿物颜料产生了更大的兴趣。
这里将借助传世名画《千里江山图》一比一仿制品，向我们解密传统绘画中矿物颜料的制作过程，并展示由矿物颜料制作而成的唐卡、宝葫芦、现代矿物画作《生命之花》等珍贵艺术展品。
矿物与健康。矿物药是我国药物学的重要组成部分，是人类智慧结晶，也是我们祖先留下的宝贵遗产，它包括了天然矿物、化石及其加工品。早在500多年前，李时珍就把矿物（石）中能济国治病的品种集成“金石部”写入《本草纲目》之中。人类医药无论是中医还是西医，甚至是各个不同民族的医者都曾在临床治疗中利用矿物来解决和治疗疾病，扶正人体健康。
矿物与科技。矿产资源是保障国家经济健康发展的基础，是衡量国家综合实力的重要指标。早在苏维埃政权时期，共产党新政权的财政收入有70％来自钨矿的开发和生产。新中国成立以后，在民族工业、国防科技、高新产业现代医疗、高端军事等诸多领域，矿产资源无不发挥着重要的作用。我国是资源大国，有着丰富的矿产资源它们中的一些佼佼者，为我们现代核工业、芯片制造航空航天技术领域领先世界作出了巨大贡献。毛泽东同志曾讲：“地质工作搞不好，一马扫路方马不前”，正确认知、开发、利用矿物、意义重大。
矿物与信仰。在佛经中，不同的经书所译的七宝各不尽同，《般若经》所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、碎碟、玛瑙。在19世纪之前，贵金属与矿物就因其极为稀有，成为宗教政权、领袖、信仰的象征。如大量黄金制作的饰品、法器、权杖等，祖母绿、红宝石、孔雀石、绿松石、青金石等物品构成的多宝手串，它们或成为供奉器具，或成为修饰保护神灵形象的材料、或成为人们祈福消灾、驱邪避凶、衣钵传承的信物，在漫长的岁月长河中，它们共同构成了浩瀚的宗教文化。
最大的白水晶鎏金佛像。水晶玉佛，白水晶雕刻作品。其原矿产自巴西，重12吨由我国著名玉雕大师经三年精雕细琢、最后采用1300克纯金完成，现作品整体重3吨，净高度2.06米，目前是吉尼斯世界记录中最大的白水晶雕刻作品。白水晶是水晶家族中的一员，呈透明和不透明状，主要化学成分Sio2，全透明的也被称为无色水晶，摩石硬度7，在矿物学上属于石英族，纯天然的白水晶二氧化硅含量高达99.999%，天然的结晶形状为六角柱形，被称为“晶王”水晶是大地神奇的产物，主产地为中国、巴西、非洲、美国。完全透明的白水晶，大多是小体积的，大体积的非常稀少。白水晶一直被人们称为“水晶之王”，寓意着纯洁、典雅，它是平安、吉祥的象征。
追溯东方赏石之来历。46亿年，弹指一挥间。地球从鸿蒙中走来，留下许多未解之谜和弥足珍贵的印迹。沧海桑田，石头刻录了地球的须弥万象；石头陪伴先民在黑暗中一路前行。
在世界上诸多经历过石器时代的文明中，唯独中国，不仅点亮了“”赏石艺术”这盏明灯，而且，无论在蒙昧的至暗时代，还是思想家、艺术家群星璀璨的时代，无论战乱还是和平时期，这抹亮光一直默默温暖人们的心田，从未熄灭，甚至形成了独特的“东方赏石”文化。
赏石艺术，在中国传统文化的漫润中馨香悠远。
赏石艺术以自然原石为素材。在不改变物理性状的严苛前提下，这些原石被赏石艺术家创作成一件件、一组组赏石艺术作品。人们通过立意赋情，表达对自然、人文和美好生活的向往。它孕育于石器时代，启蒙于先秦，发展于汉唐，成熟于宋元，繁荣于明清，转型于民国，复兴于当代，经久不衰。
作为一种独特的艺术形式，赏石艺术在一定意义上维系着中华民族的情感认同，承载着中国文化的独立价值，从一个不甚引人注目的侧面见证着中华文明的生生不息，是中华民族文化根魂的组成部分。2014年，“赏石艺术”被国务院列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
当代赏石，因社会生产力的高度发展和创作思路的拓宽，在意承传统赏石形式和精神精髓的基础上，发展成为具有多元艺术风格。融汇多种艺术表现形式的艺术门类。
“东方赏石”展厅，是一个有别于其他自然、艺术和传统收藏品类的博物馆，IP独特，它从宇宙观、科学观和艺术哲学观的维度，从宇宙到地球，从宏规到微观，从科学到人文艺术哲思，揭示“我们从哪里来”“地质科学之美”“地球人文之美”“我们到哪里去”的奥秘。
“东方贯石”展厅，分“中华文明之光”“古典赏石”“当代石韵”三部分，以赏石艺术发展史为轴，通过具有典型文化特征经典艺术形式的赏石艺术作品，生动揭示“地球人文之美”的奥和中国传统文化的独特魅力。
中华魂。 灵璧石产于安徽省灵璧县，最早记载出自《禹贡，徐州》中的成语“泗滨浮馨”，中国第一部介绍赏石的专著《云林石谱》开篇就介绍灵璧石，唐宋后一直是皇家园林及达官贵人赏玩之上品，宋徽宗修建皇家园林“艮岳”成立花石纲大量采挖灵璧石，乾隆六下江南三次绕道去灵蟹石产地，御题“天下第一石”并运回几十块大型园林石放置于故宫，朱元璋也非常喜欢灵璧石，产地至今还遗存四块“洪武遣石”当地老百姓亲切称之“石婆婆”，米芾“研山铭”中研山，苏轼“灵璧张氏园亭记”中所记皆为灵璧石。灵璧石作为传统赏石之首，以其独特霸气的造形，温润的皮壳，清脆悦耳的声音一直为文人士大夫们喜爱。
此石出土于磐云山北麓西侧宋代采石坑内，尺寸236cmx103cmx109cm，重约3吨，纯天然原石，整体石形圆润饱满，石皮温润如玉，线条流畅如行云流水，敲之有青铜之声柔和、悠扬，整体有腾云驾雾祥龙之势，华夏儿女皆为龙的传人，故名《中华魂》。
（此石名叫，一线天）
中华文明之光。 石器在中华文明形成过程中的重要作用。距今约 300 万年至 4000年间，漫长的石器时代终于让石头从大自然走进人类生活，石头从无用之物变成先民必不可少的实用工具，并逐渐变成赋有神性、灵性和美感的器物，在先民的内心悄然凝聚成慰藉灵魂的精神符号，并逐渐唤醒他们的审美意识。
当代赏石艺术研究更着重于赏石之美对人们生活和心灵所带来的审美感受，而近几十年的研究表明，石器时代这种从务实的实用主义到务虚的赏石审美，无疑是先民向往美好生活的滥觞。尤其在新石器时代中期及其后延续发展的岁月中，我们从存留于世的精美石器上清晰地看到了这些影像。
关于石器的使用在中华文明形成与发展过程的重要作用，考古和史学界早有定论，其所依据大多为出土石器。而关于石器的审美部分的研究相对薄弱，尤其是关于出水石器部分。出水石器由于有河水隔绝空气防止石器被氧化，又有流水长年冲刷和河沙的摩挲，它们完美地体现了质地、色彩、纹样的美感。
四川三星堆、金沙遭址以及广西红水河和左右江所发现的水冲石器，不仅器型多样，形、质、色、纹各项因素也极其精美，是石器时代闪耀美学光芒的最为华美的篇章。山西当代赏石艺术博物馆拟从史学补 缺的角度从石器审美方向进行探索，在当代赏石艺术石器区设实用期、礼期和审美期三个块面溯源赏石审美的源起。
走进晋石展厅，这里特别收藏了打破吉尼斯纪录的世界最大水晶雕件——水晶玉佛和全国最大的岫玉雕件——玉白菜。让人大开眼界的还有精美奇石盛宴——《满汉全席》。
玉白菜。岫岩玉也称岫玉，中国古代四大名玉之一，因产于辽宁省岫岩满族自治县而得名。玉石是一种自然矿物，在地质学上是由不同矿物质和化学元素的结合形成。它的形成是一个复杂而漫长的过程，是由地质作用、矿物质的沉积和晶化、地球物理和化学作用等多种因素和作用共同作用的结果。岫岩玉多呈半透明或不透明状，颜色繁多，硬度在3.5-5.5之间，其质地坚实，细腻温润，晶莹剔透，具有一定的观赏和收藏价值，深受国内外人们的青睐。岫玉质地细润有光泽，可雕琢各种工艺品饰品。这件岫玉白菜，用了一整块93 吨毛料历经数年雕琢而成。作品整体重33.88吨，高5.7米、宽3.2米、厚2.1米，目前为全国最大的岫玉雕件。中国玉文化源远流长。玉石是灵气内蕴，是福泽与祥瑞的象征，能给人带来滋养和庇佑；它能释放负离子，有助新陈代谢，蓄积元气，养五脏安魂魄，补气益血，提高免疫力缓解疲劳，改善睡眠质量；同时还有镇痛、消炎、止血、养生、保健美颜的功效。
据了解，山西当代赏石艺术博物馆，历时17年艰辛努力，收集硅化木、玛瑙、红黄碧玉等来自世界各地的108种奇石，创作出全桌石头的《满汉全席》赏石作品。
漫步展馆，由是我在想，在大自然的奇妙造化中，“石”是一种永恒的存在。它们历经岁月的洗礼，见证了地球的变迁与生命的演化，也承载着地球的记忆。它们不仅是大地的基石，更是人类文明发展中不可或缺的重要元素。
人类的文明从旧石器时代到新石器时代，从青铜时代再到后来的铁时代以及现代的硅时代、锂时代，这些无一不说明人类的文明发展史就是一部认识和利用“石”的历史。而国与国的竞争，表现形式是经济和科技的竞争，但其实质是掌控地球资源的竞争。在这些资源中，“石”无疑是我们强国路上的重要保障。
在这里，设计者们为每一个空间赋予了独特的主题，从自然科学到人文艺术，仿佛每一步路都踏上了知识的阶梯，每一处装饰都是文化的编织者，让我们一同走进山西当代赏石艺术博物馆，欣赏“石”的天成之美，探索“石”的奇妙奥秘，感受它在科学、文化、艺术中所占据的重要地位吧！
据了解，古代赏石自有其审美标准的。赏石艺术作为中国传统文化瑰宝之一，自古以来就承载着丰富的人文精神内涵。其中，“瘦、皱、漏、透 ”的赏石艺术审美要旨，通过对石头形态、肌理和石体变化的具体要求，体现古代赏石独特的审美意趣和人文精神。
所谓“瘦”， 指的是石体瘦长的形状，不显臃肿，体现删繁就简之审美趣味，对应清矍、坚韧、骨气等人文精神。
所谓“皱”， 指的是石头表面如褶皱般的肌理，似脱水的干枯，如长期碰撞的磨损，体现沉淀内敛的审美趣味，对应岁月沧桑、历久弥坚的人文精神。
所谓“漏”，指的是石体上下贯穿的孔洞或透水的缝隙，该 孔洞或缝隙可形成凝露滴漏的现象。古代文人透过观赏石上滴漏的自然现象感知天、地、人之间一种玄妙的关联，思想由此而自由驰骋，或自由驰骋的思想因观赏露水的滴“漏”，而回归人与自然的本源关系。
所谓“透”，指的是石体横向贯穿的孔洞。这些孔洞不仅为 观赏者打开新的视野，增强与另一维度空间的联系，并从实中见虚、虚中见实。因横孔洞多处于人们平视角度的主观赏面，孔洞的形态、轮廓线顿挫流畅的节奏和品质等亦形成相对独立的审美法则。
曾记得，弗里德里希·威廉·尼采曾说：用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术！
奇石，顾名思义，就是那些天然形成的、形状独特的石头。它们不仅材质特殊，造型别具一格，色彩和花纹也让人眼前一亮。奇石不仅能满足我们的好奇心，还能让我们在审美上得到极大的满足。无论是收藏、把玩还是观赏，奇石都是一种极佳的选择。
奇石的历史可以追溯到古代，当时人们称它们为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等等。从广义上讲，任何具有观赏价值的自然石都可以被称为奇石。
奇石的鉴赏涉及多个方面，包括质地、纹理、形象、意境、形状和神韵等。奇石的种类繁多，包括硅化木、风凌石、泥石、玛瑙、玉石、孔雀石、火山石、蛋白石、鸡血石、羊肝石、千层石等。这些石头经过数亿年的风吹、雨淋、侵蚀，形成了千姿百态的造型，具有瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、奇、秀、险、幽等多个方面的特点。
中国是奇石文化的重要发源地之一，有着悠久的赏石文化。古人对奇石情有独钟，它们不仅是一种自然艺术品，更是一种文化的载体。奇石的自然美不仅具有自然属性，也有其社会性。奇石的自然美和其他自然美一样，是一种特定的形态美，既离不开人的社会实践，又必须体现自然物的自然属性。
无论是从形、色、纹、质、画面等自然属性来看，还是从社会性的角度来看，奇石的自然美都是一种独特的体验。它不仅让我们感受到大自然的鬼斧神工，也让我们在欣赏的过程中感受到一种文化的积淀和历史的厚重。
赏石之道，因人而异，各有所好。对于热爱赏石者而言，他们更注重奇石所展现的情景与韵味，力求在每一块石头中寻找到独特的意境。而对于藏石家来说，他们则更专注于寻觅精品，珍藏那些经过岁月洗礼、极具价值的石头。无论何种方式，读石的过程都是一种享受，需要细心品味、深入探索，方能读出奇石背后的神韵与故事。
读石的过程，仿佛是在品味一篇篇优美的散文，每一块石头都蕴含着令人惊叹的韵味，让人不禁为之拍案叫绝，沉醉其中。同时，读石又如同在翻阅一部历史长卷，每一块石头都仿佛在诉说着千年的故事，让人心胸开阔，智慧洞透。然而，要达到这样的读石境界，并非易事。它需要深厚的文化底蕴和学识素养作为支撑，否则，我们无法真正读懂石头所蕴含的深意。
每一块彩石，都仿佛是一卷卷精心编织的好书。它们承载着大自然的神奇造化，汇聚了万千神韵。在石头中，我们可以窥见万古沧桑的痕迹，感受千秋日月的韵味。它们既展现了广袤宇宙的恢弘，又容纳了微小尘埃的细腻。每一方赣南彩石，都仿佛是一个小小的宇宙，蕴含着六合乾坤的奥秘。
山西当代赏石艺术博物馆，作为一座馆藏奇石造型优美、独具特色的博物馆，吸引了无数游客到此一游。有幸入馆赏石，既领略到了大自然之鬼斧神工杰作，又深刻理解到了奇石山的含义。
当我踏入奇石馆，眼前瞬间呈现出一种超脱现实的氛围，仿佛置身于另一个维度。这里的每一块石头都像是被时光打磨过的精灵，静静地诉说着自然的奥秘。它们或挺拔如松，或蜿蜒似龙，或浑圆如卵，形态各异，却都透露出一种难以言喻的神秘感。“天地间至精之气凝聚成石，破土而出，展现自然的鬼斧神工。”寥寥数语，道尽了石头的来历与本质。在古人眼中，奇石不仅仅是一块沉默的石头，更是自然与宇宙的缩影。观赏它，仿佛能穿越时空，与山川共呼吸，与天地同脉搏。这种感受，让我不禁想起道家所言的“自然无为”。在赏石的世界里，每一块石头都遵循着自然的法则，不加雕饰却自成风骨。儒家思想中的“天人合一”理念，在赏石时赋予我们与自然融为一体的深刻体验。心灵得以净化，精神得以升华。文人墨客们更是将这份情感寄托于笔端，赏石入诗入画，甚至成为膜拜的对象。米芾拜石的佳话至今仍为人津津乐道。这不仅是对石的痴迷，更是一种生活的态度，一种精神的寄托。
在快节奏的现代生活中，或许我们都该放慢脚步，像古人那样去细细品味一块石头中的意境美。我们喜爱奇石，大概是因为它百无一同，每个人都能在赏石的同时看到奇石风骨与奇石观赏的感受。然而，置身奇石博物馆，我不由得思考：现代人是否已失去了感知自然的能力？我们是否遗忘了与自然交流的古老智慧？
走出奇石馆，当夕阳的余晖洒在身上，仿佛也成了一块沉默的石头。这一刻，我感受到了石头的重量，也感受到了内心的平静。或许，这就是自然给予我们最宝贵的礼物——一份与天地同在的宁静与思考吧！
【作者简介】解德辉，1962年生，山西省吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委政研室（市委改革办、市综改办）退休。网名“宁静致远”。山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、吕梁市作家协会会员、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、吕梁中华文化促进会常务理事、太原市传统文化研究会会员、太原群众文化学会会员、汾州文化研究会会员、《萧乡文学社》作家、国际摄影协会会员、吕梁市摄影家协会会员、吕梁市民间文艺家协会会员、北武当山文化研究会顾问等。喜欢访古问道，感悟山水人文，秉承“在题材选择上挖掘历史厚度，在红色文化中寻找精神高度，在现实生活中探求艺术鲜活度”，坚持在行走大美吕梁中，传承历史人文。1989年以来，在《学习与研究》（中央）《光明日报》《中国乡镇论坛》《山西日报》《山西经济日报》《前进》《山西工作》《山西农经》《政府法制》《山西法制报》《吕梁文学》《百年红印》（灵石）、《吕梁日报》《吕梁晚报》《文化晋中》《掌上吕梁》《吕梁发布》等报刊、新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，被收藏于《吕梁市图书馆》《晋绥兵民博物馆》；《云梦风雅》一书（新华出版社）收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表470余篇文章。
来源：离石融媒
