“神即道，道法自然，如来”，神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
“要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人” 。
《天道》几乎可以说是完美的，剧中的任何一句台词都能轻易秒杀当前很多电视剧。
最初看《天道》的时候，感觉这部剧有些不够自然，丁元英的说教感太强。
但是后来阅读了作者豆豆的原作《遥远的救世主》之后才明白，这部剧的拍摄已经尽力了，任何删减都将是对作品的不敬。
剧中的丁元英策略高远、智慧过人，既像神又像魔，极具个人魅力，尤其是配合王志文深厚的台词功底，观看起来非常享受。
实际上，丁元英只是作者豆豆的一个代言人，通过他，豆豆向我们传递了很多深奥的、普通人难以理解的真理。今天我们就来探讨一下豆豆通过丁元英传达的四个深刻道理。
第一，当思维方式和价值观存在差异时，认知的不平等使得对话变得困难。
丁元英第一次感到无法进行对话的对象是珍妮。私募基金会议结束后，詹妮和丁元英一起去了酒吧，喝的是价值四万人民币的高档酒。詹妮无法理解丁元英的选择，明明可以依靠私募基金赚取丰厚的利润，为何选择退出这个赚钱的机会。
当詹妮询问原因时，丁元英给出的回答是：“这是一个我作为中国人不愿意与外国人讨论的话题”。
丁元英之所以不愿与詹妮深入交谈，是因为他身为中国人，使用外国资金来赚取中国人的钱，他的良心如何能够接受。国籍的不同带来价值观的不同，自然难以进行深入的对话。
丁元英第二次无法沟通的人是他的妹妹秋红。丁元英和他的妹妹在阳光酒店相见，他才刚到今天就要离开了，丁元英希望他们能多留几天。
秋红对丁元英说家里还有老人和孩子需要照顾，而且住在这里每天要花费一千元，她不愿意用丁元英的钱。
秋红还说了一句很有力的话：“再说跟你交流太累，我们也觉得累”。从秋红的话中可以看出，无论是兄妹之间还是与家里人，因为思维方式和认知层次的不同，沟通都非常困难。即使是亲人相聚也像是一场灾难。
不仅是丁元英，想想看，如果你在城市生活多年不断进步，而你的家乡人还停留在原地，当你年节回家时，你们还能找到共同话题吗？
如果还能聊聊童年的事，可能还能交流几句，如果连那些往事都不愿提及，相聚只会尴尬。
秋红在离开前劝丁元英：“哥，你应该回家看看”，丁元英回答说：“过段时间吧”。看到这，秋红的脸上流露出失望的表情，这种失望意味着
“哥，你不回去看看爸妈吗？你的心是铁做的吗？真是太不孝了”。
最后丁元英离开时，秋红问他是否遇到了麻烦，丁元英说没事，他只是想要安静一会。
秋红无法理解，作为一个学成归来的才子，丁元英的思维方式已经带有很多西方元素，他认为亲情是心灵的自然流露，而不应该是基于道德的逼问。
而且对于现在的丁元英来说，家乡已经是回不去的地方了，因为他已经成长为一个全新的人，他的思维、他的世界观已经像大树一样根深蒂固，无法再回到那个狭小的家乡。
就如秋洪所言 “跟你说话我们都觉得累” 。
比如，我无法理解我母亲面对佛像跪拜，祈求佛祖保佑我赚大钱、平安，她认为真诚的祈求是有效的，而我认为人应该依靠自己的努力和智慧来获得财富和安宁，真正的平安是通过自律和避免冒险行为来实现的。
如果祈求真的有效，那世界上最富有的人应该是僧侣，祈求不应该是对佛，而应该是被自己的心。
丁元英和家人的沟通出现障碍，他也不愿意沟通，就像他自己说的：
“我总觉得自己不太适应中国的传统文化，感觉格格不入，宁愿找个地方独自待着，没有任何主意或观念的冲突，彼此不相干扰。一旦回到家，就必须面对各种观念的冲突和孝道的挑战，让所有人都感到不舒服，还不如各自安好” 。
丁元英第三次遇到沟通障碍的人包括一个卖馄饨的大妈、一个面馆老板以及在广场上质疑他的一对男女。
丁元英在馄饨摊吃完饭准备离开时，虽然已经付过钱，但大妈还是叫住他要他再付一次。面对这种情况，丁元英没有反驳，而是静了静，然后又给了她一块钱。
他选择不争辩的理由有几点：
一是大妈可能并没有故意，只是生意太忙而已，这是可以理解的；
二是对于像丁元英这样的精英来说，生命宝贵，没必要把时间浪费在争吵上；
三是争辩的结果不过是谁该道歉或者这一块钱该归谁，其实并无太大意义。有太多人的一生都耗在了这种毫无意义的争论中，生命如此短暂，为何不把时间用在追求个人成长和兴趣上呢？
丁元英对于面馆老板和广场上的男女同样选择不争辩，因为这种争论的成本太高，收益太低。如果一个人的一生都在为这些小事斤斤计较，通常这样的人不会有什么大成就。
丁元英第四次无法进行有效沟通的是叶逢流三人。叶逢流告诉丁元英他们打算退出格律诗公司，丁元英没有提前透露他的计划，也没有尝试留下他们，因为他知道，即使说了叶逢流也不会信任他，他们即便暂时摆脱了困境，最终还是会因为认识水平有限，从岸上再次跌入海中。
第二，“等靠要”只会导致弱势，而奋斗不止才能体现强势文化的真谛。
王庙村尽管很贫穷，却有座华丽的教堂，村民们希望通过祈祷来寻求心灵的安慰，这正是他们贫穷的根本原因。
财富永远不会凭空掉下来，你需要伸出双手去争取、去争夺。叶逢流通过芮小丹接近丁元英，并非因为对音响技术的热爱，而是希望丁元英能帮他们一把。
他们接近丁元英不是为了学习他的思维方式或解决问题的方法，而是希望借助所谓的人脉关系上位。丁元英确实提供了机会，但不是你本来就无法掌握的东西，即使给了你也难以真正拥有。
最终这三人只是匆匆窥见井边的景象，又落了下去。在这个世界上，钱财、爱情，甚至包括知识都可能被强行夺去，但唯一不可被夺走的是智慧。
智慧来自于知识、经验和思考的综合，知识和经验相对容易获得，真正难的是深思。这也是为什么许多人终其一生学习却依旧无用，因为他们仅有知识，缺乏经验和思考，更别说融合这些元素了。
这类人属于弱势文化，期望仅凭书本上的东西就能获得智慧无异于痴人说梦。读书是获取知识的一条捷径，但许多人却在这条路上徘徊终未有所得。
而那些书读的不多的人，他们知道如何将书本知识与个人生活经历结合起来，进行思考、分析、锤炼并整合，最终形成自己的知识体系和思维模式。
这样的人，无论在哪个时代、哪个社会都能大有作为。知识不仅能从书本获得，与人交流、阅读报纸、吸收信息、从工作中总结经验，这些都是知识的来源。
正如《天道》一直强调的道理，如果不是你通过自己的思考和觉悟得到的，那些东西迟早会溜走。
简而言之，叶逢流就是弱势文化的典型，因为他们本质上还停留在 “等靠要” 的阶段，而萧亚文则是强势文化的代表，他追求丁元英的思维方式和价值观，因为只有真正理解和掌握这些，才真正属于自己。
像萧亚文这样的人，即便没有格律诗，迟早也能在职场上取得巨大成功。
第三，在爱情的世界里，没有一劳永逸的事，只有不断进步的双方，物质和精神同步发展，这样的爱情才能保持新鲜和持久。
丁元英曾经结婚，但最终离婚了，他从失败的婚姻中得出结论：女性往往代表形式逻辑，成为辩证逻辑的障碍。因此他之后与女性的关系仅限于肉体，缺乏对话和深层次的精神交流，正如电视剧中所描述的玩乐。
直到他遇到了芮小丹，这位女性的不按常规出牌打动了他这位极富理性的人。电视剧里说，芮小丹用她的美丽和独特的灵魂征服了丁元英。
他们的关系很有趣，一个愿意学习，一个愿意传授，他们的关系目前看起来稳定，但如果哪一天芮小丹不再愿意学习或丁元英不再愿意教授，他们的关系就可能出现问题。
在丁元英看来，世界上没有一劳永逸的事，无论是生活、学习还是感情，都需要不断进步和学习，这样的生活才是有价值和意义的。
如果其中一方停滞不前，就可能引发关系的矛盾。如果双方能够同步发展，他不仅是你的丈夫，还是你的挚友；
她不仅是你的妻子，还是你的知音。良好的夫妻关系不仅是伴侣，还应该是彼此的良师益友，这样两人才能真正平等交流，避免沟通时的疲惫。
第四，任何想要通过投机取巧、秘诀或不劳而获的方式，都是阻碍你自强和成长的毒药。不属于你的东西就不要强求，真正属于你的，不需要你挽留也会留在你身边。丁元英帮助欧阳雪在股市赚了钱，芮小丹对此很好奇，向丁元英求教。
丁元英表示这是不可言传的，芮小丹反驳说书店里到处都是教人炒股的书，怎么到了你这里就成了不能说的秘密。
丁元英回答：“如果真有能赚钱的秘诀，还会拿出来卖吗？” 这句话深深戳中了那些花钱买课想赚快钱的人的痛处。如果天上真的掉下来一块馅饼，别急着去吃，先看看里面有没有毒。
