乌战爆发之后，很多人都很疑惑：面对强大的俄军，乌军的抵抗为什么会如此的顽强？现在，数十万人打没了，美国的军援都暂停了，但乌军的防线，仍然是没有出现结构性的崩溃？甚至，有人会说：这要是放在哪，哪的民众早造反了。但为什么造反的情况，在乌克兰就没有发生呢？
这里固然有俄军不愿意面对斯拉夫兄弟上大杀器的原因，北约的军援，又确实带给了乌军未来的希望，但是，乌克兰人，甚至说包括俄罗斯人在内的斯拉夫民族，他们固有的战场文化，或者更确切地说，他们面对生命意义的思考，应当是起到了主要的作用。
说抽象的文化，或者哲学含义是没有意义的。我们看一个小例子：3月5日，俄东部集群第4军第394团的突击部队，攻入南顿涅茨克地区大诺沃谢尔卡镇附近的布尔拉茨科耶村之后，在清理从乌军那里缴获的战利品时，发现在一支空了的机枪弹匣上，用俄语写了一行字：死神的微笑很美丽，可惜，没人看得见。
很多士兵都过来围观这行文字，但看完之后，却没有一个人对之做出任何评价，都是默默地走开了。
这肯定是一位乌军士兵写的，一位懂俄文，甚至本身就是俄罗斯族的乌军战士写的。由于没有任何士兵会提前考虑自己的武器会被敌人缴获，所以，这些字，一定是他写给自己看的。也就是说，在走进平均存活时间仅为四小时的前线战壕那一刻，他已经顺手，将一道有关生命思考的哲学题，摆在了自己面前，现在，则摆在了同文同种的斯拉夫兄弟面前！
在战场上，做一道生死选择题，所有人的答案都是一样的。但是，在战场上，做一道有关生命的哲学思考题时，每个民族，都有自己的独特之处。打死一个够本，打死两个赚一个，坚持这样信念的军队，他们打仗不是为了获得胜利，而是为了拼命，为了消灭敌人，这种信念本身，就是对敌人最大的威慑力！
然而，从容面对死亡，将死亡作为救赎的镜像，甚至将之视为“永恒生命的入口”，则是俄罗斯文化中特有的现象。所以，在俄罗斯的圣像画中，死神常以持镰天使形象出现，其微笑暗示着对苦难的终结承诺。所以，俄国的哲人更是强调：俄罗斯人对死亡的美学凝视，实则是通过恐惧触摸永恒。
所以，机枪弹匣上的那句话，浓缩了俄罗斯精神的矛盾性：在虔信与虚无、集体与个体、苦难与超越之间，死亡之美，成为民族集体潜意识的图腾，他们走向死亡，如同走向一场未被邀请的舞会，而礼服早已在血液中编织完成。这种对死亡既恐惧又迷恋的复杂情感，构成了俄罗斯哲学最深邃的底色。
乌克兰人和俄罗斯人，已经共同生活了三百多年。所以，相同的文化基因，已经深入到了他们身体的每个角落，所以，战场上，他们同样的顽强，因为，他们深信：他们是在拯救自己，也是在拯救对方，甚至在拯救世界，所以，他们选择了顽强奋战。也许，当他们想明白了，世界已经因为他们的战争，更加危险的时候，这场战争，也就该结束了。
