《红楼梦》终究只是一部文学作品，不同的人对其肯定会有不同的理解，这无可厚非。有些解读角度的差异，属于正常的解读方向不同，正所谓“多歧为贵”，不能要求所有人想法一致，也不存在这种情况。但有些解读却超出了三观范畴，明显挑战了道德礼法，就有必要拿出来探讨一番，比如下面这个评论。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿
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“如果冯渊没死，英莲跟着他过苦日子好呢？还是他死了，英莲跟着薛蟠过好日子好呢？所以贾雨村，维护了贾家，发放了门子，安葬了冯渊，保护了老友的女儿，判的条理清晰，符合自古以来的社会实际，怎么能说是乱判呢？”
这是一位读者对“葫芦僧乱判葫芦案”中，贾雨村忘恩负义、牺牲恩人之女甄英莲一事的评论，实在让人如鲠在喉，不吐不快 。
他的这种说法，不能说完全歪曲事实，但实在是三观炸裂。然而，这并非我第一次看到这个观点，而是见过好几次了，这才促成了这篇文章，一定要讲讲贾雨村错在哪里！
首先，“葫芦僧乱判葫芦案”与“葫芦僧判断葫芦案”，都是《红楼梦》第四回的回目之一。只是程甲本、程乙本与脂评本的用词略有不同。程本用“判断”，脂本用“乱判”。相比之下，脂本的“乱”字更具表面讽刺意味，而程本的“断”字更具深层讽刺。因为门子判案，既是胡乱判案，也是对贾雨村故意不作为的深层嘲讽。
正因为贾雨村假手门子，胡乱判了冯渊被打死一案，才让薛蟠脱了罪，也让冯渊之死彻底“逢冤”。
何为冯渊？“逢冤”也！这个名字就是在控诉贾雨村徇私枉法的恶行。怎么能像评论里说的，冯渊下葬还是贾雨村的功劳呢？
如果冯渊泉下有知，自己死得如此冤枉，恐怕要爬出来咬贾雨村几口才解恨吧。要不是冯家没有亲人，谁能接受贾雨村结案的结果，而不骂他是个昏官呢！
其次，贾雨村确实是遵从了贾家的“意思”摆平了薛蟠打死人命案。虽然贾政没明说，但贾雨村被空降到应天府，一来就接手了贾政内甥薛蟠的人命案，他又怎能不明白贾政让他不降反升当应天知府的道理？
所以，就算没有门子，贾雨村也会想办法给薛蟠脱罪。这件“葫芦案”算是贾雨村对贾家的“报恩”，可正义在哪里呢？一个流氓对恶霸感恩，这也能感天动地吗？显然不能！
最后，说甄英莲跟着冯渊会吃苦，跟着薛蟠是享福？这妥妥的是“绿茶”思维！与当初有个马女士说什么“只愿在宝马车上哭，不愿在自行车上笑”如出一辙。
冯家肯定不如薛家豪富，但事有先来后到。冯渊已经买了香菱，薛蟠是后来的，香菱就应该判给冯家。
冯家虽不豪富，也是个乡绅之家，家底还算过得去。何况冯渊虽酷爱男风，但见到香菱后，已经发誓再也不娶他人，更不结交男子。香菱要是进了冯家，就相当于女主人，岂不是比在薛家虽然能多吃些肉，却遭受薛蟠始乱终弃，最后还受夏金桂虐待而死要好得多？
如果只因为薛家富贵，就觉得香菱应该跟着薛家，全然不顾后面的悲惨结果，那与水性杨花、寡廉鲜耻的尤二姐进荣国府又有什么区别？就像赵本山说的，“耗子给猫当三陪，我看你是要钱不要命了”。
何况，对于贾雨村来说，香菱跟着薛蟠的重点，是享福不享福的问题吗？是他在面对恩人丢失的女儿与自己得罪薛家、惹贾家不快之间的利害权衡啊！
当日他向甄士隐妻子讨娶娇杏时，曾承诺要寻找甄家女儿回来团圆。如今只有他既知道甄士隐妻子与女儿的下落，他却为了自身利害而忘恩负义，眼睁睁地看着封氏在家思念女儿，而香菱也是有家不能回，有亲认不得，这是何等的人间悲剧。
贾雨村的一己之私，造成如此惨剧，而他的枕边人甚至还就是出身于甄家的丫头娇杏，这叫人如何原谅？难不成还要让香菱对贾雨村感恩戴德？多谢他让自己跟了薛家去吃香的喝辣的？
所以，读书可以有不同的观点和角度，但真的不能连三观底线都不要。《红楼梦》如果只能读出这样的观点和认识，不读也罢了！
贾雨村就是个忘恩负义的小人。今天他牺牲了香菱，就预示着他未来要害林黛玉和贾探春，这就是曹雪芹最擅长的伏笔。
❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
