对于封神里阐教和截教的教义，虽然原文没有明确写出，但却可以从一些细节里找出答案。
先来说说阐教；
封神原文有这么一句话：
又因昊天上帝命仙首十二称臣；
所谓仙首十二，也就是阐教十二金仙，天庭之主昊天上帝让他们称臣，这也就意味着，在封神榜没签押之前，昊天上帝点名要的就是阐教十二金仙。
还有，对于阐教十二金仙，截教通天教主也非常喜爱他们，因此才会一次又一次地命令截教门人不得伤害他们。
昊天上帝和通天教主都是仙界大佬，他们同样都稀罕十二金仙，这说明在他们眼中，十二金仙非常优秀。
从某种意义上来说，阐教十二金仙都属于是仙界精英，能一下子培养出那么多精英，这说明阐教教主元始天尊在收人时非常挑剔，只收根行好的优质门人；
破黄河阵时，在元始天尊和太上老君眼中，三霄仙子外加彩云仙子、菡芝仙这五位截教女仙都是五体不全之人。
哪吒在对战邓婵玉时，也曾称她为五体不全之人，应该在家相夫教子，不应该出现在战场之上。
这说明阐教对于女性都是有偏见的，因此在收门人时，才会将女性拒之门外；
广成子三谒碧游宫后，截教首徒多宝道人曾称阐教门人在背后说他们是披毛带角，湿生卵化的异类。
既然阐教说截教是异类，这说明他们都是正统出身，因此才会鄙视截教，从而也说明，阐教不收异类；
由此可以得出，阐教的教义就是不收异类和女人，只收根行好的优质门人，并且来说，凡事都会以天命说事；
再来说说截教；
阐教说截教门人都是“披毛带角，湿生卵化”的异类，这话一点也没错，四大弟子里的龟灵圣母是母乌龟，随侍七仙里除金箍仙马遂之外，其余六位也都是异类。
外门弟子就更不必说了，像石矶娘娘、羽翼仙等等，也都是由异类修炼得道。
除此之外，从通天教主摆万仙阵可以看出，截教门人的数量也是非常庞大，至少都在万人之上。
相应地可以得出，只要有上进心想修仙成道，通天教主都会来者不拒。
由此可见，截教的教义就是，不论出身和种族，只要有向道之心，皆可入教修行，世间万物皆能证道；
至于说这两个教派的教义，哪个更容易让人接受，对此，唐古认为这还要因人而异。
如果是普通人出身的话，相信选择截教的会比较多，毕竟在截教大家出身都差不多，不会存在谁瞧不起谁的现象。
如前面提到的龟灵圣母和随侍七仙，他们属于是截教核心人物，但根脚却都是异类。
同样像外门弟子部分人员，以及二十八宿的根脚也都是异类，大家都一样，也就不存在相互排斥的现象了。
因此，对于普通出身的人来说，截教更容易被接受。
至于说哪些人会选择阐教，其实封神原文也给出了答案，如：
清虚道德真君收徒时选择了黄天化，他是武成王黄飞虎的长子，可以说身份高贵，属于是官二代。
广成子、赤精子收徒选择了殷郊、殷洪，这两位是商纣的太子和王子，身份就更高贵了。
李靖、杨任，一个是商纣陈塘关总兵，一个是上大夫，两人都有一定的社会地位，因此才会被燃灯道人和清虚道德真君接纳。
由此说明，没有一定身份和地位，阐教根本不会接受，相应地，现实当中这两类人自然也更容易选择去阐教，毕竟那也是地位和身份的象征。
当然，如果条件允许的话，估计普通人也会选择加入阐教，毕竟到那时身份和地位就不同了，飞上枝头变凤凰的事，谁会不想呢？
