读过《论语》的都知道，开篇第一句便是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
其中这句“有朋自远方来”，用现代化的视角来看，指的就是日常生活中的朋友。或者说，志同道合的朋友。
之所以是这样解释，完全是因为整句话中的“朋”字。
那么这句话真的只是指朋友吗？还有没有另外的解释呢？答案是有的，还不止一种！某位人大教授就曾表示，有朋自远方来里的“朋”，指的其实并不是现代人所理解的朋友那么简单。
1、传统解释，有朋自远方来
通俗一点来说，有朋自远方来，其实指的就是志同道合的朋友，多数现代解读认为，“朋”指志同道合的朋友，强调友谊的珍贵。孔子借此表达对远方友人来访的喜悦，体现儒家对人际关系的重视。
对于中国的文化传承来说，有朋自远方来这句话，表达了对友人的欢迎，成为中华文化中待客之道的经典表述。
2、学者质疑：有朋自远方来指的并非是朋友？
现代的部分学者对此提出了异议，他们认为有朋自远方来这句话中的“朋”字，并不是单指朋友那么简单，还有着多种解释。
（1）指“弟子”或“门生”
根据《论语》的成书背景，当年跟孔子朝夕相处的人，大多都是孔子的弟子，他们亦师亦友，孔子既把他们当作学生，又把他们当作自己的朋友。
并且古代的朋友，最初多指血缘宗族或同门关系，而非现代意义上的朋友。例如，《论语新札》提到西周、春秋时期的“朋友”常指族人，而孔子将其扩展为“师弟子”的共同体。
（2）指“陌生人”或“借宿者
也有观点认为，在古代朋友指的并不是相识的人，而是远方来的陌生人。也就是说，在古人看来，天下之人皆可成为朋友，不管是否相识。
古代交通不便，住宿也没有现代那么方便，便经常有人在外借宿。古人常有接待陌生人的习惯，因此“朋”可能指借宿的陌生人。
孔子也借此倡导人们善待远方来的陌生人，把他们全都视作为远方来的朋友，以传递互助精神。
（3）与“钱贝”或“明”相关
从古文字角度，“朋”原指两串贝壳（货币单位），象征经济联系。“朋”可能暗指携带资源（如钱贝）的访客，体现物质与精神的双重交流。
另有学者（如南怀瑾）提出“朋”通“明”，指学问或思想的交流。例如《易经》中“西南得朋”被解读为“得明”，引申为学术启发。
“朋”的解读需结合历史语境与孔子思想：
狭义上来说：传统解释适用于现代社交场景，强调友谊；
广义上老说：学者考据揭示其可能包含弟子、陌生人或学术交流者，体现儒家对“仁”的扩展——从血缘到泛爱众，再到思想共鸣。
因此，专家教授的质疑并非否定友谊的价值，而是通过还原历史语境，挖掘《论语》更深层的哲学内涵。
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