在著名的佛教圣地，广西桂平的西山上，有着很多摩岩石刻、诗文碑記、楹联题对、古今诗词，其中不乏传世佳作。
当中就有一首《定风波·红梅》，这是苏东坡被贬谪广东惠州时，途径浔州（今广西桂平)时，在思陵山(今西山)中，武陵桥畔，红梅林下所作的词。流传至今已九百余年，读起来还脍炙人口，回味无穷。
苏东坡一生为人正直，善良,尤其是在官场上决不屈己阿人、不媚俗附贵的正大人格,在词中得到形象生动的拟喻。
思陵山全景照片
(一）
苏轼，自号"东坡居士"，是我国宋代诗、词、文、赋、书、画的全能文化巨人。但由于他正直不阿，在朝廷任职时被卷入了复杂的党争之中，且秉性又不适官场机变，坚韧执着，因此屡遭新旧两党的残酷迫害。当他年近六旬时，朝廷又以"讥斥先朝"的罪名剥夺了他的职，贬谪岭南。途中改贬惠州。进入岭南以后,从桂州下柳州，初春时节到浔州（桂平）。
苏东坡至桂平时，登思陵之一游，在思陵山中，武陵桥畔，红梅林下，他触景生情，诗兴顿起，赋下一词：
定风波·红梅
思陵山中、武陵桥畔、红梅林下作
好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不時宜。
偶学小桃红杏色，闲适。尚余孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何碍。酒生微暈沁瑶肌。
诗老不知梅格在，吟籁。只看绿叶与青枝。
在词中，苏东坡面对自已的境遇，审慎地思考自己的人生品格，
以红梅自喻，意说红梅我原是纯洁而又冷俊的，自知独自开放、孤芳自赏不合時宜，才意欲贪睡，懒散迟开。偶然间也试象小桃红杏那样抹点微红，赶赶时尚，但又似喝了烧酒那样醉态昏然。
現在我已是孤瘦清廉，一身轻盈,闲适山中。即使这样，我那霜雪般的品格和冰清玉洁之姿不会改变，也决不会把闲心付之随波逐流，纳入时态污浊中。你这个老诗人大概不知道我红梅的品格还在吧？为何不在我满枝盛开的时候来观赏吟诵，而今却来看我的绿叶与青技？这是"不合時宜"的啊！
苏东坡像（源自百度）
(二)
《定风波·红梅》是苏东坡在他屡遭贬谪的逆境中写下的自喻词，他自幼便才华横溢，参加会考中，得到主考官欧阳修的高度赞赏，"放他出人一头地"，使之名声倾刻传遍全国，自此便得到朝廷的任用。
在其历任了凤翔等几任地方官以后，于熙宁二年(公元1069年)回到开封,"入直史馆"供职。适時正值宋神宗支持王安石改革時弊，推行新法，朝廷中形成了以王安石为首的新党与以司马光为代表的旧党两个派别的斗争，苏东坡由于正直而不通官场机变，对改革直抒已見，既批评王安石的急进变法，又反对司馬光的泥古不化。
为此，他被卷入了复杂的党争之中，遭受新旧两党的轮番排挤和迫害，厄运接踵而至。
苏东坡首先被新党诬告，说他扶丧返川时，利用官船“贩运私盐”。后虽经查无此事，但却由此而被排挤出了朝廷,贬到杭州任通判。在杭州、徐州辗转数年后,于元丰年二年(公元1079年),又从徐州迁知湖州。
在此期间，他所写的诗词有些无非是描述了推行新法后产生的现象，并无攻击诽谤之意。但独霸朝权的新党，却抓住苏东坡所写诗文和到湖州上任的谢表中涉及新法的片言只语，“弹劾”他诽谤朝廷，谗诱神宗下令逮捕问罪。
为此，苏东坡被羁押出湖州,投入乌台监狱,构成了中国历史上著名的文字狱之一的“乌台诗案"。
苏东坡被囚狱中，身经磨难，悲愤中索笔写下两首诗。从其中"百年未满先偿债,十口无家更累人"、"是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神"等诗句中看出，他已知道新党必欲将他处死而做好心理准备。
谁知天无绝人之路，朝廷内部发生了一些微妙的变化，曹太后的临终遗嘱使神宗皇帝对苏东坡的态度有了转变。在审无证据的情况下，苏东坡得予释放出狱，并于元丰三年(公元1080年)二月，再次贬谪黄州，躬耕东坡，自此号“东坡居士”,写下了千古不朽的名篇《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
宋神宗驾崩后,旧党执政.苏东坡曾因反对新党遭贬斥迫害而被朝廷复用。先任命为登州太守,后又召还朝廷。在摄权听政的高太后支持下,他一年内速升了三次官,升当中书舍人、翰林学士知制诰,兼侍读,其职权在副宰相以上。可是,当宰相司馬光主持政事堂会议,讨论全盘废除王安石所行的新法時,苏东坡竟放"头炮"反对,又再次触怒了司马光,使其官场处境急转直下。
宋哲宗亲政,新党全部还朝执政后，苏东坡又被剥夺了职务，第三次挨贬谪。在赴广东惠州，途经浔州時便写下了这阙含意深沉的咏梅词。
(三)
《定风波·红梅》词是苏东坡身处逆境而不屈己阿人,媚俗附贵的正大人格的拟喻。他在浔州思陵山中、武陵桥畔、红梅树下吟罢咏梅词后,便一路茹辛茹苦赶去谪所惠州。边远的惠州当时还是荒凉一片,贬谪生活的艰辛困苦是可想而知的。但苏东坡却以其豁达超脱的生命态度来感受这种生活,做到随遇而安。全家人自己动手开荒种地，日子居然也过得有滋有味,苦中有乐,酸中有甜。一天,全家团聚,偶逢其兴,便提笔写了一首《纵笔》诗:
白发萧散满霜风,小阁藤床寄病容；
報道先生春睡美,道人轻打五更钟。
不久,这首诗传到了京城,把持朝政的新党知道后,嫉妒异常,他们决不会罢休,再让你苏东坡安安稳稳地"春睡美",而要你再"寄病容",最终睡不着觉!于是，绍圣四年(公元1097年)四月十七日,朝廷又
下令,第四次贬苏东坡到琼州(今海南岛),并规定不得签署任何公事。当時的琼州是一片蛮荒之地,对于年已六十二岁的苏东坡来说,这次贬谪是一次迫害性的流放。他闻讯后,准备抛骨琼州,不拟生还。他的这种心态,在其许多诗文中可以看到。
但苏东坡到琼州后,却以坚韧顽強的毅力活了下来,并为海南岛的文化发展做出了巨大的贡献.苏东坡的遭贬不幸,却给海南岛带来大幸。宋哲宗去世后,即位的宋徽宗赵佶想调和新旧两党的关系,在苏东坡被贬谪流放琼州三年多以后,下诏还朝。遗憾的是,苏东坡晚年的最后一次转机,他却最终未能沐浴皇恩.在还朝的迢迢几千里路途中,苏老诗人由于长期疲于奔命,积劳成疾,加上年老体衰,心力交瘁,于公元1101年病死北归途中,寿年65岁。
综观苏东坡屡遭贬谪的一生,说明他果真是一肚皮的"不合時宜"。他的一生命途多舛,并非由于他真的命运不济或是不谙世务,其根本原因在于他正而且直。他在浔州(桂平)思陵山(西山)留下的《定风波·红梅》,寓意深远,含蓄而形象生动地自喻出他不屈己阿人、不媚俗附贵的正大人格.在中国文化史上,直至今天新世纪的现代化時代,一直产生共鸣，并发挥着不朽的影响。
