我将根据你的要求，创建一篇关于大S安葬争议的自由发散式文章，使用意识流写作风格，包含子标题和指定数量的自然段落。
大S去世的新闻跟其他娱乐圈乱七八糟的消息比起来，竟然变成了一股清流，这种是不是很讽刺，生前这么多八卦，死后安葬方式都要被网友评头论足，家人意见还不统一，以后安心当个路人吧。
小S一开始说要给大S树葬，说是大S生前的想法，可谁知道她真的这么想还是只是随便说说，反正小S公布了这个消息，然后网友们就开始各种不满，好像这事跟大家都有关系一样，说白了大S怎么葬是家里人的事吧，可是名人不一样，生前没隐私死后也没有，大家都要发表意见，觉得树葬不好，找都找不到地方，没个念想。
具俊晔这次不同意小S的决定，他觉得要给大S找个地方，要有实体的安葬地点，不能就这么树葬了，这一下子他形象大变，从之前被网友骂的饭男担当有想法的丈夫，甚至还被称为汪为如果真的树葬了，汪小菲以后连去哪祭拜前妻都不知道，网友真的很会站队啊，昨天还骂的人今天就能捧上天。
台媒最新消息说S家族已经放弃了树葬的想法，现在考虑两种方案，一种是找个塔位，一种是买块地立雕像，都是为了给亲人朋友有个祭拜的地方，这两种方式价格差别很大，骨灰塔有便宜的也有贵的，贵的一个塔位能值五百万，相当于给死人买别墅了，真是死不起啊，但是也不见得具俊晔会选最贵的。
这次媒体报道的重点其实是最后一句，说具俊晔还没决定用哪种方式何时下葬，这说明大S的安葬决定权现在在具俊晔手上了，不是S家族说了算，小S可能是妥协了，也可能是S家族知道公众更认可具俊晔的决定，所以就把决定权给了他，让他来承担选择的压力和责任，毕竟选哪种方式都会有人说闲话。
灵骨塔这种存放方式在港台地区还挺流行的，但分三种档次，最便宜的就是那种密密麻麻的小格子，电影里经常看到，地震的时候骨灰罐都能掉一地，中档的环境好点，贵的就是那种能放十二个骨灰盒的豪华型，有钱人死了也要住大房子，不知道到底有什么意义，死了又感受不到。
其实我觉得具俊晔选塔位的可能性不大，毕竟大S是公众人物，粉丝也希望有个地方能去缅怀，如果选了立雕像的方案，就像李玟的家人一样，在墓地旁边立个雕像，粉丝去看的时候有个具体的形象，能引起更多情感共鸣，虽然这种方式贵一些，不过应该不会超出具俊晔的承受范围。
汪小菲估计也会支持具俊晔这个选择，毕竟是孩子的母亲，而且以他对大S的感情来说，肯定希望她有个好的归宿，就算两人离婚了感情不好，但是人都已经走了，过去的恩怨也该放下，如果具俊晔真的资金紧张，找汪小菲帮忙，我想他应该不会拒绝，毕竟这也关系到孩子今后祭拜母亲的地方。
对孩子来说，有个实体的地方去怀念妈妈是很重要的，树葬虽然环保，但对孩子的心理健康可能不是最好的选择，孩子需要一个具体的地方去寄托思念，去倾诉心事，去感受妈妈的存在，即使只是一种心理暗示，但这种仪式感对于哀悼过程和心理康复都是有帮助的，所以具俊晔坚持要有实体安葬地点的决定，从这个角度看是很有道理的。
大S的安葬方式成了公众关注的焦点，每个人都有意见，都在发表评论，好像这事关系到每个人一样，但其实这本来是家事，是亲人之间的私密决定，却因为大S的名人身份而变成了公共话题，我们为什么这么热衷于讨论死亡，可能是因为我们都害怕死亡，所以看别人如何处理死亡，会给我们一种参与感和安全感。
小S当初宣布要树葬的时候，为什么会引起这么大的反响，因为这种方式在中国文化里还不普及，很多人觉得没有墓碑没有实体的安息之溜死无葬身之地统观念在我们文化里根深蒂固，我们习惯了清明节去扫墓，习惯了有个具体的地方去祭奠逝者，突然说要树葬，把骨灰埋在树下，这种方式虽然环保但与传统冲突太大，所以网友们才会这么反对。
其实树葬作为一种环保葬礼方式在西方国家已经很流行了，甚至有专门的树葬森林，把骨灰埋在特定的树下，树上有标记，亲人可以去那里缅怀，既环保又不会找不到地方，但在中国的接受度还是太低了，大家总觉得人死了要入土为安，要有个坟，要有个牌位，要有个具体的依托，这种文化差异也是导致大S安葬方式争议的原因之一。
大S生前说过要环保树葬，但这话究竟是随口一说还是真心实意，我们永远不会知道了，人在世的时候说的话，死后就由活着的人来解读，有时候解读会偏离本意，就像小S坚持树葬是尊重姐姐的意愿，但谁知道大S是不是真的这么想，万一她只是在某个环保意识高涨的情绪下随口说的呢，这就是死者无法反驳的尴尬处境。
具俊晔从一开始就反对树葬，他希望给大S一个可以祭拜的地方，这个决定让网友对他的看法大转变，从之前被嘲笑的责任感的丈夫，人们的态度变化得如此之快，是因为人喜欢看到符合自己价值观的行为，具俊晔的坚持恰好符合了大多数人对于安葬方式的传统观念，所以他得到了支持和赞赏。
安葬方式的争议其实反映了一个更深层次的问题，那就是谁有权决定一个人死后的归宿，是逝者生前的意愿还是活着的亲人的决定，如果两者发生冲突，应该以哪个为准，这个问题没有标准答案，因为死亡决策权的法律规定和情感认同往往不一致，在大S的例子里，明明小S说是尊重姐姐意愿，但公众却更支持具俊晔的决定，这种矛盾很值得深思。
网络舆论对家庭私密决策的干预力量越来越大，大S的安葬方式原本是家事，但因为媒体报道和网友讨论，变成了公共事件，S家族甚至可能因为舆论压力而改变了决定，这种现象在名人家庭中尤为明显，普通人死了别人不会关心怎么葬，但名人不一样，名人的一生都在被公众消费，死后依然如此，这是名人身份的代价吧。
大S病逝的新闻被称相对于其他娱乐圈的丑闻而言，有人卷入杀人案，有人被抓帮境外诈骗，有导演做出不齿的事情，相比之下，讨论一个逝者的安葬方式似乎更实本质上都是一样的，都是公众对他人私生活的窥探和评判，只不过死亡话题更容易引发人们的共鸣和思考，因为每个人终将面对死亡。
具俊晔和小S的矛盾在大S安葬方式上爆发了，具俊晔最终推翻了小S的决定，他舍不得让屓无葬身之地词很有意思，表面上是说树葬找不到地方，但背后可能暗示了他和小S的关系并不和谐，死亡有时候不是结束，反而是各种家庭矛盾的开始，尤其是涉及到财产和决策权的时候，隐藏的争端就会浮出水面。
小S主张树葬，具俊晔要求实体安葬，这两种选择背后反映了两种不同的价值观和对死亡的态度，小S可能更现代更环保，而具俊晔可能更传统更重视仪式感，这种价值观的碰撞本来就存在于每个家庭，只是死亡让它变得更尖锐，因为死亡决策是不可逆的，选择了就不能再更改，所以每个人都特别坚持自己的观点。
S家族最后妥协了，把决定权交给了具俊晔，这个转变很有意思，可能是因为网络舆论倒向了具俊晔这边，S家族不想背负道德压力，也可能是他们确实认同具俊晔的想法，或者是为了缓和家庭关系，无论如何，这个决定权的转移标志着家族内部的力量平衡发生了变化，死亡往往会重塑家庭关系，改变原有的权力结构。
大S的两个孩子在这场争议中没有声音，但他们可能是最需要考虑的人，孩子失去母亲已经很痛苦了，如果没有一个可以祭拜的地方，对他们的心理发展可能会有影响，孩子需要通过某种形式的仪式来理解和接受死亡这个概念，具俊晔坚持要给大S实体安葬地点，可能也是考虑到孩子的感受，这一点上他确实比小S更尊重孩子的需求。
汪小菲作为大S的前夫，在这个事件中也被牵扯进来，网友说他可能因为具俊晔的坚持而感谢具俊晔，因为如果大S真的树葬了，他连去哪祭拜都不知道，这种说法有点夸张，但确实反映了人们对前夫角色的期待，即使离婚了，也应该对前妻保持尊重和思念，尤其是在她离世之后，这种期待其实也是一种道德绑架。
安葬方式的选择往往反映了家族的经济状况和社会地位，豪华型骨灰塔五百万一座，这种价格显然不是普通人能承受的，但对于明星家族来说也不算太夸张，如果具俊晔选择了这种方式，可能会被认为是体面的选择，但如果他选择了便宜的方案，又可能被指责小气，这种两难处境也是名人家族面临的特殊压力。
树葬这种方式在中国文化语境下确实很难被接受，特别是对大S这样的公众人物来说，粉丝希望有个地方可以去凭吊，如果树葬了，粉丝的这种需求就无法满足，从这个角度看，具俊晔选择实体安葬地点，其实也是考虑到了大S粉丝的感受，这种考虑反映了名人死亡的特殊性，普通人死后可能只有家人朋友记得，但名人死后会被更多人怀念。
小S最初坚持树葬的决定，可能有自己的道理，也许是担心大S的墓地会成为媒体和猎奇者的目标，通过树葬可以让大S安静地离开，不再被打扰，这种想法出发点也是好的，但她忽略了一点，那就是人们需要通过某种形式的仪式来表达悼念，而树葬在当前文化背景下难以满足这种需求，所以她的决定才会引起这么大的反对声音。
骨灰塔分三六九等这事听着就很讽刺，人死了还要被分等级，穷人的骨灰和富人的骨灰分开存放，连死了都逃不掉阶级差距，地震了的时候便宜的塔位可能还会塌，骨灰罐都要掉出来，想想都觉得死不起，但这就是现实，连最后的归宿都要花钱买，死亡也是一门生意，一个五百万的豪华塔位，比很多人活着时住的房子都贵。
土葬加立雕像的方式对大S来说可能更合适，因为她是公众人物，粉丝希望有个具体的地方去缅怀她，就像李玟的粉丝一样，看到雕像就能勾起对偶像的回忆，这种方式虽然传统但也最有仪式感，既满足了家人的需求，也照顾到了粉丝的感受，只是不知道具俊晔的经济状况允不允许他选择这种相对昂贵的安葬方式。
现在具俊晔手上有决定权，这个细节很耐人寻味，说明S家族已经让步了，或者说他们认同了公众的观点，觉得丈夫确实应该有权决定妻子的安葬方式，这种权力转移背后可能是经过激烈争论的，但最终还是妥协了，毕竟这是一个敏感的公共话题，谁也不想背负道德压力，尤其是在网络舆论一面倒的情况下。
如果具俊晔手头紧，想选择立雕像但又担心花费太大，汪小菲可能会伸出援手，毕竟是孩子的亲生父亲，而且他之前对大S的感情很深，虽然两人最后撕破脸，但人已经走了，过去的恩怨也该放下，如果他出钱给前妻买个好墓地，不仅可以满足孩子的心理需求，在网上的形象也会大大提升，何乐而不为呢。
死亡让家庭关系变得复杂，原本可能存在的矛盾会因为死亡事件而放大，大S的安葬方式之争就是一个典型例子，小S和具俊晔的关系可能本来就不太融洽，大S在世的时候靠她的关系还能维持表面和平，但她一走，矛盾就爆发了，这种现象在很多家庭都有，只是名人家庭的矛盾会被放到公众面前展示，让大家一起围观。
网友的态度转变很快，之前骂具俊晔是现在却说他是有担当的好丈夫，只因为他坚持要给大S一个实体安葬地点，这种反差说明网友的评判标准很单一，只看某一特定行为，而不是综合评价一个人，具俊晔可能一直都是这样的人，既有优点也有缺点，但在网络舆论中，他的形象却因为一个决定而彻底改变，这就是网络舆论的浅薄之处。
死亡是最私密的事情，但对公众人物来说却是最公开的，大S的死亡和安葬成为公众讨论的话题，每个人都有自己的看法，都想发表意见，似乎大S的安葬方式关系到每个人的切身利益一样，这种现象背后是人们对死亡的普遍焦虑和好奇，通过讨论他人的死亡，人们其实是在探索自己对死亡的态度和恐惧。
名人的死亡总是伴随着各种猜测和揣测，大S为什么会去世，病因是什么，这些都成了公众好奇的话题，但同时又有很多流言蜚语，在这种情况下，家人的处境很艰难，既要应对自己的悲痛，又要面对公众的关注和评判，无论他们做出什么决定，都会有人支持有人反对，这种压力是普通人死亡时家属不会面临的特殊负担。
大家讨论得热火朝天，但仔细想想，一个逝者的安葬方式本应是家事私事，我们为什么这么热衷于参与讨论，是因为大S是公众人物，我们习惯了对她生活的每一个细节都有发言权，还是因为死亡这个话题本身就很吸引人，每个人都会面对死亡，所以看别人如何处理死亡，会给我们一种参考和安慰。
死亡让人恐惧，所以我们需要通过各种仪式和方式来抚慰自己，给死亡一个可以接受的形式，无论是墓地、骨灰塔还是树葬，本质上都是让生者感到安慰的方式，逝者已经不在乎了，所有的争议和讨论其实都是为了生者，为了那些留下来的人能够有一个地方寄托思念，有一种方式表达悼念，从这个角度看，具俊晔坚持要有实体安葬地点的决定确实更符合大多数人的心理需求。
环保树葬作为一种新兴的安葬方式，在中国还没有被广泛接受，这可能与我们的传统文化有关，中国人讲究入土为安，有一个明确的墓地，后人可以定期去扫墓祭奠，这种仪式感在我们的文化中很重要，突然说要树葬，把骨灰埋在树下，这种方式虽然环保但确实与传统观念冲突太大，所以才会引起这么多人的反对和不适。
大S生前表达过环保树葬的意愿，但我们不知道这是不是她深思熟虑后的决定，还是只是一时兴起的想法，人在世的时候说的话，死后就由活着的人来解读，有时候解读会偏离本意，就像小S坚持树葬是尊重姐姐的意愿，但谁知道大S是不是真的这么想，这就是死者无法反驳的尴尬处境，活着的人总是以自己的理解来代表死者的意愿，有时候会准确，有时候则会扭曲原意。
具俊晔从一开始就反对树葬，他希望给大S一个可以祭拜的地方，这个决定让网友对他的看法大转变，从之前被嘲笑有责任感的丈夫，人们的态度变化得如此之快，是因为人喜欢看到符合自己价值观的行为，具俊晔的坚持恰好符合了大多数人对于安葬方式的传统观念，所以他得到了支持和赞赏，这种现象反映了网络舆论的情绪化和低层次，人们往往根据单一事件来评判一个人，缺乏全面和深入的了解。
名人的死亡总是比普通人受到更多关注，因为名人的一生都在被公众消费，死后依然如此，大S的安葬方式成为热门话题，每个人都有自己的看法，都想发表意见，似乎关系到每个人的切身利益一样，这种现象背后是人们对名人的普遍好奇和关注，通过讨论名人的死亡，人们获得了一种参与感和存在感，仿佛自己也是名人生活的一部分，这种心理需求在社交媒体时代表现得尤为明显。
安葬方式的选择往往反映了对逝者的态度和感情，具俊晔希望给大S一个实体的安葬地点，是出于对她的尊重和爱，小S主张树葬，也可能是认为这样更符合大S的想法和个性，两种选择都有其合理性，只是在当前的文化背景下，大多数人更能接受具俊晔的决定，这也是为什么网络舆论会倒向他那边，支持他的决定，反对小S的主张。
死亡后身体处置权的法律与情感纠葛是一个复杂问题，法律上可能有明确规定，但在实际操作中，往往会受到家族关系、情感因素和社会舆论的影响，大S的例子就是一个典型案例，按理说作为姐姐的小S应该有一定的发言权，但最终决定权还是落到了丈夫具俊晔手上，这种转变反映了在死亡决策中，情感和舆论往往比法律更具影响力，人们倾向于支持看，而不是完全依照法律程序来处理。
不同安葬方式的价格差异很大，最便宜的骨灰塔位可能就几千块，最贵的豪华型可以达到五百万，这种差距反映了人即使死了也逃不掉阶级区分，富人死了可以人死了只能挤在小格子里，这种现象让人感慨，死亡本应是最平等的事情，但在现实中却处处体现着不平等，死亡也成为了一种消费和炫耀的方式，人活着时追求物质，死了还在追求，好像死亡就是生活的延续，而不是终点。
大S作为公众人物，可能更适合土葬加立雕像的方式，因为她的粉丝希望有个具体的地方去缅怀她，就像李玟的粉丝一样，看到雕像就能勾起对偶像的回忆，这种方式虽然传统但也最有仪式感，既满足了家人的需求，也照顾到了粉丝的感受，只是不知道具俊晔的经济状况允不允许他选择这种相对昂贵的安葬方式，如果他手头紧，可能会面临财力和情感的两难抉择。
数字时代带来了新的纪念方式，大S的社交媒体账号、微博、影视作品都将成为人们纪念她的方式，这种虚拟的纪念可能比实体的墓地或雕像更加持久和广泛，因为它不受地理位置的限制，全球的粉丝都可以通过互联网来缅怀她，这种现象反映了死亡纪念的数字化趋势，未来可能会有更多人选择在数字世界里留下自己的痕迹，作为一种永恒的存在方式。
树葬作为一种环保的安葬方式，在西方国家已经比较流行，但在中国还面临很多文化障碍，中国人讲究入土为安，有一个明确的墓地，后人可以定期去扫墓祭奠，这种仪式感在我们的文化中很重要，突然说要树葬，把骨灰埋在树下，这种方式虽然环保但确实与传统观念冲突太大，所以才会引起这么多人的反对和不适，这种文化差异也是导致大S安葬方式争议的原因之一。
大S的孩子可能是这场争议中最需要被考虑的人，他们失去母亲已经很痛苦了，如果没有一个可以祭拜的地方，对他们的心理发展可能会有影响，孩子需要通过某种形式的仪式来理解和接受死亡这个概念，具俊晔坚持要给大S实体安葬地点，可能也是考虑到孩子的感受，这一点上他确实比小S更尊重孩子的需求，这也是为什么网友会支持他的决定，反对小S的主张。
在这个数字化时代，人们对实体纪念地的需求反而更加强烈，因为虚拟世界缺乏真实感和仪式感，人们需要一个具体的地方去表达悼念，去感受逝者的存在，这种心理需求是数字技术无法满足的，所以虽然有各种现代化的纪念方式，但传统的墓地和纪念碑依然不会被取代，它们承载着人类对死亡的敬畏和对生命的怀念，是文化传承的重要部分。
死亡是每个人都无法避免的事实，我们讨论他人的死亡方式，其实是在思考自己将来的归宿，每个人都希望自己死后能被人记住，能有人悼念，能留下一些痕迹，这种愿望源于对永恒的渴望和对被遗忘的恐惧，通过关注大S这样的公众人物的死亡，普通人获得了一种宣泄和思考的机会，仿佛通过参与讨论，就能暂时战胜对死亡的恐惧，这或许是这类话题总能引起广泛关注的心理基础。
无论最终选择哪种安葬方式，大S已经离开了这个世界，所有的争议和讨论都是为了生者，为了那些留下来的人能够有一个地方寄托
